【文章个人资料简介】怎么写文章？梁启超、老挝、王定军的写作方法

写作的最低要求是什么？

用不了怎么办？

为什么说文章清晰是思想明确的结果？

青年写作如何避免重复的长句？

听听梁启超、老舍、王正均三人执笔的心情。

梁启超：写作教学法

写作最低要求：

要说的话照说，读者完全能理解

孟子说：“不能和人的规则一起巧妙。”文章写得好不好是巧妙的问题，巧妙的是关于天才的，不是可以教的。怎样才能写出一篇文章，这是规则范围内的事。规则可以教，可以学。

我要说的只是非常平坦和简单，有一些经过分析可以遵循的规则。换句话说，什么结构构成合理的句子规则。

编一篇妥妥的文章，有最低要求。“要说的话和要说的话不多的话照原样说，读者完全能理解我的意思。”(我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说。“这个要求看起来很不寻常，但实际上实践起来很不容易。

本讲座旨在为中学以上作文和教师授课和学生自学，并根据科学方法研究句子结构的原则，使学者们对写作技能具备有规律的标准，达到上游。(莎士比亚《圣经》前情提要)。

我主张初中以上国文系以文言为主，但这是从专业授课的方面说的，至于学生的自食其力，当然语文、文用、或者专业文体都做不到。(威廉莎士比亚，温斯顿，著作)因为能不能写作文，能不能做好文学，不在体裁上，而在内容上。

梁启超的七种写作教学法

第一，要分门别类地讲课，同时不能讲东西一篇。各种语法不同，要让学者再通关一次，再进一步。如果每学期只专门讲授一种门，教师的精力也会集中，学生的兴致也会集中，进步自然会以较少的努力增加一倍。最好每年上学期颁发器材文，后学期颁发论辩文。在两门中又分别分类，由浅入深，由易入难。例如，记录本首先授予静态者，然后授予动态者。力学中首先赋予一个人或少数人暂时或短期的动态，最后才赋予很多人很多时间的动态。(威廉莎士比亚、温斯顿、历代志、历代志、历代志、历代志)论辩文首先提倡一类，授予阶数考证、质反驳、批判等，各类先授予关于简单问题的论论，最后才授予关于复杂问题的辩论。

第二，每学期开始时，首先要有一两个授课式教授。要简单说明这学期说的那种写作法的重要原则，以便学生们能够为自学做好准备，从而获得概念。(威廉莎士比亚，自学，自学，自学，自学，自学)。

第三，讲课时不能逐字逐句地解释一篇文章。因为中学生已经有了可以自读古文的学历，已经懂得不断戳他们说话，让他们厌烦，时间也太不经济了。因此，只要指定几篇文章，以便先阅读，——自习室的努力学习时间至少要与教室时间平分。大约每两周指定5 ~ 6篇文章为一组教材，——那篇文章都是同一类。学生们自己仔细看看，看看各种作法的要点在哪里，各篇的异同在哪里。相当的时候，首先使用讨论式教授，让每个学生说出自己看到的内容。一场讨论没有结束，被留在了下堂。模模糊糊地用两周时间讨论这个小组。学生看错或看不到的东西，由教师随时指导。最后，老师把整个小组的每一篇综合一遍，说明自己的观察，算是结束了。这样，学生们对这一组文章至少经历了三四次心，而且大多数是自动的，相当于真正通读了这篇文章。聪明的学生一定有多少发明。不仅只有自己能受益，讨论的时候，甚至是教师也能远距离教学。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)每学期都能这样讲授四五条，中学毕业后，学生们总是经过几百篇文章，经过眼睛和心灵，不再会写作文。

第四，选择教材的标准不必过于严格，但至少要消极地排斥一些旧习惯。1，1，1，3，3354就像是专门的辞藻。第二，校正文——像8个最后的流一样是高潮者。第三，共犯文——凡发表评论呼吸的人。也许文章要选择《左传》、《史事》、《通鉴》、好游记、好书摘要等多个。辩文要选择多位周秦弟子，秦朝和韩后要选择多位实质性问题者，如杨雄《谏不受单于朝》、贾府《论罢珠用》、江统《论徙戎》等。像什么《六国论》 《留侯论》这样的文章含蓄，绝对不可取。

第五，出题不能过多地写学生的作文。在我看来，每学期2次——次最多3次就足够了。上课圈不需要在教室里进行。我们做的是学校，所以不能让学生过考场生活。制作一篇文章要给他们足够的时间收集资料，考虑组织，然后获得一篇文章的利益。(约翰f肯尼迪，教育)就是这样，所以不能做得太多。

