萧太后在出嫁前,曾与韩德让定亲吗?
萧太后与韩德让有暧昧关系的是贺怀浦、贺令图父子,这两位是什么人呢?贺怀浦是宋太祖赵匡胤的结发妻子贺氏的哥哥,当时担任岳州刺史,领兵驻扎在三交。贺令图是贺怀浦的儿子,担任雄州知州。贺氏父子在边地任职,派遣间谍进入契丹境内,所以他们向宋太宗赵光义提出建议趁机北伐!
贺氏父子认为,“虏主年幼,国事决于其母,其大将军韩德让宠幸用事,国人疾之,请乘其衅以取幽蓟”,“萧氏与韩私通,遣人缢杀其妻,遂入居帐中,同卧起如夫妻,共案而食”。虽然贺氏父子说得非常生动,而且但事实证明,他们所派遣的间谍得到的情报并不准确,然而,宋太宗却相信了!
986年,宋太宗发动了“雍熙北伐“,结果却遭到了失败,贺怀浦战死沙场。没过多久,贺令图轻信辽将耶律逊宁,被辽军俘虏。萧太后、韩德让执政,并没有出现“国人疾之”的情况,反而契丹的国力达到顶峰。不过,北宋方面依然流传着萧太后与韩德让的绯闻,而且愈演愈烈。
1008年,北宋与辽国达成“澶渊之盟”,之后北宋派路振为使者,出使辽国。回国之后,路振写了一本书,在书中他写道,“萧后幼时,常许嫁韩氏,即韩德让也,行有日矣,而耶律氏求妇于萧氏,萧氏夺韩氏妇以纳之”。也就是说,萧太后在年幼时,已经与韩德让有婚约了,可是萧太后被皇室选中,于是只能与韩德让解除婚约。
关于萧太后与韩德让的“桃色新闻”都是来自北宋方面,而北宋与辽国是敌对关系,事实证明,他们的情报并不可靠,否则也不会屡战屡败。另外,也没有契丹高官投降北宋,所以北宋对于萧太后、韩德让之前的姻亲关系只能捕风捉影,也可以说是“八卦新闻”。那么韩德让与萧太后之前是否有存在婚约的可能性呢?
首先,两人的门第存在差距。萧太后名叫萧绰,父亲是北府宰相萧思温,母亲是辽太宗耶律德光的女儿燕国公主。969年,在萧思温的拥戴下,辽景宗耶律贤顺利即位,萧思温被任命“为北院枢密使,兼北府宰相,仍命世预其选”。韩德让的父亲韩匡嗣虽然也深得辽景宗的信任,但韩家毕竟是汉人,甚至连宫籍还没有除去。按照契丹的规定,凡是耶律氏、萧氏两家的婚姻,都必须经过皇帝的指定。
韩德让娶过妻子吗
韩德让娶过妻子。
电视剧《燕云台》中的韩德让是娶过妻子的。韩德让是辽国的一员猛将,他与萧太后之间有着一段缠绵悱恻的爱情往事。萧太后在辽景宗死后,就想与韩德让再续前缘,目的是用这种方法让韩德让成为摄政王,帮助自己的儿子治理天下。
但是韩德让最后娶的并不是萧太后,而是一直对他倾慕已久的李思李姑娘。韩德让与萧燕燕在年轻的时候彼此相爱,但是因为种种原因,萧燕燕并没有成为韩德让的妻子,而是嫁给了辽景宗耶律贤。辽景宗非常喜欢才貌双全的萧燕燕,于是还让她成为母仪天下的大辽皇后。
韩德让的妻子是才貌双全的李思姑娘,这位李思姑娘家庭背景十分高贵,而且她本人的性格也非常地温婉娴静,是一个知书达理的大家闺秀。她对韩德让一往情深,并没有因为韩德让曾经喜欢过萧燕燕就心怀嫉恨,反而一直对韩德让存有爱慕之心。
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韩德让娶了李思姑娘为妻之后,萧燕燕为了让自己顺利地嫁给韩德让,就派人秘密毒杀了李氏。萧燕燕之所以这样做,就是想让韩德让辅佐自己的儿子治理大辽天下。
当然这只是电视剧的故事,历史上韩德让的妻子也确实是姓李,但是并没有死于萧太后之手。电视剧只是根据史实的故事进行了艺术加工。
韩德让和萧燕燕在一起了吗
韩德让萧燕燕在一起了,韩德让一直深爱着萧燕燕,萧燕燕成为摄政太后之后韩德让成为辅政大臣,匡扶国政,两个人都没有放下年少时期的那段感情,于是萧燕燕以太后的身份嫁给了韩德让。
