每个人都有孤独的路要走
读书的时候,有一段时间,直到黑暗的瞬间,研究生毕业论文在最终答辩中没有通过,一方面自尊心受到打击,在此之前经常写文章,觉得文笔还可以。(莎士比亚)。
另外,看到其他同学都开开心心的通过答辩,等着毕业,自己可能被延期,耽误工作。那时候,心里委屈极了,想不明白为什么没通过的人是自己,一个人落寞的回到家,大哭一场。手机无意碰到了《了凡四训》的听书解说,房间传来一段对话。
袁了凡的二儿子几次参加科举都名落孙山,了凡先生安慰他:“今年不中,明年再考。”
他的儿子气愤的说:“这些考官都是庸才,根本不懂什么是好文章,是我生不逢时!”
袁了凡听完长叹:“他的儿子如此心浮气躁,遇到一点打击就怨天尤人,如何才能成大器!”
那几句话,仿佛就是对我说的,当时我的状态跟他儿子落榜一模一样,我猛然间就醒悟了。
因为一次打击,就抱怨命运,接受不了挫折,故天将大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。连这样基础的道理,反而不懂了,现在的人,抗压能力真的很弱。后来,我努力修改,最终得到导师的认可,被选为优秀论文。
一本好书会让你认同,一本伟大的书会让你遵从,而这本书的可能会改变你的一生。
一、《了凡四训》创作背景
《了凡四训》作者袁了凡,本名袁黄,生活在明代嘉庆年间。这本书是他写给自己儿子的家书,全书只有1万多字,更多是后人注解。主要包括命由己造,福自我求,知命,认命,然后改命。
曾国藩在读到《了凡四训》明白:花未全开月未圆,才是人生圆融的最高境界,进而改号“涤生”,从前种种,譬如昨日死,从后种种,譬如今日生。把这本书列为曾家子孙必读人生智慧之书。
了凡先生自幼丧父,家境贫寒,母亲叫他放弃读书,去学医,有一技之长能养活自己。直到一天,他在慈云寺遇到一位老者,老者告诉他将来是要从政者,让他赶快去学堂读书,还说他一生的轨迹都早已注定,包括考试的名次、能做到多大的官,一生没有儿子,甚至包括何时寿终正寝。
往后的日子,袁了凡的他的人生轨迹也的确按照慈云寺老者所言,几乎不差,他想既然命里有时终须有,命里无时莫强求,还需要努力奋斗干什么,就开始松懈,淡然无求,不读诗书,直到他在栖霞山遇到云谷禅师。
云谷禅师告诉他:命由我作,福自己求,读书所称,的为明训。一切福田,不离方寸。命运靠自己,务要积德,务要和爱,务要惜精神。
二、《了凡四训》思想精髓
这本书开篇是安身立命之学,了凡先生把自己改造命运的经过,同他看到一些改造命运的人的种种效应,告诉他的儿子,不要被命运束缚,命运是掌握在自己手中。
了凡四训:第一训立命之学;第二训改过之法;第三训是积善之方;第四训谦德之效。
袁了凡以毕生的学问和修养,结合自己的亲身经历,大量生动的案例,告诉人们,要通过自己的努力,经营自己的人生。
掌握人生大智慧,例如其中经典的10句话:
1、地之秽者多生物,水之清者常无鱼。地下不干净,会长杂草,水太清了,就没有鱼,做人不能太纯粹。
2、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生,此义理再生之身。过去的事已经过去了,不要后悔,要紧的是改正现在,修正未来。
3、太甲日:天作孽,犹可违;自作孽,不可活。太甲是商朝的皇帝,早年胡作非为,后来得到贤士伊尹教导,改过自新,这句话是他改过后对伊尹感谢的话。
4、即时当顺利,常作佛逆想。即使样样都很顺利,也要常常想着遇到许多困难,要谨慎小心。
5、天下聪明俊秀不少,所以德不加修,业不加广者,只为因循二字,耽搁一生。聪明的人很多,但日子得过且过,也就变成混日子了。
6、至诚合天。我们一个人处事、待人、接物要用真心,不能欺骗自己,不要欺骗别人。
7、福之将至,观其善而必先知之矣;祸之将至,观其不善而必先知之矣。吉凶祸福都有预兆,只要冷静,很细心,没有看不清的。
8、小者如芒刺在肉,速与抉剔。我们身上有个刺,就很痛苦,总想办法赶快剔掉,过失也这样,不能麻木。
9、人之行善,利人者公,公则为真,利己者私,私则为假。寸心为大众,是善,为自己谋福利,善夹着恶。
10、何为成人之美?玉之在石,抵掷则瓦砾,追逐则圭璋。石头加以琢磨就变成了精美的玉石,玉在琢磨就变成当做信物的圭璋,人生需要不断的磨炼。
三、世事洞明皆学问
国学经典《了凡四训》,对后世影响深远,日本的稻盛和夫也非常尊崇这本书,在他顿悟了活法里面,提出的“敬天爱人”,也源于《了凡四训》思想精髓。
现阶段社会浮躁,很多把自己的不成功归结于命运不公,时运不济,殊不知决定一个人富贵贫贱的主要因素,是来自一个人的内心。
王国维提出人生唯美三境界,古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路,此第一境也。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此第二境也。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处,此第三境也。
圣贤千言万语,无非欲人返省克念。不要被命运束缚,未来靠自己创造。
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