【木增】所属传说

我国西南边陲云南西北横断山脉上耸立着雪山，流淌着大河。雪山牧场、江河盆地、民风民俗已经是一种文化奇葩、丰富多彩。过去躲在深山人里不为人知的现代交通和便利的互联网，让古人梦想着“万里山川一天，天地的常见面孔”，已经成为人类的常态，三江流域和横山腹地的很多人，很多故事正在走向世界。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《交通名言》)世界各地的人来到金沙江、澜沧江、怒江，进入玉龙雪山、哈巴雪山、梅里雪山。

玉龙雪山山脚有一个古老的小镇3354梁江古镇，近年来其美名已遍布祖国大江南北，以东西半球闻名，许多游客把这里作为必去的中国旅游胜地。

我对归属的认识和理解经历了半个世纪。理解得越深，越爱属，对属的山水的热爱就越深，对属的先代衷心尊敬。近一百多年来，当国家困难或发生巨大变化时，属人不屈不挠，具有继前仆后继的无畏奉献精神。所属人面对各民族文化的大开放、大浦勇、大融合的胸怀和祈祷，诞生了更加丰富多彩的多元文化。就像精神文化中的玉龙雪山，屹立在一代又一代人的心中。

1965年秋，我考上了丽江地区中学。开学一个多月后，10月末的一个秋高气爽的日子里，我们高一年级奉命去所属地农帮助生产队的农民接受秋收。我们的任务是白天收割粮食，晚上在生产队粮食场撕开粮食。这里的农民对我们非常欢迎和尊重。一天下午，下班回家的路上，仁里村的一位姓叔叔对我说。“你们都从丽江、怒江、迪庆三州百里挑地区一中的高材生，今后前途无量！捆我们河的十几个中，毕业后考上大学的都在城外工作。”我说。“我是金沙江边古德区道大队雾诺曼村。是第一个进入高中的人。”叔叔牵着我的手说。“1913年，我们所属的陈可轩考上了北京师范大学，他是所属的第一个大学生，也是丽江纳西族进入大学的第一个大学生！”我的心不禁感叹：归属人，真了不起！暗暗下定决心要成为我们村的第一个大学生。

农忙季节，所属小学放假一周，我们班住在学校的教学楼上。速缓小镇风有3个院子，2个2层教学楼，分别是上下4个大教室，每层楼高接近3米，教室宽敞明亮。北中南三个花园都种了碧桃、紫米、桂花、苹果、橘子树。十年树木，百年教育人，书香和花香相得益彰。触动景生静，在老家上小学的时候在山神庙学习，在高中和关帝庙上课，寺庙阴冷潮湿昏暗的环境至今难忘。(莎士比亚，莎士比亚。)

《丽江纳西族自治县志》记录：1941年，许海因、池均、志坚两兄弟带头捐款，动员13村村民筹集1万多韩元，奉献工程建设教师，1945年全部完工。新建校舍121048平方米，建筑面积1778平方米。所属万小建桥碑：“南北相望大厦5段，东西相互面对5间平房。”南方拥有校园、厨房、卫生间、书柜、床头柜、椅子等所有设施。”还建了长107米、宽50米的足球场，田边种了两排桃树和柳树。在桃子夭折、垂柳依依不舍的田野上看足球比赛，成了学校的美景。校招1-6年级6个班，2个幼儿园，四周也筑起了围墙，河下万所也是当时丽江一流的小学。

夜间，在生产队的粮食场，闪闪发光的汽油灯下，我们和村民们一起撕碎了庄稼。像白天收获的炮谷山一样堆在队员中央的人，在炮谷堆周围，两人之间放着一个大竹篮，剥下皮的炮谷像金色灿烂的黄鱼一样，一个接一个地飞进竹篮里。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《千里迢迢》)大家暗中进行比赛，看哪只竹篮先装满了，然后把装满玉米的纳西族汉子的大篮子举过头顶，“这里装满了！”大喊。人们都投以称赞的目光。“加油！”“快撕吧”的呐喊声和笑声响彻夜空。那丰收的喜悦和幸福，还有劳动的快乐，那新浦曲的清香，和纳西《阿里里》的歌声一样，整个队员都洋溢着，在小河清澈的星光下飞舞着。(莎士比亚)。

