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和体重、相貌一样，身高是人最基本的生理特征之一。

放眼人类社会，身高的意义远不止如此：拿个最简单的说：女孩子们搞个对象，家里人总不忘问上一句：

不管“政治正确”与否，从头到脚的这段距离，的确已成为广大男同胞颇为在意的事项。

毕竟，“海拔”的落差影响到了择偶竞争力和社会评价，几乎没有人会豁达到对此心如止水。

话既然说到这儿了，我们就索性谈开点，聊一些“有高度”的男人事物。

高个吃香 VS 矮个之殇

提起“情侣”，我们脑中的标准画风大多是这样的：

出于stereotype——固有偏见，我们会倾向认为，女孩子有个比自己高的男朋友或老公才算正道；就算有不少“女高男低”的反例，也会被打进小概率那堆儿里。

这种刻板印象绝非不根之论：据外国高校调查研究显示，个儿高的汉子，显然更容易受到妹子的青睐。

A reasearch, regarding height preferences in romantic coupling, was conducted by Rice University and the University of North Texas.
莱斯大学和北德克萨斯大学展开过一项关于“情侣对于身高偏好”的研究。

It used data including 470 females (average height of 5 feet 4 inches and average age of 35 years) from throughout the US.
研究数据中包括来自全美470名女性（平均身高1米74，平均年龄35岁）。

The study found that nearly half of the women - 48.9 percent - wanted to date only men taller than they are.
研究发现，有将近过半数——48.9%的女性只考虑比她们高的男士搞对象。

究其根由，调查从evolutionary perspective——进化论的观点解释了这个结果。

According to the study data, the dominant reasons females cited for preferring a tall partner are matters of protection and femininity.

数据表明，女性喜欢高个子伴侣的主要原因，是出于受到保护的需求和女性气质。

男士的个子高，会更显得孔武有力——放在远古，男性体格的魁梧代表着女伴有更大的几率免受侵害；这个生存的本能被写在了基因里，并延续了下来：直至今日，人高马大的爷们儿依然会给女孩子一种物理上的安全感。

当然，高个男生受到欢迎的原因远不止如此。

在“洋知乎”Quora上面，许多女士也给自己的“崇高”理念做出了各种解释，包括但不限于下面几点：

浪（gǒu）漫（liáng）方面

For me, I like tall people in general because I can hear their heartbeat while hugging.

对我来说，我一般喜欢高个子，因为在抱抱的时候，能听到他们的心跳。

“工具人”方面

Reaching top shelves instead of you (short ones) doing some ninja moves. It makes life easier.

有他们去够高处的东西，就不用矮个儿的你像忍者那样闪转腾挪了。生活更简单，何乐而不为。

“臭美”方面

So that slightly tall girls can wear heels. I mean, wearing high heels next to a tall person looks way better and harmonic than wearing heels next to someone with an average height。

这样略高的女孩就可以穿高跟鞋了。我是说，穿高跟鞋时站在一个高个的人旁边，看起来比站在一个中等个头的人身边，更自然，更好看。

基于上述各方面的因素，人们对高个男士的赞赏和推崇一直都很“炽热”，并见诸各类的文学作品当中。

比如，记得语文课本上的《邹忌讽齐王纳谏》，开头就一脚油门，直奔人物的身高去了：

【文言文】邹忌修八尺有余.....

【白话文】邹忌身高八尺多

按照先秦的度量标准，1尺约等于23.1cm，邹忌身高至少不低于1米84。

而这句话的下半段——“而形貌昳丽”就更能说明态度了：早在先秦时代，无论是美男子，还是伟壮士，都要和“高海拔”挂上钩。

五岳三山缘何让人膜拜？因为又美又高；

邹忌潘安为啥使人倾倒？还是因为又美又高。

对于高大的人物事物，大家不吝用溢美之词来称赞；而在高度上不占优势的人们，就不太容易感受到来自文人墨客的善意了。

“高”的反义词是“矮”。那么，“矮”的寓意也难免会被放在“高”这一“美好事物”的对立面。

单从四大名著里就能看出来，人们对于矮个儿的揶揄技巧已经十分娴熟了。

写《水浒传》的施耐庵就不积什么嘴德：武家大哥已经很不易了，仍然要在身高上冲着伤口撒盐，叫人家“三寸丁（身长三寸的男子）”；临了还缺德催的，不忘给武大加上个“谷树皮”，来说明这肤质也差得可以。

写《三国演义》的罗贯中倒没那么刻薄，好点但也有限：在描写西蜀名士兼“带路党”的张松时，提到了人家的身高情况——“身短不满五尺”；如果只看这里，还算是个中性的描写，但他在这之前也给出了“额钁头尖，鼻僵齿露”的表述，恶意一下就涌上来了。

无论古今，不少文人眼中的“矮”并不是一个独立的存在，通常必须要和“丑”和“猥琐”做捆绑，才能让个儿不高的男人形象更为“丰满”。

他们的固然不失伟大，但如此的成见也随着文学本身，流毒于后世和民间。

那么，“个子矮”真的是一种压在人心上的原罪吗？下面这些有头有脸的人物可不这么想。

个子小，不妨碍能耐大

翻开历史书我们不难发现，许多留名青史，甚至改变历史的强大灵魂，都“浓缩”在了相对矮小，甚至佝偻的躯体里面。

文艺组

进入“文艺”组，我们会找到不少“熟脸”：和文字打交道的，有济慈（John·Keats，1米54）、巴尔扎克（Honoré·de Balzac，1米57）等文豪；和画布颜料为伴的，更有毕加索（Pablo Picasso，1米61）这样的画坛巨匠。

