(风之动漫怎么下漫画)动漫女头黑白漫画风!

风之谷的动画作为奠定宫崎骏大师地位的作品可以说是家喻户晓的。相对而言风之谷的漫画版的知名度就要小很多，然而普遍的看法是，两者在思想性上足足差了一个时代。 相比漫画来说，动画版仅仅是拍了漫画的一个开始。

不夸张地说，风之谷漫画是目前为止我看过的动漫作品中最具思想性的一部。看过这部漫画后，才理解什么是真正的神作。

十多年的时间里，宫崎骏将风之谷电影所表现的环保主题（至少电影给人的感觉是这样的）升华到了生命的意义以及生存的价值这样一个主题，这样的主题已经跨入了哲学的范畴。除去深刻的主题，风之谷漫画严谨的结构，生动的叙事手法，对于国家与国家，国家与人民之间关系的深入描写以及对现实微妙的映射等等，都是极具价值的。然而，对于这样一个深入到哲学领域的主题,尚有很多东西值得研究和探讨，因此是不适合被当作“真理”而得到大多数人的认同和推广的。就如同对于唯心和唯物似乎永无止境的争论一样，况且在故事的最后宫崎骏并没有给出明确的实在的能指导实践的方法，“一定要活下去！”只是宫崎人生观的一种体现，并没有什么方法论上的意义。

敌国的争斗，漫长的旅程，心与身的奋争和疲倦，以及在艰难困苦中显现的闪光的理想和意念……自从荷马伟大的“依利亚特”与“奥德赛”以来，史诗所反映的都是这样英雄的旅程吧。所以呢，一旦下定决心，义无返顾的和主角一起踏上这样的征途，也就必然准备好经历艰苦旅程的疲累，直面人生百态的炎凉，以至于承担创世与救世的种种责任了。

历时12年，长达 7卷的漫画巨着《风之谷》，不但是一部浩大深刻而沈重的英雄史诗，而且是深入宫崎先生的内心世界的唯一捷径哦。可以说，纵然看全了宫崎亲自监督的六部影片，甚至再加上从65年的《太阳王子》以来宫崎所参与的所有动画，对于宫崎这个人，对于一向被作为“环保主义”，“人文精神”化身的这位教主，为什么会最后拍出《魔法公主》这样的影片，仍然可能一无所知。所以，要了解自动画《风之谷》以来成名的这位奇才，要明白为什么“活下去”的主题会如此一再的出现在宫崎的作品中，必须把漫画的《风之谷》详细的看一遍。虽然等到看完以后，也许会觉得浑身酸累，什么也不想做，什么也不想想呢。

背景是设在了文明毁灭后的一千年，居住在风之谷的少女娜乌西卡独自一人漫游在禁忌的腐海森林，邂逅宿命中的王虫，从而开始了横跨整个腐海森林，探究远古，自然以及人类本身的艰难历程。在充满着神话科幻色彩的时空中，面临着土鬼和多鲁美奇亚两大帝国的浩大战争，担负着守护族人和家园的重任，娜乌西卡横跨世界与生死的追寻最终将到达如何的终点？传说中毁灭了世界和文明的“七日之火”是什么？被封印和禁忌的知识是什么？巨大的腐海森林，以及庄严的王虫，又担负着如何秘密的使命？如果一切都是命定的，那么人类生命的意义到底又体现在哪里？伴随着娜乌西卡由风之谷跨越腐海到土鬼帝国的漫漫旅程，一切的答案将会在迷雾中逐步显现，而克服了心之黑暗的娜乌西卡也终于认识到生命的庄严美丽。带领着巨神兵去摧毁操纵世界的“神”（太古的生化电脑）的娜乌西卡呐喊着：“生命是在黑暗中闪烁的光”，正因为如此，纵然活着是一件艰苦的事，也一定要“活下去”！这大概也是宫崎骏本人在如同末世纪般的黑暗中唯一的期待吧。

《风之谷》的基本设定错综复杂，作者自创的未来时空，是包含着巨大的以菌类为主的腐海森林、守护腐海的王虫、以及弃火而居的森林人等在内的奇特的世界，其中“森林人”这个概念，大概是作者足以自傲的创举。自从远古传说中的英雄普罗米修司不畏神威盗火给予人类以来，“火”一直是作为人类独一无二的东西而成为文明的重要标志。反其道而行的宫崎，却提出，在人类已经严重的污染了世界中，当散发着毒气的腐海森林日益侵袭着人类的居所时，人类将要面临着的是另外的进化。而放弃火，与自然和谐共生，则是这样进化的起点。当人们竭力与腐海作生存的资源争夺时，有人就已经了解，王虫与腐海都是世界为了净化被人类污染的大地所出现的，因而放弃用火，与腐海和谐共生，成为深入腐海生存的森林人。这种尊崇自然的思想，大概我们是可以深刻的体会到的吧。

