《工人日报》的一篇文章,彻底撕裂了佛院的家长,很多不明真相的观众甚至不知道什么是佛院。
以前是只听拼写的名媛,现在出了佛院。
佛媛的关键就在于佛加名媛,经过逛寺庙、礼佛的方式打造出一个拥有美貌、财富以及外延的网红抽象。
佛媛三要素:一、礼佛吃斋、诵经打坐,表情要冷漠,这是为了凸显境界。二、浓妆、豪车、名包、大腿这是为了吸引眼球。三、有了人设和流量当前,佛媛们就开启了割韭菜的形式。
外表上是一个不食人间烟火、修身礼佛的小姐姐,实则是一个个披在袈裟下的老狐狸,磨刀霍霍的要收割。
一切为了流量?
先前有名媛在网上炫富收割流量的成功案例,这些佛媛另辟蹊径开拓细分市场,但是目的都是为了流量。
有了流量当前,一切就好办了,直播、卖货、还是接广告,哪个不是数钱数到手软。
既然要礼佛为何还浓妆艳抹,缘由就是制造反差统一的抽象,一边是肤白长腿,名车名包的小姐姐,一边是喝茶礼佛、抄经吃斋的庸俗境界。
两者统一的抽象很容易吸引到群众的眼球,一句话怎样离谱怎样来,假如真正的礼佛视频反而取得不了大家的关注。
反正没了佛媛还有其它媛,一个行业被制止了,她们又会冲向下一个流量高地,人一直是现在的名媛,不过披的外衣换了一件又一件。
佛祖放下的,佛媛全捡起来了
首先想要成为一个佛媛,必需要美丽,由于长得美观才是流量的基本,否则前面披再多的外衣都吸引不到流量。
黑长直是佛媛的根本,这或许是她们对佛祖的独一尊重。穿着必定是中式的长裙或许旗袍,颜色要偏冷色,这样才干凸显高冷的气质。
这个衣服是关键,一定要高开叉无袖的紧身旗袍,一手拿着扇子,一手似漏非漏的玉石配饰。
视频一定要配着本人也不懂的佛法文案,从豪车上上去,带着浓妆一扭一扭地走在寺庙里。
红墙下,这些美丽的佛媛无情地收割着互联网上的流量,将她们的前浪狠狠地拍在沙滩上。
经书旁边不经意地放着名包,抄经、练字、喝茶疯狂地塑造着可笑的人设。普陀山、灵隐寺、法喜寺成为了这些佛媛的御用打卡地,没去过这些中央都不好意思说本人是个佛媛。
晒在社交媒体的上的图精修过一遍又一遍,文案网上搜了一句又一句。礼佛就好好礼佛,你成心摆外型几个意思,这是该秀身体的时分吗?
假礼佛,真卖货
一切的精心设计,都为了最初的精准收割,之前铺垫那么多,不赚回来怎样能行。经过佛媛的方式在社交媒体上播种少量流量和粉丝当前,这些佛媛开端了挂橱窗、卖货,留下本人的联系方式,冤家圈里大肆卖货。
网上十几块的手链手串,到了佛媛这里变成了成百的售价,难道佛媛还能开光?
美其名曰结缘,不过是本人的贪念罢了,甚者开设“灵修班”收割智商税。佛媛成了一本万利的买卖之后,又引来了大批的跟随者,彻底搞得网上乌烟瘴气。
结语
这些佛媛看似精致庸俗,实则虚荣、贪欲横流,借着宗教的外衣疯狂收割流量。
流量是流量,信仰是信仰,千万别借着礼佛的名义招摇撞骗,大肆敛财。
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