[恐怖漫画它讲的什么]恐怖复苏漫画叫什么

（1）有深度的恐怖漫画

奇奇怪怪系列算是非常有代表性的韩国漫画，该系列最大的特点肯定是猎奇和荒诞（不一定很恐怖），这几乎是所有日韩恐怖漫画的共同点。

但如果一个漫画如果只有夸张的噱头，缺乏应有的逻辑和深度，那么就会和香港的街头小报一样，除了标题之外再难有吸睛点。

和恐怖游戏、电影相比，恐怖漫画（小说）在感官上的刺激性并没那么强。想要通过文字和图片去吓到读者并不是一件容易的事情。

那么恐怖小说（漫画）就不吓人？就没有市场嘛？

当然不是。只是想要创造出一个优秀的恐怖小说（漫画）需要耗费更多的精力，需要打造出一个很有趣的核心故事点（设定框架）。

举个例子，暴风雪山庄模式现在的读者都习以为常了，不就是密室杀人吗？不就是诈死逃脱吗？但如果暴风雪山庄中不仅有潜伏在暗处的凶手，还有一堆嗜血如命的丧尸，那么这个故事会不会变得有趣起来。通过丧尸这种机制，作者让原来有些乏味的密室杀人多了一丝不确定性。而这种很有趣的设定也让读者有了耳目一新的感觉。这本小说就是新时代推理奇迹《尸人庄谜案》。

社会型恐怖漫画

同样的道理，恐怖漫画也很依赖于这样的设定。毕竟恐怖片再烂只要吓哭观众就OK了，但一个漫画想要吓哭读者那是相当困难。奇奇怪怪系列的优势其实不仅是猎奇。它的猎奇不是天马行空的想象，而是符合韩国社会的真实情况。换句话说，它是把许多现代社会存在的问题抽离了出来，然后用荒诞的笔法进行了再创造。这种类型在韩国漫画里面算是比较常见的，类似的还有吴城垈的《悬崖鬼》，姜草的《邻居》、《照明商店》。

借用幻想的情节（整容液、转世轮回什么的），把平日隐藏在光鲜外表下的矛盾和丑恶展现的淋漓尽致（当然有时候也会有正面情感）。情感的阴暗，社会的矛盾与不公，人与人（人与自然）的冲突都是这类漫画着力描绘的点。

观看体验就一个字“爽”。但这种爽又不是无脑的，读者很多时候都会陷入对内容的思考。其实漫画里面的那些情节在读者脑子里肯定不止一次出现过。你想不想有一天拥有让人无法拒绝的超能力，让那个把你踩在脚底的女神对你言听计从。你想不想和魔鬼做个交易，拥有凡人无法抵挡的容颜。你又想不想改变世界的规则，让动物成为人类的主人。

这些内容其实和前辈《世界奇妙物语》、《x档案》有异曲同工之妙，都是把灯红酒绿背后那些负面的东西进行了深加工。但都市传说作品侧重点在猎奇，它会着力去描写荒诞事物本身。而这类型的漫画则会更进一步，去描绘产生这种荒诞事物的社会，去展现其背后的人性冲突。这显然提升了这类漫画的深度，使其脱离了低俗恐怖这样的标签，能在知乎、豆瓣都获得好评。

抽象型恐怖漫画

而另外一些恐怖漫画家则走得更远一点。

伊藤润二、祝耕夫、裴真秀《禁曜日》算是其中的佼佼者。他们作品的抽象性是很强的，夸张点说已经有了艺术品的味道。

它对于人性、社会等方面的内容已经不是简单地延伸和展现，更多的是基于个人理解下的大幅度再创造（扭曲）。这样的再创造会有更多关于哲学、宗教、生命的思考，甚至会有更多的血腥暴力画面。但这样的血腥暴力（精神损害）并不是单纯为了给读者恐惧，更多的是作品主题展现的需要。这一点在伊藤老师的漫画中尤为常见。用极度扭曲恐怖的画面去展现有深度的主题，这似乎已经有点《异形》和克苏鲁的味道了。那如果读者看不懂那岂不是会很麻烦？

