[为什么日本偶像]为什么日本偶像要毕业?

她曾在情窦初开时嫁给自己的老师，却在尝过真正的情爱之后抛夫弃女，和丈夫的学生私奔了。

而后，为了生计她走上写作之路，逐渐收获名和利，不过这时候她又开始蠢蠢欲动，离开了小男友。

此后，她又跟有妇之夫保持了长达八年的婚外恋，却在前任居心叵测地回归之后选择剃度出家。

不过，别以为出了家，她就能安安分分当个尼姑，偏不。做尼姑，她也要做那个“最酷”的尼姑，她给自己定义为“骚庵”，喝酒、吃肉，一点不遮掩，还写了香艳情爱小说坦言喜欢男色，甚至还给自己拍了故事片。

这样的尼姑生活，估计没几人不想多活几年吧？她偏不，年逾古稀的时候她就说一生已经没有遗憾，只希望快点死去，并且以写作的姿势，这样才算圆满。

她就是日本女性的偶像，濑户内寂听，要说尼姑当成她这样，确实够酷飒的。

濑户内寂听，本名濑户内晴美，1922年生于日本德岛县，家里从事佛教用品生意，所以濑户内晴美从小到大的物质生活一直都不错。

也因为有良好的家庭条件，濑户内晴美才进入到东京女子大学读书，并在这里认识了第一任丈夫，也是她的老师佐野淳，毕业之后就嫁为人妇，过起了普通夫妻的生活。

1943年，佐野淳接到中国的邀请，来到辅仁大学，也就是如今的北京师范大学教书，已经怀孕的濑户内晴美也随他迁居中国。

来到中国后不久，濑户内晴美便生下了一个可爱的女儿，一家三口也过起了和乐融融的生活，但没想到很快日本战败，他们也将被遣送回日本。

但佐野淳对中国文化实在太过热爱，他一点都不想回去，甚至都做好了死后葬在中国的打算，于是两人便想方设法地留了下来。

但可惜的是，没过多久，一家人就被发现了，最后还是被遣返回了日本，此时的濑户内晴美只有24岁。

也不知是枯燥乏味的婚姻生活失去了情窦初开时的甜蜜，还是濑户内晴随着年纪的增长，看过了世界，对爱情有了新的认知，她生出了异样的心思。

此时，恰逢佐野淳被派往东京任职，濑户内晴美则留在德岛县带娃，这时候一名叫木下音彦的男子进入了她的生活，他小她四岁，是佐野淳的学生。

当时，木下音彦总是到濑户内晴美家请教，一来二去，两人很快就坠入了情网，其实濑户内晴美变心一点也不意外，毕竟比起丈夫那种老学究，木下音彦正值青年，浑身上下都透着年轻的气息，出轨也就成了分分钟的事情。