提到漫画的《风之谷》，不得不提的是宫崎动画圆熟期的代表作品动画《风之谷》。虽然是一部相当感性动人的影片，但明显的商业卖点和最后的宗教情结，使得动画《风之谷》的辉煌蒙上了一层暗影。幸运的是，漫画《风之谷》是一部完全不同的作品，不但架构的庞大，人物的众多是动画无法比拟的，从画风上亦完全不是动画设置中的清新靓丽。在铅笔素描般朴素简练的画风中体现的，不是浪漫的美感，而是时代的沉重。每个物品，每件服饰，看起来都像历史的刻画；每个人物，每幅背景，都仿佛在时空中切实的存在着并经历着重重的苦难。动画中娜乌西卡轻盈飘逸如同白鸟的滑翔机，在漫画中消失了那种如同透明的羽翼，而成为更加切实的御风使者的利器。宫崎擅长的广阔背景在漫画中得到了充分的体现，战争中千军万马下的惨烈描写是别人难以望其项背的。现在仍能回想起乘风而来的娜乌西卡，掠过下方仰头注视的万千民众，在黑暗的时代中为饥寒流离的民族带来的希望之光的画面。不惜以16开本横两幅的画面所展现的这一镜头中，大概寄托着宫崎本人对于未来的所有期待吧。这样横越两叶的分格，其实在大头美女的少女漫画中看到的很多了，但是宫崎的漫画，一般是比其他漫画多了一到二层的分格的。因为气氛的凝聚与庞大剧情的思考，需要读者以相对缓慢的速度来仔细的阅读。只有在这象征着创世之光的时刻，宫崎才挥洒巨墨，不惜工笔的描述吧。

漫画《风之谷》的人物众多，但是在宫崎出色的刻画下，每个角色都形象鲜明，有血有肉的活在那个特殊的世界中。作为主角，寄托了宫崎所有最美好期待的娜乌西卡是不用说了，宫崎在这个角色的身上，融入荷马史诗中美丽坚强的异国少女和日本传说中任性随风的爱虫公主的特质，使得这位被称为白鸟使者，黄金草原上的青衣圣者的少女，不但拥有善良勇敢的肯承担，愿牺牲的美好品质，更加拥有对森林，王虫和人类的热爱，最后纵然面对上古人类的阴谋，得知包括腐海，王虫，森林人，乃至深信不疑的人类，都只是预定好的程式的时候，仍然能够克服“虚空”的侵袭，坚信就算未来浑沌不明，生命自然会找到出路。其他的角色亦有出色的刻画，如库夏娜身受下属爱戴的领袖魅力，察鲁卡身出土鬼的救民热诚，克罗托瓦乱世处身的权谋，在恢弘尚远的史诗气氛中，伴随着土鬼神圣帝国的黑暗过去和多鲁美奇亚的家族斗争的逐渐显示的，不但是人类千年中持续不断的苦难，更是每个生活在艰难乱世的人，所切实面对的世界和内心。

娜乌西卡横跨生命的探求之旅，对自然和人类意义的哲学探讨，不但在宏大的篇章中是占据中心的位置，更加显现了宫崎本人12年来的思想历程。在宫崎的眼里，人类的“环保”根本不是一个有效的观念。从放火烧林的原始农耕及逐水草而居的游牧，人类一直在破坏自然；而现代都市人所力图保护的，所谓“和谐敬天”的田园风光，已非原始的自然。所以，环保这个观念是否成立，本身便是一个疑问。不论人类如何与自然相处，当人类一旦出现时就已经会改变了自然了。正因为如此，《风之谷》的最后揭露出，一直被认为是“尊贵庄严的生命”的王虫，以及为了净化自然而产生的腐海森林，竟是太古的人类用生命科技所造成的计画之一，根本就是人工的！！而现存的人类，亦是曾经被改造的种族，一旦离开了“毒”，一旦世界恢复到了纯净，便会消亡。先前认为自然神圣不可侵犯的立场自此简直如雪崩般烟消云散，而无数为宫崎所创造的王虫，黏菌所感动的信徒，这时的心情更是坠入深渊。虽然到了最后，娜乌西卡（或者说宫崎）仍是理想的认为，不论世界的结局是如何，只要生命能在这世界中努力活着，必然能展现生命无限的力量，所以一定要“活下去”，但是未来到底会如何，确实只是一个渺茫的未知。理解到了这样的一点，才能理解宫崎所宣扬的“环保主义”，为何到后来几乎走到了“虚无主义”的深渊，而无法解读的宫崎形象，才可能显得清晰。

面临着一个亘古的难题，纵然是可以带领着巨神兵进行摧毁神的战斗的娜乌西卡，也是没有办法解读的吧。所以，所能说的，所能做的 正如娜乌西卡最后对修瓦之墓所说的:"我们自已决定自已的命运!"人的生存是苦痛的,快乐是那么的少,为了生存苦苦挣扎.但只要活着,只要自由尊严地活着,那就是一切.

活下去，这本身就是最重要的事情了。