第六，课题要确定，要有范围。器材问题最好是学生身体力量或耳朵里听到的私人、物品或场所。此外，教师还需要提供资料、——供应或口头或指定文件。论辩问题必须是确定的问题。最好是学生直接感受理解者。最好有两个理由可以相互主张反驳的余地。历史上无关的问题——如“项羽论”“田地论”，空洞无尽的问题3354如“中国急需描绘自强论”

#34;"民生在勤说"之类，皆当屏斥。

第七，除出题考课之外，最好令学生每月作一条以上的札记，或用记载体记日常经历的事，或用论辩体写自己对于一个问题的感想，这种方法可以养成他们自动的进步。

第八，作的文，文言白话随意。

（摘自梁启超著《作文教学法》）

梁启超的《作文教学法》是中国第一部现代作文教学法专著，全面呈现了梁氏的作文教学法思想。梁氏认为，作文教学“能与人规距不能使人巧”，作文的规矩可教可学。本书就是一本讲作文规矩的书，重点讲记叙文和论辩文。

老舍谈写作

别怕动笔

有不少初学写作的人感到苦恼：写不出来！

我的看法是：加紧学习，先别苦恼。

怎么学习呢？我看哪，第一步顶好是心中有什么就写什么，有多少就写多少。

永远不敢动笔，就永远摸不着门儿。不敢下水，还学得会游泳么？自己动了笔，再去读书，或看刊物上登载的作品，就会明白一些写作的方法了。只有自己动过笔，才会更深入地了解别人的作品，学会一些窍门。好吧，就再写吧，还是有什么写什么，有多少写多少。又写完了一篇或半篇，就再去阅读别人的作品，也就得到更大的好处。

不要乱用字，更不能乱造字

言语是极自然的东西，是从古来的，并不是打昨天才开始有，我们岂可随便更改言语？这不仅是字问题，同时还有体贴的问题，在人情中体贴到某种情况时，就用某种字，体贴愈深，用字的情愈热。对人情越发明白，才能写出好的文章。

每一个字都必得用全力想，想不到第二个字，就要用得恰当使人懂。形容词很难用，最好少用，用得不恰当，会将整篇文章弄得更坏。

作文第一要清楚

文字清楚是思想清楚的结果，这并非是件容易的事。

少年作文，多喜用字眼。殊不知袭用别人家的用字，只是偷来些死的字，并不足以表现自己的思想，结果是驴唇不对马嘴。顶好是要说什么就说什么，先别大转而特转；一转文便要出毛病。把文字弄清楚，而后再求美好，是保险的办法。

句子别作得太长了

青年喜造长句，自谓文气流畅，故拉不断扯不断。其实这是思想不清楚的结果，一句可以扯得老长老长，自己也不晓得在哪里停住好。好文章，反之，是说一句便是一句；一句说清楚了，再说第二句。能设法使每句都清楚立得住，才能有进步。

一句句的写，写成一段，再朗读一遍，自己听得下去了，便留下；听着不是味儿，修改。作文要说自己的话，而且得教别人看得懂，不许整本大套的说梦话。

（摘自老舍《老舍谈写作与阅读》)

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语文老师如何向学生们教授阅读与写作？这听听文学大师老舍先生的经验心得。本书选文基本囊括了老舍谈写作方法和阅读经验的精华，能够帮助读者学习写作方法，提高写作能力和文章修养，了解古今中外经典名著，获得读书方法，提高文学鉴赏力和读书品味。

王鼎钧：作文六要

写作有方法

我坚信写作有方法，希望先进为后学整理方法、传授方法。我立下心愿，如果我有一天找到了方法，一定公之于世，大家分享。

这本小书就是这样产生的。赵友培教授把写作的过程规划出六个步骤：观察、想象、体验、选择、组合、表现。

六门课程，一条大路，正是我寻寻觅觅最大的收获。这六门课程，我称之为“六要”，犹如画家的“六法”，佛家的“六度”。

你有五种感官：你用到了吗？

外界的事物，触动了我们的感官，使我们产生了思想感情，我们用语言文字把它表现出来，与别人分享，用文言的说法，这叫“感于物而动”。

我们能够“感于物”的器官不只是眼睛，其中以视觉最为重要，做了代表。除了视觉以外，还有听觉、嗅觉、味觉、触觉，谈“观察”，应该把它们都包含在内。

听觉：韩愈可以听见的四季

先说听觉。我们接触外面的世界，听觉和视觉同样重要。写文章的人，不幸丧失味觉，丧失触觉，丧失嗅觉，仍然可以有成就，倘若视而不能见，听而不能闻，那就难了。

所以，你，我，一切写文章的人，都要好好保护眼睛、耳朵，好好使用视觉、听觉。听觉能够接触到的世界广大而丰富。欧阳修说，秋天是可以听见的。不必惊讶，韩愈说，春夏秋冬都可以听见。

