我知道你看到我的文章了。我说的《查》、《查拉图斯特拉如是说》。
《查拉图斯特拉如是说》,是德国的哲学家尼采,最重要的一本书。
在二战的战场上,德国的战壕里,据说士兵一般会把两本书揣在怀里。
一本是《圣经》,另外一本是《查拉图斯特拉如是说》。
《查拉图斯特拉如是说》这么有影响力,那究竟讲了什么?
大意是:
一位叫做“查拉图斯特拉”的智者和先知,在人间遍访,寻找和传播真理…
那这位“查拉图斯特拉”又是谁呢?
不少的人以为,“查拉图斯特拉”是尼采虚构的一位人物。
然而,错了。
“查拉图斯特拉”,有着清晰的历史原型。
甚至可以说,初期尼采是借着“查拉图斯特拉”的名号来背书出名,后期,等尼采的名气慢慢大了,人们才通过尼采,知道查拉图斯特拉。
查拉斯图特拉的故事,要从2500年前讲起…
2500年前,公元前七世纪左右,在当时的波斯,也就是今天的伊朗,有一位男子,干了一件大事。
这位男子的伊朗波斯语名字是 زرتشت 。
زرتشت,干的大事,是成立了一个宗教。
成立了一个宗教,成为一教之主,这在人类的职业蓝图里,已经没有任何可进步的空间了。
成为一个宗教的教主,这是人类职业的天花板。
所以说زرتشت 也和耶稣、释迦牟尼、穆罕默德合称为“四大圣人”。
不过由于某些原因,导致زرتشت 的知名度和影响力大大不如其他三位。
但是即使这样,زرتشت 作为先知、教主、真正的灵魂级领袖,也是凭实力影响了历史进程。
让尼采钦慕,以他的名义,写出了《查》 不说,زرتشت 还通过一系列的方式,影响着中国历史。
在说زرتشت 如何影响中国历史之前,先说一说زرتشت 的名字。
زرتشت,是他的伊朗波斯语名。
查拉图斯特拉,是زرتشت 的德语名。
或者这么说不确切,应该是,زرتشت 的德语名是Zarathustra,再翻译成中文,就是——查拉图斯特拉。
我们现在在市面上能看到的《查》有两个版本,一个是《查拉图斯特拉如是说》,另外一个,叫《苏鲁支语录》。
因为早在尼采诞生之前,中国宋朝,史学家姚宽就已经将“زرتشت”翻译为“苏鲁支”。
《西溪丛语》·卷上:“本起大波斯国,号苏鲁支,有弟子名玄真,习师之法,居波斯国大总长如火山,后行化于中国。”
看得出来,这个时候的زرتشت,拥有了他在中国的第一个名字。
但令زرتشت万万没想到的是,这远不是他最后一个名字…
比如,他的希腊名字是“Ζωροάστρης”。
再翻译成中文,就是“琐罗亚斯德”。
所以他的宗教又被称为“琐罗亚斯德教”。
琐罗亚斯德教还有个更中国的名字,一会儿告诉你。
就这样,在无数的历史KOL下,زرتشت成为了史上拥有名字最多的一个圣人。
光是在民国时期,他就被叫做:
察拉图斯德拉(王国维起的)、查拉图斯屈拉(郭沫若起的),还有已经查不出来是谁起的察拉都斯、查拉斯图拉、扎拉图士特拉…
尤其要说的一点——光是鲁迅,就给人家起过三个名字:
察拉图斯忒拉、察罗堵斯德罗、札罗式多……
之前我在——「我们来看看德国的哲学家尼采,就知道一个人的名字有多么重要了」这篇文章里提过,鲁迅给尼采,似乎也取过3个名字…
真是不知道,这是为什么。
等到了那头,大家可以问问他。
好了,زرتشت的名字说完了,我们来谈一谈他的宗教。
琐罗亚斯德教。
它又叫“拜火教”,也称“祆(xiān)教”,或“火祆教”。
公元3世纪时,由它而脱胎出了一个“摩尼教”。
这个“摩尼教”,在唐朝武则天即位的时候传入中国。
公元768年,长安建立了“摩尼寺”,又名“大云光明寺”。
自此,摩尼教在中国有了一个五雷贯耳的名字——明教。
终于说到激动人心的重点了!!!
先上一拨回忆杀吧:
有人说李连杰版的更经典。但是,2003版苏有朋电视剧版,经典也不能再超越了吧?