不过，两人的事情终究不能拿到太阳底下，被发现也是分分钟的事情，很快丈夫就发现了濑户内晴美和自己学生的婚外情。

随后，他大发雷霆，对着妻子就是一通暴打，忍受不了的濑户内晴美干脆一不做二不休，直接抛夫弃女跟着木下音彦私奔到了东京。

失去了丈夫的经济援助，小男友木下音彦也挣不了什么钱，两人该怎么生活呢？不得已，濑户内晴美走上了写作的道路，靠给编辑部写文章赚取稿费为生。

因为她的稿子质量好且眼光独到，所以很受欢迎，稿费也非常高，两人就这样，算是扎根了下来。

然而炙热的情感总有凉薄的一天，两人到了东京之后不久，木下音彦就跟濑户内晴美分了手。不过，此时的她对于感情已经没有那么执着，反而是写作让她找到了人生新的起点。

与此同时，在写作这一过程中她又结识了有妇之夫小杉仁二郎，小杉仁二郎是作家尾崎一雄的弟子，早于濑户内晴美步入文坛，并且已经建成了自己稳固的人脉圈子。

两人认识后，为了帮助濑户内晴美尽快成名，小杉仁二郎可以说是不遗余力，不惜调动自己所有的关系网帮她。

于是在这样的机缘下，小杉仁二郎和濑户内晴美的感情逐渐暧昧不清，之后两人便保持了八年的婚外情。

当然，在小杉仁二郎的帮助下，濑户内晴美也很快就成了业界知名作家，名利也纷至沓来。

1965年，濑户内晴美出版长篇处女作小说《女子大生.曲爱玲》，以女同性恋为题材，彰显强大的女性独立思想。

作品一经发表，便在日本文坛引起巨大轰动，同时她也凭借这部作品拿下了新潮同人杂志奖，正式以小说作家的身份出道。

但是在上个世纪五十年代，日本的人文风俗传统又古板，敢写蕾丝恋情，濑户内晴美已经是相当大胆了。

可没想到的是此后的她，更加大胆疯狂，发表的小说《花蕊》因为把情爱描写得过于露骨，引起了日本文坛的集体抵制，甚至给她扣上了“子宫作家”的帽子。

最终，在强大舆论压力下，濑户内晴美不得不封笔五年，但是当年她的女权主义思想却让日本女性颇为崇拜，这也为她后来成为日本女人的偶像埋下伏笔。

然而没想到的是，事业不顺的时候“爱情”却回来了，这个人便是木下音彦，他不停地向濑户内晴美求和，并释放信息。

当时被假象幸福冲昏头脑的濑户内晴美，一股脑认为这个男人还是爱他的，于是便倾尽所有帮助他创业，可以说那些年写作赚的钱几乎都搭在了这个男人身上。

但是让她万万没想到的是，木下音彦的归来是有目的的，他花着濑户内晴美的钱却跟公司的女职员纠缠不清，事情败露后濑户内晴美狠心下与他一刀两断。

虽然爱情没了，但经历过的故事都成了她写作的灵感，于是她把跟木下音彦和小杉仁二郎二人的情感纠葛都写在进了小说《夏日终焉》里，并且凭借这部作品获得了女流文学奖，这次再也没人能质疑她的作品，濑户内晴美在日本文学界的地位逐渐稳固。

表面上看似乎这两个男人真的让她念念不忘，可是多年后她却说“爱的美妙，就在于偷情。”

然而，就是这样一个在情爱里始终都不安分的女人，却在51岁那年突然顿悟了，觉得自己想要的都得到了，有钱、有地位，但却逐渐在贩卖文字的过程中丢失了写作的初衷，于是她决定回归本心，开始执着于信仰，并希望以此找到新的新作灵感。

于是，她先是找到了信奉天主教的远藤周作，在他的介绍下想要接受神父的洗礼，秉信天主教，但是神父却因为她此前放浪形骸的生活拒绝了她。

不得已，她便想着出家，先后去拜访了禅宗、净土宗、真言宗等很多宗派，但是全都被拒绝，又或者让她十年二十年之后再来，因为他们都觉得濑户内晴美出家的想法不过是一时冲动。

直到1973年，天台宗的今东光才表示愿意接纳濑户内晴美，并且还依照自己的法号“春听”给濑户内晴美取了法号“寂听”，予以“出离者寂，然听梵音”。

从此，她便成了濑户内寂听，原本今东光是要亲自为她举行剃度仪式的，但却因为癌症晚期未能出席，传给她唯一的点化便是“独自斋戒修行”。

知名作家剃度出家，这可在日本引起了不小轰动，而后各大媒体对此争相报道，都想对濑户内寂听为何出家一探究竟，也好奇她为何执意选择天台宗，是为情所伤还是另有隐情。

不过，这些猜测都让濑户内寂听觉得可笑，而关于她为何出家、为何选择天台宗等原因，她都在《不乱于心，不困于情》这本书里做了最终解答，一切不过是因为缘分罢了。

故事到这，别以为她的人生就消停了，相反出家为尼对濑户内寂听人生活法并没有什么约束，她依然过着活色生香、酒肉欢畅的生活。

不过，在写作上，追逐信仰的濑户内寂听倒是找到了全新灵感，依旧笔耕不辍地创作，写作风格也越来越广泛多样，但唯独不变的是依旧倡导女性独立自由，文风也更加肆意畅快，发表的作品里金句频出，最终成了日本炙手可热的女作家。

此时，她虽然不再跟男人谈情了，但是却把这些都写进了作品里，发表的作品中依然充斥着香艳画面的情爱小说。

其实，濑户内寂听不只会把情爱写出来，甚至还坦然大方地谈论，在节目里公开讨论“性”话题。

不仅如此，她还总是对传统保持质疑，甚至对一生一世一双人的婚姻态度也持反对意见，更放出狂言“一辈子只守着一个人，怎么可能啊，时间长了总会腻的。”