确实如此。伊藤老师的作品在表面上来看是足够恐怖和猎奇的，但隐藏在表象下的内核才是精髓所在。这也是他部分作品评价两极分化的原因，比如《地狱星》和《漩涡》系列。

这种把恐怖内容深度挖掘到极致的创作确实是我比较喜欢的，就像《遗传厄运》与《逃出绝命镇》一样。但由于这类作品创造难度大，也比较考验读者，因此很难被市场欢迎。像是国内的祝耕夫，其作品水平和风格都值得称道，可受限于题材和内容还是没有火起来，还是很可惜的。

（2）成熟的商业作品《整容液》

说回近来比较火的《整容液》，不讨论动画改编优劣的问题，就单纯看看内容方面。这篇漫画是很典型的社会型作品，其中的剧情架构和题材选择都很成熟，算是奇奇怪怪系列中很有代表性的一篇。

故事背景

关键词：整容、丑女、外貌歧视、欲望

本作的故事背景是放在现代的韩国，作者自然是选择自己最熟悉的地方作为故事的舞台。韩国的地理位置和政治站位都有其特殊性。这导致了韩国社会既有非常典型的东亚文化气息（压抑、权威、保守）又有偏开放的西方文化色彩。当然这样的情况在中国也是存在的，不过中国毕竟是大国，所以东方文化还是占据绝对权威的位置。而相比之下，韩国、日本受外来文化冲击的痕迹则明显许多。此处就不展开了，展开了就是一本《菊与刀》，当然主要还是我懂的内容已经说完了2333…………

提到韩国，国人最主要的印象一般有以下几个：泡菜、明星（娱乐圈）、韩剧（影响力已下滑）、总统（政治）、整容。而整容之所以成为韩国的标志，还要从内卷化说起。

内卷化是最近很火的一个人类学名词，火的原因无非是觉得中国社会缺乏上升通道，就算是985毕业也不过是996福报下的打工人。但看看我们的邻居韩国，那才是真正内卷化的社会。具体的数据网络上都可以找到就不列举，或者看看《天空之城》、《寄生虫》也行。

《天空之城》

而韩国社会最能改变命运的事情只有两个，学习（考试）和婚姻。

学习是漫长的过程，需要通过辛勤的工作一步步去攀登，但胜在稳定。婚姻是不确定的，即需要先天的外貌做支持，也需要后天的修养、学识、气质等。相比之下，婚姻显然要更轻松一点。嫁入豪门一步登天对于很多漂亮女孩而言就是成为人上人的捷径。

对于男人而言，或许没有比脸更重要的指标。所谓的“我不颜控”其实可以解释为：在达到最低颜值要求之后不会因为你是大美女而有额外加分。而并不是说长得多丑我都不介意。

对于很多想要靠婚姻改变命运的女孩来说，不管你性格如何好学识多么渊博，如果没有一副还算不错的皮囊是很难寻找到满意的伴侣。

整个社会因为内卷形成了一种很压抑的氛围，容貌不佳、家庭也不好的女孩受到歧视或者社会压力的情况也不少见。这种由阶级固化导致的对于外貌、金钱、权力的强大欲望，破坏了社会本该有的包容自由氛围。

美女因此获得了极大的红利，而丑女则承受了大量的压力。这就是《整容液》背后真实的韩国社会。

而为了应对社会这种不正常的价值观，整容就成了很多女孩的必然选择。这是很多人不得不做的选择，甚至是唯一的选择。

既然无法改变这个社会，那么就要学会适应。《整容液》的背景设定几乎完美复刻了真实的韩国社会。不用多做铺垫和叙述，中国读者一样能秒懂故事背后的社会。欲望所到之处，所有正常的秩序都会被破坏。《整容液》这样的设定确实很厉害，这种价值观扭曲在中国显然也是存在的。

情节设置

本作的背景设置太真实了，没有任何需要读者了解的背景，也不需要所谓的先验认识（共识）。所以它的剧情展开很顺畅或者说是顺势而为。读者完全可以跟随主角的情绪去感受整个故事。这样的阅读体验是非常舒服的，读者的情绪会处于一个很顺滑的过程。