我们紧紧贴着叔叔，撕开了包皮。他口才好，工作了一天晚上，讲述了内心的传说和传说，觉得和他一起工作一点也不累，时间过得太快了。

回到所属已经过了午夜，走进院子一看，我们住的楼下，教室里的灯光明亮安静，有40多名六年级小学生在读书，有几个人埋在工作后留下的蒲谷叶和包谷须里。(莎士比亚)。

第二天，我把第一天晚上在束河万梭看到的感人场面告诉了叔叔，他笑着说：喜欢读书，晚上读书是束河人的传统习惯。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》。)他又说了一个典故。清朝末年有一个叫杨灿的油管，他非常重视教育，经常晚上骑马走遍丽江大坝各村，听有没有读书声。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《读者》)一个寒冷的冬夜，夜深了，人很深，他来到束河劳资坊街，突然听到西南村传来的朗朗读书声，打听后才知道松原村石联社私立堂的学生晚上读书。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《读者》)当时，所属已有3家与太吉、殷京等人执教的书堂。杨知县很高兴，拨了银子支持私立学校。《石联社夜间读书》的史话鼓舞了一代又一代人。万松和张献书都以石联社《校园》为题，写了字、诗、对联。现在也在所属老百姓中流传的是言彬和大连。“以为是两大原因，移动飞行潜水，活泼地闭上了句子眼睛。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《哈姆雷特》)锄头何其辛苦，风雨雨露，循环枯萎，兴旺时，进入中间。(西方。)

在所属短短7天的劳动中，以及50年后，我又在所属生活的半个世纪里，听到最多的是所属人的爱国、教育、文化、和谐、英雄的温暖、鼓舞士气的故事。

束河自古被誉为“丹凤舰书”，产生了很多杰出人才。到清末为止，先后诞生了登科和薪制的文殊材、13名升降机、2名武殊材、1名重者、海军少将木汝忠、陆军少将木清华。

。在中华民族发展变革的历史长河中，都有束河贤人志士的身影。在清朝末年云南边疆“改土归流”的大变革中，束河人和琮顺鼎力倡议参与。丽江《光绪府志》记载：“和琮顺，字乐天……雍正元年与木知立倡议改土归流，管太守莅任，曾劝学，建书院，置办学，琮顺竭力从……”后来和琮顺任束河社长；清末中法战争镇南关争夺之战，广东陆军提督杨玉科将军中炮阵亡，跟隨杨玉科出征的束河人都司和演、奚长岁，副将和际发、和际泰等都战死在阵地。立有战功生还者还有参将和述延、副将和富谷、木占春等人；在1915年“反对帝制，保卫共和”的“护国运动”中，束河人张彤、黄礼、李秀清、李崇用、李崇信、和集伟等10多人参加了蔡锷的第一军，从云南到四川一路浴血作战。1916年6月6日，复辟皇帝袁世凯死亡，战争结束，出征的30多位束河将士，不到一半活着回来；1919年5月4日，北京大中小学师生3000多人在天安门集会，声讨卖国贼。在“北京高等师范学堂”读书的束河学生陈可轩先生，走在游行队伍前列，义无反顾，后来多次遭到迫害；1927年北伐战争中，毕业于云南讲武堂的束河人木鑫，毕业于黄埔军校的木翠华，在桂、湘、赣一带，于腥风血雨中作战千里；1936年4月，红军二、六军团在贺龙、关向应等将军的率领下经过丽江，束河木学圣、和玉珍、和德明、木万泉等人给红军带路，并在后来参加了红军北上抗日；1938年4月，中国军队在“台儿庄”向日军全线反击，日军溃败，日军被歼2万多人。在国民党六十军服役的束河人和为奇、和为英两兄弟以及李正本阵亡，和鉴双眼被炮炸瞎。张儒春、张儒彬、王承尧等人活着回来；解放战争中，103名束河青年参加解放军，这批束河健儿从战斗开始到结束，前仆后继，永不退缩；抗美援朝的战斗中，束河人和文元、李华泉、和发光、王自立跨过鸭绿江，在朝鲜“三八线”附近的“高万山”“404”“406”高地上与敌人殊死战斗……