声音里面有些玩意儿是看不见的，只能听得出来，对写作的人来说，那一部分内容不能丢，丢了可惜！

“夜半钟声到客船”，如果丢弃了钟声，就丢弃了整首诗。

如果写诗的人对那钟声没有感觉，如果他写诗的时候忘了钟声，有人不客气地说，他这一辈子不必再写诗作文了！为什么这样说呢？你以后会懂，我们都在等你成长，等你懂。

味觉：甘比甜更“甜”

再说味觉。别认定味觉只是帮我们选择食物而已，它也替诗人捕捉灵感。

“客去茶甘留舌本”，客人来了，泡好茶招待，好茶的滋味，喝进嘴里有点涩、有点苦，喝下去以后是甜的，甜味留在喉咙和舌根，叫作“回甘”。别认为“甜”和“甘”只是白话和文言的分别，在中国，这是不同的滋味，或者是一种滋味的两个等级，甘比甜高一个档次。

如果味觉也能讲究档次，我们要推举汪曾祺先生出来示范。这位小说家、散文家，到了晚年，把那些从视觉、听觉得来的众生秘密全部封存。凡是他写的东西都可以吃；凡是吃的东西他都可以写，把寻常野菜、萝卜写成美食，也写成美文。味觉成就了他，他也成就了味觉。

享受触觉：花香浓烈，可以“袭人”

还有触觉。有人说，触觉是低级感官，不能入诗。可是“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”怎么说？“天阶夜色凉如水”又怎么说？触觉是我们生活的一部分，也是我们认知环境的一种能力，自然成了文学素材的一个来源。

成语有“席不暇暖”、“炙手可热”，还有“世态炎凉，人情冷暖”、“寒夜饮冰水，点滴在心头”，格言有“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。

吃东西除了味觉，还有口感，老豆腐、嫩豆腐，还有结过冰的冻豆腐，都是豆腐，触觉不同。“冬日饮汤，夏日饮冰”，都是饮料，触觉也不同。

世上多少事都用触觉承当！有个男孩，远远望见他喜欢的女生跟别的同学在一起，立刻觉得肚子上挨了一拳。

夏天，海滩上，有人掘沙成坑，叫同伴把自己埋在里面，只露出头部，干什么？享受触觉。小说家笔下，那个看守仓库的人，脱光衣服，全身埋在米里，干什么？也是享受触觉。

嗅觉：苏东坡的鼻子

最后，就是嗅觉了。

“好竹连山觉笋香”，漫山竹林，应该是笋已成竹，新笋还没生出来，苏东坡是美食家，鼻子比一般人敏感，就用嗅觉来表现了。

“踏花归来马蹄香”“卖花人去有余香”，有嗅觉自有文章。“酒未到，先成泪”，正常的情形是“酒入愁肠化作相思泪”，范仲淹凭嗅觉抢先一步，端起酒杯，闻到酒精的气味，酒还没喝，眼泪先掉下来。

每一种嗜好都会留下气味，例如抽烟和不抽烟、打球和不打球、养猫和不养猫。每种职业都有它的气味，例如卖鱼的和卖菜的、写毛笔字的和画油画的、理发店的和诊所的。

“凡走过的，必留下痕迹”，这痕迹是他的气味，你的文章。

（摘自王鼎钧《作文六要》）

朱永新、莫言、王安忆、曹文轩、窦桂梅、马爱农联合推荐，文学大师王鼎钧讲给青少年的写作课。

《作文六要》有点像大家小书的感觉，作为一个散文大师，给自己的作文经验通过六要的方式呈现出来，教给青少年怎么来写文章，这个发心以及书本身给孩子们提供非常大的帮助，都让这本书显出了特殊的价值。它不仅对青少年，对但凡热爱写作的人都有很好的帮助，所以它是带有大众意义的对写作技巧进行普及的一本很好的书。