丑女受到歧视，内心自卑难过。之后出现了神奇的可以改变容貌的整容液。丑女肯定会在经历了一些戏剧性的波折之后变成大美女，内心充满了高兴和骄傲的。然后按照传统套路，她肯定会遇到一堆追求者，一段烂桃花之后偶遇白马王子。最后和王子过上了幸福的生活，完结撒花。这是典型的童话故事结构，本作虽然大概也是这个模式，但在很多地方都加了拷问人性的内容。你想想也知道，一个猎奇漫画怎么可能有完美的结局。

大团圆？怎么可能

具体而言，本作对于亲情和爱情的描写是点睛之笔。

本作的亲情是奇奇怪怪系列中为数不多的的温情时刻。父母割肉救孩子，这个情节显然是和儒家的传统观念相悖。孝道讲的是卧冰求鲤、恣蚊饱血，到了这里怎么反过来呢？

这显然是讽刺了韩国社会的扭曲，也间接说明社会把年轻人的压力代际传递到了老人。想想在一线城市买一套房，多少年轻人需要掏空父母的积蓄。不过身体发肤受之父母，这样来看这个情节设置得也很有趣。

可怜天下父母心

而爱情嘛，韩国人写爱情多半都是以悲剧为主。本作的爱情是极为扭曲的。通过整容液伪造性器官的变性人已经够惊悚了，而把前女友的脸融在自己身上这个设定简直是棒极了！这种变态的行径直接让读者开始怀疑起了整容液的意义。

整容获得的美貌本来就不是属于你的，你用这样的美貌获取的爱情又是真实的吗？爱情的意义又是什么，是欣赏对方还是把对方占为己有（物理上）。这些现实问题通过很猎奇的情节展现出来之后，会对读者形成较大的冲击。

设定上整容液凝聚的肉体也是有排斥反应的，因此主角需要跟画皮里面一样不断修补身体。她需要通过杀戮去维持自己的美貌，就跟吸血鬼一样。这种永远无法满足的欲望是直接导致主角扭曲的原因。而在欲望的扭曲下，任何感情都会呈现出一种惨白的病态。所以删除了这个情节的电影版，在情感刻画上就有点突兀，没法完整展现欲望对于主角的侵蚀。

除此之外，漫画里面对于整形液在社会中引发的动乱也有一定描写，而电影版删除了这个情节。我觉得本作背景已经足够真实和丰富了，这段不加也不会有太大影响。

（3）当代聊斋会出现吗？

《整容液》不论是漫画还是电影都算不上顶尖作品，但是非常成熟。类似的恐怖猎奇漫画等在国内也有忠实的拥趸。那么我就想问问，国人能否做出类似的作品。在国产动漫、游戏、电影都有所起色的今天，中国能否做出优秀的恐怖类文艺作品？试想一下，中国这么多社会事件如果能通过恐怖漫画的形式去描绘会怎么样？这算不算是当代聊斋？

或许这种对于社会矛盾赤裸裸地描写有点风险，那么可以试试深挖人性。把社会事件中的人性弱点剥离出来进行再创作。比如大龄剩女问题就有很多可以深挖的点。家庭的压力、同龄人的压力、社会的歧视、婚恋交友市场的混乱、本人的自卑与焦虑等等。找出里面最尖锐的点，创造出它与中国传统社会的显著矛盾，再配上猎奇的画风或文字。这对麻木的打工人而言就是堪比芥末的强刺激。

“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”。虽然不一定能做到这个高度，但我觉得当代社会需要这些的恐怖猎奇内容。这种内容不是抖音上某些蹭社会事件热度的拙劣模仿，不是对于丑恶社会现象的简单演绎，而是对于社会问题的深刻剖析和思考。

都市传说（猎奇）是大部分人都无法拒绝的，这是人类的天性。

前《南方都市报》和《新京报》总编辑程益中曾说过：“谣言是存于人心深处的真相，是群众表达意愿方式，是大众对抗官方宣传和谎言的武器。它不是事实，但比事实更真；它经不起推敲，但比真理令人信服；它漏洞百出，但大众深信不疑。”

所以猎奇的恐怖内容其实不一定只是低俗的文化，它同样也是描绘某些敏感内容的天然载体。既然建国后不许成精，那么就只能用其他方式去表达。如果把中国社会题材披上传统民俗的外衣，再用猎奇与恐怖进行包装，能否达到当代聊斋的高度呢？

其实中国从来不缺恐怖内容的素材，缺少的是适合恐怖文化生长的环境。