为束河、为丽江、为云南教育作出过重要贡献的束河和氏三兄弟：和志敏（藤宇）、和志均（石衡）、和志坚（万松）。三兄弟卧薪尝胆，团结一心，献身文化教育事业。三兄弟到鹤庆、大理求学读书成绩都非常优秀，大哥和志敏主动回家挑起家中重担，在束河研习《玉龙本草》中药书，开医馆，并研究生产出治疗风湿和心脏的中成药《虎潜丸》，发展经济供二位弟弟到北京上大学，二兄弟都考上了“北平政法大学。上大学期间受“五·四”运动新思想、新文化影响，比较开明进步。二兄弟大学毕业后，先后到弥勒、大理、永胜等地任县长，每到一个县都大力抓好教育。后来二兄弟辞官回丽江抓教育，和志均任省立丽江中学教师、校长。和志坚任丽江县教育局长9年，后又任省立丽江中学校长。他从西南联大、云大聘请一批高水平教师到丽江中学任教，极大提高了丽江的教育质量，一大批丽江学生考上全国重点大学。

和志坚重视人才，抓好教育的声誉受到省教育厅表彰，奖给他一部《万有文库》。和氏三兄弟在束河家中创建了“三友轩”图书馆，其中有全套《新青年》杂志合订本等许多进步书刊。省政府主席龙云知道和志坚抓教育有才干，先调他到省立大理中学任校长，又创佳绩；再调他到昆华中学（省立一中）当校长。如今走进“束河茶马博物馆”，南院中像征“三友轩”的青松、紫藤、巨石还在。松依巨石，藤缠石松，紧紧相依，茂盛依然。他们创办的“束河完小”学生郎朗读书声，仍不绝于耳，先人精神还在。

束河人的英雄故事一直鼓舞着我、鞭策着我。后来，我从丽江一中积极报名参军，并且到祖国大西北的核试验基地工作多年。在那坚苦卓绝的工作中，最困难的时候我都会想起战死沙场的一代代束河英雄，这时我就会坚强起来，勇敢克服困难。

50年后的2015年秋，我又走进了束河。从东康村出发，踩着五花石板铺平的街道漫步，只见往来行人的脚步让石板光滑铮亮，见证着历史的沧桑。秋雨洗刷后的五花石板，花纹像虫、像鸟、像鱼、像树叶、像云彩……斑纹多样，珠圆玉润，像一页页象形文字写成的纳西东巴经书。路两边的木结构二层楼房，青瓦白墙，木门木窗，古色古香。临街一排排商铺，珠宝、玉石、茶叶、水果、服装等商品应有尽有。小餐馆里，鸡豆凉粉的清香，纳西粑粑和酥油茶的浓香，吸引着爱好美食的游人。漫步走过500多米的石板路，便来到四方街，这里曾是千年茶马古镇束河的中心，丽江通往西藏的茶马古道就是从这里穿过。这里店铺林立，游人如织。街边河水哗哗奔流，清澈见底。在人背马驮的年代，四方街是丽江最热闹的集市之一，夜晚商家点着火把做生意，有吃的、喝的、用的、玩的。逛街的人们也点着火把，穿行在四方街、青龙桥、青龙河畔，如夏夜流萤，形成束河一景——夜市萤火。

从四方街往西眺望，五花石路通往一座桥，过桥后石路直达一座圆宝似的青山下，束河人把这座青山叫聚宝山。山下青瓦白墙的纳西木楼纵横交错，一幢幢，一排排，从山脚连到半山腰。古镇以青山为屏，大河为带，背风向阳，清泉条条，随意自然，妙手天成。依山随水结庐，即显山寨之古朴，又有水乡之灵秀。

