秦、鲁、张、周、瑶、杰、豆。你会发现它们的意思都和玉有关。

比如瑾、璐、瑶就是指美玉;璋、玦、琮是指特定形状的玉器;你们追捧的魏璎珞,她的名字中,璎珞也是指珠玉宝石组成的一种装饰;一些看起来和玉完全无关的玛瑙、玫瑰、玻璃、琥珀,也都有玉的意思。

在古代,玉还能代表品德,佩玉也是君子必须要做的事。不信你看三国,光是名或者字中带玉的人,就有周瑜(字公瑾)、刘璋(字季玉)、刘琦、刘琮、毛玠、应玚、卫瓘等。

实际上,几乎所有王字旁的字,都和玉相关。这却是为何?

因为王就是玉。

东汉许慎对汉字的字形和字源进行过解说,并专门写了一本书,叫《说文解字》。他在这本书中对王和玉的解释分别如下:

王:天下所归往也。董仲舒曰:'古之造文者,三画而连其中,谓之王。三者,天、地、人也,而参通之者,王也。'孔子曰:'一贯三谓王。'凡王之属皆从王。"王阳明注曰:"中画近上,王者,则天之义。"

玉:"石之美。有五德:润泽以温……象三。玉之连丨,其贯也。凡玉之属皆从玉。"王阳明注:"三画均正如贯,玉也。"

可以发现,在古代,王和玉笔画一样,都是三横一竖,玉字根本没有点。唯一的区别就是,王字的"中间一横"靠近上部,说明王靠近天,王要遵从天道,;而玉的三横都一样,均匀分布,像是把三块玉串起来的感觉。

玉和王

从上图可以明显看出来,"玉"和"王"的区别了。(注意三横距离)

到战国隶书时,玉字开始加两点,目的是为了区别王字;到汉代时,改成一点。

玉字演变

当玉作为偏旁部首时,为了节省笔画和书写美观,就直接把一点去掉了。

所以说,压根没有斜王旁这个说法,准确的来说,应该叫斜玉旁。

有人说,像"理""弄"等字,意思和玉压根不沾边啊,肯定和玉无关吧?也不是。

《说文解字》解释,为"理,治玉也"。

《战国策》也说了:郑人谓玉之未理者为璞,是理为剖析也。玉虽至坚,而治之得其鳃理以成器不难,谓之理。

所以说,理的最初意思是打磨玉,也是和玉相关。

《说文解字》解释,"弄,玩也。"甲骨文中,弄字像一个以手持玉的形状,表示双手把玩玉。

弄字演变

就是"玩"这个字,也是玉和元(顽),表示孩子对玉石很好奇,《说文解字》也说,玩是玩弄玉石的意思。

而现,也是说发现玉石。

所以啊,我们今天看到的王字旁的字,基本都是玉相关。

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