好了,咱们正式说《倚天屠龙记》。
话说小昭,大家都知道,小昭其实是波斯人,她的妈妈金花婆婆,也就是明教的四大护教法王之首,紫衫龙王,又名黛绮丝,是波斯明教总教的圣女。
黛绮丝年轻的时候受了波斯总教的密令,前往中土明教,在明教成为了当时教主阳顶天的义女。
后来,她被阳顶天封为“紫衫龙王”,位列四大法王之首。
与金毛狮王谢逊、白眉鹰王殷天正、青翼蝠王韦一笑,并称明教“四大护教法王”。
阳顶天年轻的时候,曾打败了灵蛇岛岛主,韩千叶的父亲,后来,韩千叶找阳顶天报辱父之仇。
黛绮丝替阳顶天出头,和韩千叶在光明顶的碧水寒潭大战了300回合,在互殴中相互产生了好感,打完架以后,韩千叶要了黛绮丝的联系方式。
后来两人在聊天中,越聊越发现有共同话题,于是就走到了一起…
但由于黛绮丝是波斯明教的圣女,按规定不能结婚。所以他们就在一个漆黑的夜晚,私奔了。
他们私奔到了东海的灵蛇岛上,为了躲避总教的追捕,韩千叶化名“银叶先生”,黛绮丝化名“金花婆婆”,还故意把自己弄得又老又丑。
后来,他们诞下了爱情的结晶——小昭。
小昭长大后,金花婆婆派她潜入光明顶,扮作光明左使杨逍的女儿杨不悔的侍女,目的是为了偷盗波斯明教的神功——乾坤大挪移。
后来的事情大家也知道,小昭爱上了张无忌,张无忌呢,其实也爱小昭,但是碍于赵敏和周芷若(男人啊),以及小昭作为明教圣女不可结婚的规定,他们二人终在茫茫的大海之上分别。
终生不再相见。
但是话说回来,如果当年小昭真的留了下来,那也未必见得就百分之百一定是好事。
就像张爱玲说的:
“也许每一个男子全都有过这样两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的就变成了墙上的一抹蚊子血,而白的仍然是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白的就变成了衣服上的一粒饭粘子,红的就变成了心口上的一颗朱砂痣。”
所以,张无忌和小昭分别,从此天涯海角,永不相逢,但每当想起来的时候,一定会觉得嘴里发涩,胸中涌动。
一个人,将最美好的事物放在心里,偶然拿出来回忆和思念,其实想想也是一件幸福的事。
接着说,将张无忌和小昭拆散的,是波斯明教派来的三个使者:风云月。
他们将小昭和张无忌活活拆散,把小昭和金花婆婆母女俩带回了波斯。
后来,小昭还成为了波斯明教总教的教主。
命运让小昭情场失意,职场开花,也不知道对于小昭这样的女人,究竟是值得还是不值得。
诸君心里都有自己的答案。
话说风云月三使,刚出场的时候拿着明教的镇教圣物——圣火令,用圣火神功,把张无忌揍了个措手不及。
这个圣火令是明教的镇教圣物,见圣火令者,如见教主。
后来,张无忌在小昭的帮助下,学会了圣火神功,在救谢逊的时候,还用圣火令当作兵器,大战少林派的渡字辈三位高僧。
再后来,张无忌用圣火令重新铸合了断了的屠龙刀。
在《倚天屠龙记》里,大家知道,中土明教是波斯总教的一个分支。
而这个波斯总教,就是脱胎于拜火教的摩尼教。
在金庸的《倚天屠龙记》里,武林中人管明教叫做“魔教”。
其实这不是虚构的情节。
而是明教本来就叫做“摩尼教”,但也不知道是哪个坏蛋先开始管人家叫“魔教”,后来大家都跟着这么叫了。
要说的是,这个“明教”,在中国的历史上,起着至关重要的作用。
大家都知道,金庸老先生的小说,一般都是“假亦真时真亦假,真亦假时假亦真”。
他的小说,掺着七分真实的历史事实,带着三分他的浪漫构造。
在《倚天屠龙记》中,结尾处不知道大家有没有印象了:
有一个小教众,用阴险的计谋算计了张无忌,迫使张无忌自己辞去了明教教主的位置,和赵敏周芷若退隐江湖。
后来,这个小教众权倾教内,又赶上当时是元朝末年,各路兵马打仗不断。
这个小教众借着明教的力量,一举平定了天下。
后来,他的国号就定为“大明”。
这个小教众,大家也知道了,行不改名,坐不改姓,朱元璋是也。
而明朝,在中国的历史上,一共占了276年的时间。
朱元璋上台之后,杀功臣是主要做的事情。
明教也是一样。
朱元璋当上皇帝之后,大肆镇压明教,屠杀以前的教众兄弟,导致明教日渐没落。
最终,悄悄地退出了历史舞台。
而明教对中国的影响,程度之深,是可以想象的。
所以,在尼采笔下的“查拉图斯特拉”,通过创立了拜火教的方式,间接影响了中国的历史命运!
在今天,很多人都只是知道尼采笔下的查拉图斯特拉,通过尼采,了解了他。
而不知道的是,查拉图斯特拉,人家本人本身就吊炸天。
查拉图斯特拉本人,根据历史记载,他比西方公认的第一位哲学家泰勒斯年长4岁,比印度的释迦牟尼大5岁,比中国的老子大57岁。
哲学家雅斯贝尔斯将公元前800年至公元前200年这一段时期称为人类文明的“轴心时代”。
在“轴心时代”,人类的智者扎堆而生:
在中国,有孔子,老子;在印度,有释迦牟尼;在以色列,有犹太先知;在古希腊,有苏格拉底、柏拉图…
而在伊朗,便有查拉图斯特拉。
在今天,很多人是通过尼采才知道了“查拉图斯特拉”。
但其实,人家在2500年前,就是老大。
在尼采的《查拉图斯特拉如是说》中,查作为一名先知和智者,走访人间,寻找真理…
有意思的是,作为欧洲人的尼采,在构想心中理想原型的时候,没有选择任何一个西方的智者,而是选了一个八竿子打不着的伊朗人,真是神奇…
等百年以后,大家到了那头,等问完鲁迅为什么那么喜欢给人起那么多名字以后,顺便再问问尼采,为什么要选查拉图斯特拉…
总体来说,在过去,尼采可能是因为查拉图斯特拉而知名。
但到了后来,“查拉图斯特拉”却是因尼采而被人所知。
不得不说,是这一本《查拉图斯特拉如是说》,让二人穿越两千五百年的岁月,难舍难分。
而金庸的《倚天屠龙记》,更是将“明教”这一段历史,演绎得淋漓尽致。
话说回来了,2003版的《倚天屠龙记》里,演员高圆圆饰演的周芷若,是真的美。
肌肤若冰雪,绰约如处子
巧笑倩兮,美目盼兮
翩若惊鸿,婉若游龙
尼采见了,也绝然要怦然心动!
最后用《查拉图斯特拉如是说》中的一句话,作为这篇文章的结尾:
为搞清这个秘密,我越过大海,看见了赤裸裸的真理…
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