站在四方街口就能看到石桥上挤满了人，欢呼雀跃声不绝于耳。这是一座建于明代万历年间的石拱桥，是当时丽江境内跨度最大的单孔石拱桥。因青龙河从桥下穿过，故得名“青龙桥”。束河纳西诗人和志敏有诗《青龙桥》：“龙门山寺路，高卧一虹桥。白涌涛千尺，青拖柳万条。临风春载洒，赏月夜吹箫。木氏留遗迹，吟魂梦里招。”明代土司建的桥还在，民国诗人写的诗仍在传诵。文化传承光大，古镇发展辉煌。青龙桥使人流连忘返，一对对、一双双拍婚纱照的青年人在桥边排队。一位拍完照的新郎还坐在桥上的石凳上发呆，已经走到聚宝山下的新娘挥手叫他，他却视而不见，低头看着桥下美景，一脸笑容。摄影师助手跑回来拉他，大叫一声：“新娘被人抢走了！”他才回过神来，一步三回头地默默离去。

青龙桥，是一张弓。青龙河，是从古镇穿过的一根弦。拉弓弹弦的人哪儿去了？弓还在，弦未收，斑斑驳驳的一张弓却还紧绷在这里。东边是四方街一条，西边是聚宝山一座。弓背上托着玉龙山的雪花、秋风中的白云、南来北往的游客、成双成对的飞鸟，弦子上，河水像一条碧茵茵的纱巾覆过，永不停歇地流淌着悦耳暖心的歌。

聚宝山下，农舍鳞次栉比，沿山脚从北至南有一条弯弯曲曲的小溪，与溪水并行的是一条曲曲弯弯的石板路。清清的溪水、五色斑斓的石板路东边，一块块绿绿的菜地与水和路向南同行四五里，汇成了一场和谐的大合唱。

踩着石板路，溯渠北上半里许，只见老柳垂地，古柏参天，环护着一潭清泉，这是束河又一美景——九鼎龙潭，潭水清澈，游鱼可数，岩石奇秀，林木幽深。与潭水一路之隔的青龙河，在秋风秋雨中，像一条暴躁的黄龙，河水黄浊，泥沙俱下。一清一浊，一静一动。九鼎龙潭像一块碧玉镶嵌在龙泉山下，三圣宫旁。

三圣宫西枕龙泉山，东临九鼎龙潭，正殿供有观音，以及皮匠祖师孙斌、铁匠祖师太上老君塑像，束河人一并尊为“三圣”顶礼膜拜，这在全国唯束河独有。束河老人讲，纳西人自古认为天地万物皆有灵性，山、水、植物、动物都与人类有着密切的关系，互敬互爱，不相互伤害，社会就和谐，天下就太平，所以人类必须与自然和谐共处。观音慈悲众生，就是这个道理。历史上，束河是丽江著名的皮匠之乡，束河皮靴、皮口袋、皮马鞋等曾通过茶马古道畅销滇藏川，所以束河供奉皮匠祖师孙斌，不忘传艺之恩。束河的铁匠手艺也是扬名滇川藏，而铁匠艺人的先辈都是明朝从南京迁移而来，也带来了供奉铁匠祖师太上老君的传统。各种文化就是这样在束河融会贯通。