萧燕燕和韩德让少年时期相识,两个人一起长大,感情深厚,他们很早的时候就已经喜欢上彼此了,也曾经许诺过要一直在一起,但是耶律贤的求娶让萧燕燕和韩德让不得不分开。萧燕燕成为了耶律贤的妻子,之后又成为皇后,韩德让知道自己和萧燕燕已无可能。
但依然深爱着她,在萧燕燕需要帮助的时候毫不犹豫出现在她身边,后来耶律贤因病去世,他将大辽托付给了萧燕燕,萧燕燕扶持自己和耶律贤的儿子继位,她则作为太后临朝称制,韩德让也成为了辅政大臣默默的守护在萧太后身边。
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《燕云台》以史料打底,实现了历史真实和艺术虚构间的平衡,形成了相对精巧的戏剧人物结构。剧中前一半剧情是爱情冲突,后十集是亲情冲突,两种冲突交错编织,串联起逻辑链完整的故事。剧情围绕推行汉制的权力斗争深化戏剧矛盾,不断形成剧情高潮,制造了绵密的戏剧冲突。
在这样的戏剧结构下,这部历史题材作品以爱情、亲情、兄弟情来打动观众,更容易产生移情效果。剧中人物情感的推进合理、扎实,避免了跳跃式的情感发展。
萧太后下嫁韩德让,这件事在历史上是确有其事吗?
萧燕燕嫁给韩德让这种说法主要是来源于宋人,比如路振的《乘轺录》“幼时尝许嫁韩氏,即韩德让也…… 而耶律氏求妇于萧氏,萧氏夺韩氏妇而纳之。”意思是说,二人早有婚约,耶律家族横刀夺爱,婚约作废,萧燕燕另嫁。书中甚至还写了萧燕燕私下给韩德让表白:“吾尝许嫁子,愿谐旧好,则幼主当国,亦汝子也。”
《宋会要辑稿•蕃夷一》中也记载:“萧氏与韩私通,遣人缢杀其妻,乃入居帐中,同卧起如夫妻,共案而食”。
但是这些都是宋朝人的记载,到底可信度有多少,也不好说。契丹人到是也有关于萧燕燕和韩德让这种关系的记载,但比宋人记载的要含蓄很多,《契丹国志》记载,“隆运自在景宗朝翼决庶政,帝后少年,有辟阳之幸”。《辽史》记载,辽景宗病重时,韩德让与耶律斜轸同被封为顾命大臣,且“隆运总宿卫事,太后益宠任之”。
如果说在辽景宗死后,萧燕燕和韩德让是一种私通的关系,估计是没什么争议的,但要是说萧燕燕下嫁给了韩德让,两人是夫妻关系,恐怕还是有些异议。
辽国的开国皇帝耶律阿保机曾下旨规定,辽国历代皇帝所选的皇后必须为萧姓,虽然辽国的汉化程度很高,历代国君也很推崇汉文化,但他们的民族意识还是很强的,韩德让的确有功于辽景宗、辽圣宗两朝,可他归根结底还是一名汉人,并且他还属于宫籍奴隶。萧燕燕如果要嫁给韩德让恐怕会招到契丹皇族的强烈反对,当年辽世宗纳汉人女子甄氏就是前车之鉴,萧燕燕为了政局稳定,应该会有所顾忌。
有学者专家在辽国时期的一件金银器上发现了刻有“供养文忠王府太后殿前”,以此判断在韩德让的家中建筑了太后殿,证明萧燕燕嫁给了韩德让,但同时也有学者指出韩德让家中的太后殿只是用来供奉太后。
还有辽圣宗对韩德让的赐名也曾引起过很多人的讨论,统合二十八年,辽圣宗耶律隆绪赐名韩德让耶律隆运,有学者认为这个赐名是明褒实贬,硬是要把叔父辈的韩德让拉到自己的兄弟辈分。韩德让比承天皇太后大十二岁,比辽圣宗大三十岁。在《宋会要辑稿》中记载,圣宗对韩德让和萧燕燕二人私通的态度是“亦恶其事,畏不敢发”。
根据以上几点来看,如果断定萧燕燕和韩德让确实是夫妻关系,而且这种关系还是公开的,似乎还很难让人信服。
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