【教学杂文】桑迪亚哥的人生之诗

桑迪亚哥的人生之诗

秋远

《老人与海》是美国作家海明威的名篇。我每次阅读这篇小说，都会对一位刚毅果敢的老人肃然起敬，这位老人就是桑迪亚哥。而我也常常觉得，桑迪亚哥就是海明威，海明威就是桑迪亚哥。

记得在初读作品时，我内心生出疑惑：一个孤独的老人在海上打鱼，这有什么可写的呢？年少的人读书，往往更喜欢关注情节，喜欢意外、突转、无数的机缘巧合，中国的四大名著都是这类吧。然而今天看来，却发现，这里面似乎有东西方文化差异的因素。美国人喜欢塑造孤独的英雄，他们追求独立、自由，不管结局如何，他们最终都会赢得一种精神上的胜利。美国人自有一种漂泊的情怀，他们发现新大陆，开疆拓土，他们将对未知的恐惧化为一种探索的无畏。以上的这些因素似乎都能从桑迪亚哥这位老人身上找到印证。

经典毕竟是经典。《老人与海》有着非常丰富的象征意义。文中有这样一段话：

可是，是什么把你打败了呢？他又想。“什么也不是，”他提高嗓子说，“是我走得太远啦。”

桑迪亚哥确实走得太远了。他为了打到一条大鱼竟然在大海上漂了八十多天。“路漫漫其修远兮”，桑迪亚哥的求索终究是有回报的，他打到的大马林鱼是够大的，它竟能拖着小船走了很远。然而，也正是这遥远的路途，使老人面临这巨大的收获被掠夺的命运。失败，是因为走得太远，无法立刻返回家园，得到家园、港湾的庇佑；因为走得太远，自己经历千辛万苦所获得的果实不得不分享给鲨鱼；因为走得太远，返航途中必然充满艰难险阻，在抗争的过程中也许会失去武器，甚至失去希望。

在现实生活中，我们也都向往着诗和远方，并贪婪地希冀着在远方收获属于自己的“大马林鱼”。我们因而能坚持，也因而执着，我们往往也陷入单调无奈的“84”天之中，上下求索却一无所获。而当我们真正捕获到“大马林鱼”时，我们也许也会如桑迪亚哥一样发出一声感叹：“这也许是一场梦！”也许那美丽的大马林鱼只属于大海，它也许并不属于像桑迪亚哥这样的孤独的斗士。美丽的梦在变成现实的时候，正渐渐演变成噩梦。我们贪求的诗和远方，也许也正是“鲨鱼”们所贪求的，你拥抱了诗，你抵达了远方，那么，你也将面临一场必然的心灵挣扎。得到，有得到者的荣耀；失去，有失去者的尊严。正所谓“鱼与熊掌不可兼得”，你势必要在选择的铁板上炙烤你的生命了。

桑迪亚哥是义无反顾的，他将坚毅的面庞迎向海风，他因为强大的意志力而显得坚不可摧，大海也似乎被他慑住了，只驯顺地奉献着浪花。桑迪亚哥知道，他的大马林鱼是要遭到疯狂的掠夺的，他甚至在以他十足的恶意去攮那巨大的鲭鲨时，也并没有抱着什么希望。是的，敌人是强大的，大海是他们的天堂，而他，只是一个孤独的渔夫。在筋疲力尽之时，仍然有成群的鲨鱼扑来时，他想：我希望我不必再去和它们斗啦！然而，他还是毅然地举起最后的武器去砸、去戳、去劈！这幅画面如此悲壮！明知是无法守护的，却还要执着地坚守；明知是要失去的，却还要固执地挽回；明知是要失败的，却还是要执拗地拼争！在我们的人生中，有一些东西就需要我们坚守，需要我们挽回，需要我们拼争，纵然结果徒劳无功，我们也会如同桑迪亚哥老人那样，站立成一棵伟岸高大的树！精神站立着，你就是那高大的树；精神萎靡了，你只会荒芜成断瓦残垣。

“这要是一场梦多好！”老人桑迪亚哥无数次地想。这是老人深沉的喟叹。他当然希望自己躺在报纸上，享受宁静的海滩，但他是个坚强好胜的老人，他不允许自己平庸，他不允许自己是个失败者。对眼前现实的否定其实是对自己初心的质疑。想打一条大鱼，想让别人艳羡于我的荣耀，离开平凡安逸的港湾，去与海浪共舞、与命运搏斗——这，到底值得不值得？去远方吧，远方有你的大马林鱼，去战胜它吧，那是你生的意义与价值！然而，你的潜意识在告诉你，恶梦往往就在美梦的边儿上！

老人的恶梦开始了！一批又一批的鲨鱼抢夺着这肥美的大马林鱼，“它们把水面下发亮的鱼肉一块一块地撕去了。”他的果实，最终只剩下这大马林鱼的残骸。老人失败了，败得很惨烈，连嘴里都满是铜腥气的甜滋滋的味道。这时的老人轻松地驾驶着船，“脑子里也不再去想什么，也没有感觉到什么”——他进入了化境了。得失之后，奋争之后，老人怡然地超脱于“象外”。现实中，有的穷人富不了，富了则手足无措；有的富人穷不了，穷了则暴戾乖张；有的受不住悲欢，有的载不了起落……哲人说，人是一棵会思想的苇草，是苇草自然最脆弱，会思想则又使人最柔韧，乃至伟岸坚强，无敌不克，无坚不摧。从某个角度说，老人的失败只是“物质”的失败，而老人的成功则是“精神”的成功，没有什么是比赢得尊严更大的成功了！

“人可以被消灭，但是不可以被打败。”让我们铭记桑迪亚哥带给我们的人生哲学！