【邱淑贞资料】美声只有她这样做，才能在禁欲和妖艳之间来回奔跑

电影《梅艳芳》的整改，发表的海报让很多人的梦想回到了过去。

大家不仅怀念天后的美丽，新人演绎老美人的味道也很奇妙。(莎士比亚)美丽。

梅艳芳任性地具有浪漫的美，让氧叔想起了王羲之的《兰亭序》。

被称为“天下第一书”的艺术品和梅艳芳米一样，时间过得很久，但记忆犹新。

今天，氧气叔带着书法中的行书界美人回来，继续和大家一起欣赏东方美学。(大卫亚设)。

行书美人的美丽令人吃惊，令人嫉妒

行书以楷书为基础起源的是楷书和草书之间的字体。所以它不像草书那样粗糙，也不像楷书那样整齐。

行草美人和行书美人也有各自的不同之处。

在写作中，草法比楷书法更被称为“行草”，更为武断，笔点画以老棍进入纸上的写法占大多数。

所以行草美人的美更具有任意性，甚至有一定的攻击性。

行草美人的美像大米一样是《戏成诗帖》，酒井中央有任性的美，更加豪放。

在行书中，海法多于草法的行书是“行书”，因此行书美人在行云流水的美丽中更加端庄端庄。

就像苏轼的《黄州寒食帖》一样，更加端正、有气质的美丽。

判断自己是不是行书界美女、外貌、形象、品性都是考虑因素。

行书美人的黄金三角合适，在人群中算小的，从底层美学逻辑来看，脸部均匀地具有更成熟、更美丽的面部特征。(莎士比亚，莎士比亚。)

