回归是指将创造的线根力量集中在某种目的上,以便尽快实现,也就是说“回到自己的线根,有倾向”。(莎士比亚)。
四众弟子在每天课诵或者做了功德以后,通常都要把功德回向给自己的亲友、怨亲债主、法界众生等。
在佛教中,回向是非常殊胜而且独特的一种修行法门,它就好比拿一根蜡烛去引燃其他的蜡烛一样,不但不会让原来的蜡烛的光亮减弱,反而还能够和其他的蜡烛一起互相映照,光明大盛。所以,回向愈多,功德也就越殊胜。
回向主要有六种:
一 回事向理
也就是把所修的千差万别的事相功德,回向给不生不灭的真如法界理体。
二 回因向果
也就是把因中所修的一切功德,回向给至高无上的佛果。
三 回自向他
也就是把自己所修的一切功德,回向给法界所有的众生。
四 回小向大
也就是把自决自度的小乘之心,回向转趣给大乘的自利利人。
五 回少向多
虽然善根福德不多,但是以欢喜心大回向,也能善摄所有的众生。
六 回劣向胜
就是将随喜二乘凡夫之福,回向给欣慕无上菩提。
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