而一位在中国家喻户晓文学大家，同样名列其中——他就是鲁迅先生。

可能由于“众所周知”的原因，鲁迅先生没有对外透露过自己的身高。不过从这张照片，我们或许能看出点端倪。

（左起：鲁迅，萧伯纳，蔡元培）

蔡元培先生曾表示，自己的身高是1米67。如果属实，萧伯纳（George Bernard Shaw）的身高大概是180cm；而鲁迅先生，恐怕则过不了1米6的“大关”。

而正是这位身材矮瘦的小男人，却在风起云涌的变革时代，达成了绝大多数1米8的大汉无法企及的成就。

Lu Xun did not become a surgeon; instead, he used his pen as a scalpel. His words were a bitter but effective medicine to treat the spirit and soul of the Chinese people.
鲁迅没有成为一位医生，却用他的笔做手术刀、用他的字做苦口良药，医治了中国人的精神与灵魂。

——《用英语讲中国故事》（基础级）

弃医从文的鲁迅

军政组

在统兵打仗和治国安民方面，身高也几乎起不到任何作用。

以前苏联为例，这个对世界局势影响深远的红色大国，就离不开一些精明能干的“小个子”。

列宁（1米64）和斯大林（1米62）两位领袖虽说不高，但在当时的俄国不算太矮。至少，和他们周围的“红色矮人”比起来是这样。

有1米55的加里宁和布哈林， 有1米54的基洛夫和皮亚塔科夫，也有姓名的首写字母"K"、"V"被用来命名主战坦克的伏罗希洛夫（Kliment Voroshilov，1米57）......

再将目光转向我们邻国日本。

日本的一代名将丰臣秀吉，据史学家推测，身高不会超过1米5。

这种身高在当时的任何地方，都算颇为袖珍的了，以至于他那身高据说超过1米9的儿子，都被怀疑是不是他自己的种。

但是在阶级森严的日本战国时代，他能从一介农民跃升至权利的巅峰、平定全国，甚至还妄图染指中原。由此可见，他的智谋和勇略，似乎并没受身高影响。

而在我们中国，个子不高的男士更是顶起了军政界的一片天。

春秋时期，一位身高据说1米4几的齐大夫——晏婴，就言传身教，给“外貌协会”的楚王上了生动的一课，称得上先秦时代的一个“名场面”：

【文言文】

专晏子使楚。楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。

【白话文】

晏子出使到楚国。楚人因为晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。

——《晏子春秋》

了解三国的朋友想必不会陌生，曹操麾下打仗最生猛的5位将领，被称作“五子良将”；而在其中，有一位猛男却比大家都矮了一截。

这个短小精悍的猛男便是乐进。

《三国志》里，陈寿形容他的生理特征，用的是“容貌短小”；而描述他的作战风格时，最多使用的则是“破、先登、斩将”这些狠词。

从南到北，身先士卒，矮是真矮，猛也是真猛。

再将时间快进到近现代。

孙中山先生也不过1米5几。不过，在他的带领下，中国人民把高居“九天之上”的皇帝拽下了宝座，为持续2000多年的封建君主社会画上了句号。

和鲁迅先生一样，中山先生固然没有出众的身高，但他却凭借着高瞻远瞩的格局，以及深切诚挚的家国情怀，唤醒了20世纪的中国人，掀起了求变、革命的思潮。

身高，仅仅是个生理指标

盘点至此，大家不妨进入个“Q&A环节”，思考一下这两个问题：

Q1：像亚历山大、帖木儿、曹操还有拿破仑这样的“矮个子”英豪，这里怎么没有提到？

Q2：既然能人智者高度集中于低身高群体，那人是不是身子和腿越长，脑子的品质就越低呢？

我们先来回答Q1。

首先，亚历山大、曹操等人所处的历史年代距今比较久远，史料记载欠缺，身高存在较大争议，考证较难。慎重起见，我们在这里只好割爱。

再一个，不考虑人物的所处时代和国家的平均身高就去谈高矮，都是“耍流氓”。

比如说，别看身高1米68的拿破仑在今天或许会被一些人奚落成“矮子”，但是在当时的法国，绝对是个标准的伟男子。

The average height of a Frenchman between 1800 and 1820 was 164.1 cm.

1800年至1820年，法国男性的平均身高为164.1厘米。

——《工业化期间 芝加哥的福利和健康》

相信在拿破仑的身高评价问题得出定论过后，有些矫枉过正的Q2也得到了解答。

毕竟，《史记》中记载的孔子身长“九尺六寸（约等于2米2）”，我们铁定不能管这位万世师表叫“傻大个”；

《三国志》里说诸葛亮“身高八尺（将近1米85）”，如果他脑子再不好，谁还敢说自己聪明呢？

说一千，道一万，这话还是像我们在开头说的那样：“身高（仅仅）是人最基本的生理特征之一”。无论是高还是不高，都没有必要引以为傲或妄自菲薄。

或许在一开始，身高会对恋爱是否顺利起到一定影响，但随着时间的推移，这个生理方面的优势也会快速褪色：有趣而充实的灵魂，才是长久发展的保障。

灵魂的养成离不开文化和沟通的滋养。在这个日新月异的国际化时代，苦修文化“内功”，勤练英语水平，提升自身的内在价值，正是好男儿当走的正道。