更过分的是，她还曾在录制电视节目的时候调侃年轻男主持人跟新烤的牛肉一样嫩，并且宣称这些就像喝酒吃肉一样平常，丝毫不加遮掩。

此外，关于年轻时候放弃第一段婚姻跟恋人私奔，濑户内寂听也曾非常淡定地说，在那个年代，日本女人被灌输了多年牺牲思想，战争结束后，很多女人都开始迫不及待地追求自己的幸福，而像她这样的在当年并不在少数。

除了说话不忌讳、不讲究外，出家后的濑户内寂听日常生活上活得也不像僧人，她不戒酒肉，公开在镜头前大块吃肉、大口喝酒，甚至一顿能喝掉一瓶白兰地，还曾因为宿醉影响了第二天的节目录制。

此时，濑户内寂听已经年逾古稀，却依旧过着欢脱肆意的年轻人的生活，她甚至开玩笑地说，“吃肉的时候把袈裟脱掉就好了呀。”

但是，这些都不影响她在佛教造诣上的晋升，对佛法有着独特且透彻的理解，并且能够转化成容易被百姓接受的语言快速传播出去，真正做到普度众生。

九十岁高龄的时候，濑户内寂听成为了天台宗的大僧正，并在NHK做主持人开讲坛讲授佛法，甚至还能用佛理变相地批判政坛丑闻，这样的尼姑在日本可谓是前无古人后无来者。

她的这些演讲和格言也鼓励着日本各个年龄层的女性，上至古稀老人下至豆蔻年华，这些女人每周都要排着大长队等着听濑户内寂听的演讲，她们中不乏正处于人生低谷期不见前路的苦命人，比如小林阳子。

她找到濑户内寂听的时候身负1亿日元的债务，甚至没有了活下去的希望，但是濑户内寂听告诉她“所谓活着，就是在死亡来临前，不放弃地努力拓展自己的可能性。”

同时，她还发掘了小林阳子的写作才华，鼓励她向报纸投稿，最后还得了大奖，成功燃起了小林阳子生的希望，她的生活再次出现了阳光，而这只是她帮助过的芸芸众生中的一员。

2005年，濑户内寂听的故事被记录在了电视剧《女人一代记》里，剧中记录了她在回到东京后跟几个男人的亲密往事，这样的人生估计很多人都不愿拿出来说，可她偏不，什么都坦坦荡荡的。

甚至，该剧播出前濑户内寂听还曾回到母校演讲，坦言自己当年确实是过于沉迷男色，但是剧中记录的仅仅是冰山一角，而当年自己经历过的男人比片中的还要多。

听听这话，从任何一个人嘴里说出来，都觉得难以接受，更何况是一出家尼姑嘴里，但濑户内寂听一点不避讳，这得多强大的心理呀。

其实，濑户内寂听除了这些风流韵事外，她还是一个非常正直的热爱和平的人，她一直把中国当做第二故乡，她年轻的时候在中国经历过战争，所以她的演讲里总少不了对战争的反对，跟很多日本人对侵华战争的避而不谈不同，濑户内寂听多次在公开场合坦诚地剖白，对日本给中国带来的战争感到羞愧。

此外，她还资助过很多受到战争和灾难侵害的孩子，参加911反战绝食活动为和平声援。

当然，随着年纪的增长，濑户内寂听对生命也有了更深刻的意义，每次见到那些早早逝去的年轻生命，濑户内寂听就会感叹，怎么死的不是自己，那些比自己年轻的都死了，怎么自己还活着啊。

再后来，她就经常在演讲的时候说“我要死了”“我很可能明天就死了”，这时候的她似乎对死亡变成了一种渴望。

但是她可以死却不能老，即使年过耄耋，她也要敷面膜、用美容仪，持续不断地写作，发表新作品，不过不再写长篇了，怕写不完就死了，她甚至还说希望自己死的时候就保持着握笔的姿势，这样多酷啊。

可能是后来她真的说多了，就真的得了癌症，但是她对生死早已看淡，并没有去做过度的治疗，而是依旧如常地生活，出去旅行、四处讲学、喝酒吃肉，欢乐的生活，直到2021年11月，濑户内寂听因为心脏衰竭在医院离世，享年99岁。

这个女人在日本是神话一样的存在，世人对她褒贬不一，骂她的人多难听的话都骂过，喜欢她的人却将她封为信仰。

然而濑户内寂听从未在乎过这些，她这一生只是追逐本心，就像她98岁时候写的那本书的书名一样《此生尽兴》。