灵山《上京马》的故事在灵山县城乡广为流传。据悉,上赛马也是灵山“文气”所在的地方,与文笔岭(阳关山)遥相呼应。我们熟悉的上赛马是以对话团为中心的上赛马雕像。不知道是不是风水大师的杰作。
大花坛的上赛马,你知道平时坐那座桥起床吗?
另一种上赛马是古代《文笔上经》风水布局的真正布局点——马鞍山、青干隆年、灵山县学风不盛,很少有人得到共鸣。人们觉得奇怪。过去,灵山人在马鞍山这个“上赛马”神的帮助下,很多人上京当官。干隆36年,熟悉风水地理的廉州知事姜传基巡视灵山,游览灵山风景名胜,灵山有上赛马,但玄鹤堂以南主西安的阳关山城峰并不显眼。像马景武一样,要建一座文城塔。能培养出比别人更多的人才。(威廉莎士比亚,温斯顿,读者)所以人们出资在阳关山顶上用泥土筑起文笔塔,远远望去,就像笔指着天空站在山顶一样。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》)从此,阳关山也被称为文笔山。
上赛马和文必玲的位置比较
姜传基被灵山神奇美丽的山光搜索吸引,挥舞着《灵龟出洛赋》、《西灵名山记》等诗文,受到了高度赞扬。《西灵名山记》刻在石碑上,香火镶嵌在最盛大的陆凤山北齐庙门右边的墙上。《灵龟出洛赋》是文理太深,灵山人不传播大事,有些人甚至曲解那篇文章的意思,到目前为止大多数只知道那篇文章,不知道那篇文章的内容。民间甚至流传着强电破坏灵山风水的传闻。200多年来,对人才泛滥延误负责的指责他建立了文笔塔镇,锁定了上赛马,但事实上,这都是讹传的历史误会,从清干隆33年到广西27年,在灵山县有29人,两名真士。”。
《灵山县志》民国三年版,《钦州志》嘉庆版
江前时期北部湾地区“名声”特别是亲北方地区的合浦和灵山,但民间都认为他是风水“国史”,是不怀好意的“国史”。关于以前的文笔令,两个传说详细说明了姜知事的历史真相,感兴趣的人可以翻一下十三叔的文章,这里不再详细说明。但是如果没有去过“上赛马”(马鞍山),就不知道了,但文笔令不是姜传基提倡的,而是当地乡绅大老老气、区长说的。
苏三毛指挥着战斗
太平天国女说,小三毛和他的卜小三经常往返县城,经常按照路线经过马鞍山(上赛马),不知道是否受到了影响。
其实灵山有三匹上赛马,一只在大花坛里,一只在马鞍山,还有一只是我们灵山人对美好生活的向往,勤劳的精神。网络谩骂说:“心中有一万匹草泥马飞驰而过。”对于越来越好的灵山,也表示:“希望万匹商赛马从邑出发。”这样,任何风水格局都阻挡不了我们勇往直前的步伐。
文英南13叔
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