行草美人脸中政治平等构成了脸部的统一协调。光有美是不够的，但以酒井之美为基础，有着更加温柔美丽的美感。(莎士比亚。)。

作为一个行草美人，虽然很帅气，但也有松弛度。

如此美丽却并不讨厌的美人，

一定是行草美人。

邱淑贞身着红衣的模样更加有行草美人的味道。

她的面部轮廓流畅，尖锐的下巴和上挑的眉毛昭示着她面容的精致与风情，圆润的杏核眼则让面部多了圆钝，中和面中过多的锐利。

晨起慵懒画眉，举手投足间并没有多余的修饰。

甚至画面中除了浓艳的红与乌发墨裙外，可以装饰的颜色都不曾有，但行草美人的美就这样淋漓地表现出来。

行草美人的美不需要修饰解释甚至是繁饰，她们即美本身。

李嘉欣也是这样浓艳的存在。

行草书法中，从起笔开始就是露锋之势，对美从不加掩饰，每一滴墨水都在挥毫中流淌。

因此，行草美人的美只一双明媚春水目，一启温柔胭脂唇，美就肆意而出。

这样的美若是夹杂过多繁饰，不仅不会锦上添花，反而会破坏整体的统一感。

犹如汗血千里马披上华丽但沉重的锦被，徒有繁华虚设，那种驰骋潇洒肆意的美却消失殆尽。

这样美的一张脸，美的让人说不出半句反驳之言。

便是说什么做什么，似乎都成了理所应当。

这也是她们面容中攻击力的所在，让人对这样的美毫无反驳之力，只愿拜倒在石榴裙下。

关之琳的美也是藏也藏不住的，是注定要肆意的魅力。

乌发雪肤，当时的报道说她像洋娃娃一样美，这样的美本身就具有不可抵抗之感。

由于五官量感大，面部带有一定的活力感。

因此由她饰演的角色向来洒脱率性，敢爱敢恨，让人羡慕又无法嫉妒。

由于周正的楷书起到作用，行楷美人的面部也是匀称的。

其数据在适中的基础上，在人群中偏纯真，奠定行楷美人面容的端庄的基础。

行楷在书写过程中，以勾、挑、牵丝来加强点与画的呼应，因此行楷美人的则是在端庄的基础上，更增加了多层次的美人感。

柔美中饱含柔媚，诱惑中透露端庄，具有矛盾对立中又统一美的，那便是行楷美人。

相较于行草美人，行楷美人的面中周正感更重，也更适合端庄的妆容与服装。

就像景甜的柔媚从来不需要过分的表现，她自带人间富贵花的感觉就是由自身而发。

如行楷一般，行楷美人的美是自然流淌出的，如涓涓细流，美的天然而又节制。

张嘉倪古装造型从来都惊艳众人，甚至会比主角更加抢眼，其原因之一就是她本身所带的端庄感。

这样的端庄感与古装的氛围恰好相扣，为其自身形成一种契合感。

行楷美人演出的古装剧从来以美人设定示人，但又让观众具有代入感。

正是这样端庄之中又从眉梢眼角透露出的魅惑，让其在古装美人中横行霸道，又得到满堂喝彩。

前不久美回来的吴倩，在面容上和张嘉倪具有一定的相似性。

面部轮廓顺滑，鼻部小巧高挺，清纯的脸上明明是稳妥与持重。

但却总觉得在垂眼低眉之间流淌着的，是魅惑力的乍泄。

提到周正的美人，则不会少了刘亦菲这样的天赋型选手。

在端庄中有一个端字，刘亦菲的高级美感正是来源于此。

她如一直端着股子仙气般，让她整个人的气场都与他人完全不同。

这样的端也并非是端架子，而是使用端着的气让整个人都具有向上的态势。

似是不食烟火，却又因周正而具有凡人气。

行书美人的共通点是行云流水，美中具有畅快之感，但一个更加肆意，一个具有节制。

在行书美人中，行楷美人和行草美人又各自具有自己独特的美与个性色彩，其方法论也不尽相同。

行书美人的克制与肆意

行草美人与行楷美人的美不仅是不同的，甚至可以说具有两种对冲的美，是截然相反的。

行草美人可以具有一定的夸张性来表现畅意，而行楷美人则可以通过约束力来表现。

就像关之琳在美艳之下仍旧穿着热烈的红裙，将本身的美更加夸张，让其在记忆中更加深刻。

成为行草美人，一定要有艳，拥有第一眼的惊艳感，因此面部锐感占大多数，圆钝感作为万般娇媚中的点缀。

想成为行草美人也可以试着从性格入手。

行草美人的性格往往更加活泼明媚，爱笑，喜娇嗔，眼底透露出自信与傲气，让她们美的更加义正言辞。

造型也是向行草美人靠近的手法之一。

像前面说过的关之琳和邱淑贞，美艳之余还身着红裙一样，今天热搜上热度久久不落的梅艳芳敢穿，更说明了人们对这种肆意展现美的狂爱。

具有胆量展现自己心中之美，且并不在意他人眼光的人，本身具有强大的心理建设。

这样的自信是美的，由自信展现出的美，更是具有附加感的美。

于是时至今日人们仍旧怀念梅艳芳，不仅仅是怀念她外在的美，更是爱她从内心散发出的人格魅力。

因此也能看出，要成为行楷美人，则与行草美人恰恰相反。

行楷美人的面部具有与肆意相对的，克制的美。

在面部五官周正的基础上，精致中一定要有钝的元素。

轮廓或面部五官有一定的纯真无害感，锐感在大量的钝感中成为点缀。

性情具有收敛性的同时，行楷美人的美是具有抑制感的。

想要成为行楷美人，则可以人为的制造这种节制感。

譬如刘亦菲一直所有的气质，观众都认为是与生俱来，其实也是可以模仿。

比如通过面上的从容感，即便心中焦虑也并不表现出来，而是展现一种不急不躁的感觉。

这样的尝试需要长时间的锻炼，但却能很好的调节自身气场。

还可以运用日常的行为举止来锻炼自己的端庄感。

如同上面提到过端庄中的端字，虽然有时候会说一个人端架子是贬义，但将一股气端起来，可以使身体拥有向上延展的力，让自身仪态得到更好的展现。

烟火气重也无妨，富贵花如景甜，曾经无数人说她美则美矣，却不高级。

在她将自己肆意追风的欧式双眼皮，改为更加具有克制感的形状，具有制约性的美才得以体现，气质都有所改变。

如今身着华丽金色长裙，在端庄之下也可将俗感化解为真正高级感的贵气。

行书美人所分的两种类型，与其他书法式美人具有深刻的联系。

与行书美人相比，楷书系美人则是更端庄稳重的。

行楷美人与其相似，但楷书美人的娇媚感更弱，周正感更强。

同样在娇艳的颜色映衬下，楷书美人的端庄持重感依旧强大。

草书系美人则自有一股野性，比行书系美人美的更肆意畅快，更具有力量感。

行草美人的美在她的对比下都显出了娇弱感。

草书系美人美而自知并骄傲于美，持靓行凶是她们一贯的拿手好戏。

行书美人两面性的对冲感，可以为每个处于纠结自己现有状态，又不敢迈出那一步选择的人提供具有价值的参考。

氧叔写东方美学从来不是为了让大家对应着去看自己对应的颜，而是带大家更多的领悟东方美学的意蕴，并通过美学让个人内在本心有所升华。

任谁不想在人生中多几次尝试，美人之美从来如行书笔走龙蛇，要放肆抑或是克制，只由执笔之人来选择。