天下第三行书苏轼《寒食帖》号称“天下第三行书”，经历三次大火奇迹般逢凶化吉

今年年初，“墨园”推出“五行与书法”系列。金为青铜器，木为汉竹简，水为水利石刻，或用墨，土为砖石，都可以找到“物质载体”，但“火”是难以理解的。战争中有多少碑文和石碑被毁？书法作品传世，天灾人祸最怕，尤其是人祸。保存历代名胜不容易。

今天就来说说与火有关的书法和书法家。

首先要提到的是明代书法家张瑞图。他的书法风格独特，有人查史料，说他的书法出自宋代包拯。包公不以书法闻名，传世作品很少。他的剑走偏了，出了自己的风格，也是一种独特的方式。张瑞图的书法在晚明书坛独树一帜，是一种创新和反叛的方式。根据民间传说，他从水星上下来，他的书法挂在家里以避免火灾。历史上真的有从大火中幸存下来的书法作品，堪称传奇。

最幸运的是苏轼的《冷食帖》。这篇帖子被称为“世界第三行书”，堪称三火之后奇迹中的奇迹。现在打开长卷，可以清楚的看到下缘有烧焦的痕迹。清代同治年间，“冷食驿”是广东人的不幸之火。后来流入清宫。咸丰十年，英法联军焚毁圆明园，寒食驿焚毁；1922年赴日本为收藏家菊池行唐收藏。在日本关东大地震中获救；二战美国轰炸日本，冷食驿站在火光中幸存。

另一本是赵孟頫的《兰亭十三帖》。赵孟頫极喜《兰亭序》，后记十三篇。此帖比冷食帖燃烧面积更大，但毕竟保存了下来，故简称“火烧本”。

赵孟頫《兰亭十三跋》火烧本

如果说这两部作品是被“无意”烧毁，侥幸逃脱的话，那么有一部作品是被故意纵火的，那就是富春山居图。董其昌收集了这幅画，晚年卖给了吴正治。吴正治传给了他的孙子吴宏宇。当卧病在床的吴宏宇奄奄一息的时候，他吃力地吐出“燃烧”这个词，这个词显然是指焚烧画作以供埋葬。眼看国画就要烧了，在关键时刻，一个人从吴家群里冲了出来，从火里抢走了名画。那个人是吴宏宇的侄子吴静安。毕竟长辈的遗言要考虑进去，所以他把一幅画扔到火里救了富春山居图。虽然这幅画被保存了下来，但是在中间烧了几个朱利安洞，这些洞被分成一个大的和一个小的。此后，富春山居图的珍稀国宝被分成两部分。1652年，吴家的弟弟吴得到它后，他小心翼翼地将损坏的纸卷的烧焦部分取出。重新拼接后，恰好有山有水有谷的景观。几乎不可能看到它被切割和拼接，就像上帝的帮助。这一部分叫《残山图》，现藏于浙江省博物馆。保留了原画的另一段主要内容，为了掩盖装裱时的火痕，特意将画尾董其昌题字剪掉，放在画首。这是富春山居图无用教师卷，现在在台北故宫博物院。

《富春山居图》沈周题跋

更不可思议的是，书法史上还有一部作品叫《儿子帖》，是北宋宰相富弼写的一张“走后门”的纸条，希望有官员能照顾和赡养儿子。这不是一件光彩的事，所以富弼写了“这也是求C”，意思是“请读一读，烧了它”。虽然富弼是个清官，但他毕竟还深爱着对方。好看就烧，有意无意就忘了。其实你舍不得烧，这是老子给儿子找关系的铁证。1000多年后，他去拍卖，卖了460万。

富弼《儿子帖》

还有更神奇的。据说大火对书画题字造成了很大的威胁。一不小心就会葬身火海，但是有一句铭文是被火救的。这就是著名的《西窄颂》。

《西狭颂》

建于文化大革命时期的有2000年历史的石门颂，自1970年被淹没以来，一直是蜀道斜石门的焦点。它沉入水下不见太阳已经近半个世纪了。除了《石门颂》、《石门铭》等著名石刻在汉中市搬迁展出外，大部分古代石刻随石门沉于水下；另一首歌颂汉朝的《亭颂》，也是60年代因当地修建乡村道路而被炸。据说是因为当地负责人经验不足，才请了一个外包商把这个石雕拆了。施工时，由于石雕与山体连接在一起，凿移困难，决定投炸药。结果一代名地毁于一场爆炸，至今只剩下一部分碎石。最后把沙砾搬到嘉陵江上的灵岩寺进行粘贴拼贴，直视不堪。实地参观Xi安颂，才知道“Xi安颂”几乎是在劫难逃——在“破四旧”之前，因为一场无心的大火烧毁了摩崖石刻保护亭，破坏者无法登上！因此，汉代三大赋之一至今仍保存完好。

真正的书法经典，不仅被大浪淘沙，还被火烧。只有“真金”才能不朽。