在束河，让人眼前一亮的文化古迹很多，最让我激动、赞赏的是大觉宫壁画。据《乾隆丽江府志》记载：大觉宫，明时建。大觉宫三字为董其昌所书。董其昌与明代土司木增（纳西族著名诗人）为至交，大觉宫也是木增袭职后所建。大觉宫壁画，在《中国美术》汇编13寺壁画中有介绍：大觉宫现存6铺壁画。“第5铺菩萨像，坐高75厘米，菩萨头戴金黄色宝冠，面目清秀，神情安详，大耳垂悬饰环，颈戴璎珞，上身裸露，批紫红色飘带，手脚戴镯，结跏趺坐于莲花座上，画面线条精细流畅，形体结构严谨准确，色彩和谐鲜丽，在深色背景的补托下，给人强烈的艺术感染。”“西壁第二铺……画中诸神均着宽袖长袍，双手执笏板，神情安详庄重。神像前后祥云环绕，虚实相间红、白、黄、黑诸色对比强烈，整幅壁画充满了庄重富丽的艺术情调。”束河壁画与丽江白沙壁画一样，都具有鲜明的风格特征和艺术水平，有其绚丽而独具一格的光彩，因其重要的资料价值和艺术价值，在中国美术史上有了它的独特地位，是一份珍贵的民族文化遗产。在历史上被称为蛮荒之地的西南边陲，竟然存在着，并保存了如此大规模、高水平的壁画，不禁让人感叹中华文化的源远流长。

大觉宫壁画这一珍贵的文化遗产，充分显示了汉族、藏族、白族、纳西族等各民族文化汇聚在巍巍玉龙雪山麓、滔滔长江第一湾畔，尤其是在束河的大碰撞、大交流、大融合，并催生出更多元、更丰富、更出彩、更靓丽的束河传奇！更让人欣慰的是，2013年，大觉宫壁画被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。大觉宫壁画终于有了应该有的价值与地位。四百年前创作壁画的各民族艺术家，在天之灵终得告慰！

千年历史文化积淀，青山绿水倾情环绕，束河这块风水宝地，一直在演绎、创造、诞生着人间传奇。

2003年春，束河古镇翻开了新的一页。丽江政府开放促开发，引进外来企业投资束河，启动了“束河的保护与发展”旅游项目，在保护好老区的基础上建设旅游配套项目，以建设促保护，一座古镇复活了。在老区和新区建设水渠水网5000多米，使束河大街小巷清泉汩汩。同时新建了飞花触水、信马由疆、四方听音、放水冲街、哈里谷等纳西文化味浓郁的新景点。2005年春节，中央电视台国际频道在束河“四方听音”广场向全世界现场直播，成千上万身着纳西、白、彝、藏民族盛装的各族群众载歌载舞，红彤彤的火堆，光灿灿的笑脸，舞撼大地，歌飞九霄……热烈、火红、和谐、吉祥。束河美名一下蜚声国内外。2012年以后，每年来束河旅游的人超过了380多万人次。

2004年5月1日，束河人建成了“茶马历史博物馆”，从滇藏川的丽江、大理、迪庆、巴塘、里塘、德荣等十多个县市搜集、收购“茶马文物”500多件，把千年茶马文化生动地展示给广大观众。这是中国的第一个“茶马博物馆”，而且和大觉宫壁画同在一个大院，游人同时可以参观二个景点。两种古代文化珠联璧合，相互辉映，成为束河亮丽的文化符号。

2017年，几位年轻人在束河谋划拍一部有关纳西族的电影，有人笑话他们是白日做梦、天方夜谈。这几位年轻人说干就干，一起策划，一起创作，每晚熬到三四点，冬去春来，两年多时间含辛茹苦，最终创作、拍摄了《迷失的彩虹·古坠归来》，这是第一部由丽江团队摄制的电影，该电影的编剧、导演、摄影、音乐制作、词曲，都是由一帮丽江本土年轻人完成。令人难以置信的是：《迷失的彩虹·古坠归来》在2018年11月，荣获“第二十七届中国金鸡百花电影节少数民族影展单元优秀影片奖”；2019年1月，获得中宣部“优秀民族电影专项基金项目”；该片又于2019年8月15日，荣获“2019MIFF首届蒙哥马利国际电影节主竞赛单元‘最佳制片人’提名奖”；2019年10月荣获“第十一届新西兰中国电影暨首届华语电影金蕨叶奖”。

古镇束河，山川锦绣，民族众多，历史悠久，传奇喜人。它属于丽江，属于中国，更属于世界。

作者 张信

摄影 白志远 张信