利世 东京食尸鬼，揭开利世的面纱（附1080P壁纸）

故事的无形背景

金木年轻时失去了父亲，他的母亲由于资本主义制度的残酷剥削而死于过度劳累。唯一剩下的就是没有太多色彩记忆的公寓。灰色的童年和青春，只有永近英良是金木少年时代的唯一亮点。

国家之间的正式界限已经模糊，不会再有以国家为派系的战争。文化上，跨国资本家或财团将这个后现代世界与利益联系在一起，公司成为国际关系体系的主要表现形式(即感觉好公司就是国家，有钱就是敌人)。人们为自己而战，旧的社会团体分崩离析，新的组织在后现代城市疯狂成长。

一个变异人(看过美剧《血族》的，我觉得挺像的)潜伏在城市各处，靠人肉为生。他们被主流社会压制，但主流社会并不意味着毁灭他们——这是对生存主义者的隐喻。萨特和福柯的孙子们解构了国家、民族、正义和理性，在黑暗的世界里露出了尖牙。

城市分几个区，收割收益由各大公司控制。代表政府权力的CCG维持着一般的社会秩序，但实质上它已经成为资本的工具。

弥漫着一种类似晚明的“真假”气质。在这种气质下，人和动物开始互相影响。

东京吃货的真谛(基于第一部动画)

播出之初，我一直以为东京食尸鬼是埋恋系列的非主流。那种暴力黑暗的审美，地下组织，戴着公鸡给炸的面具，都是为了吸引人的眼球。在咖啡店这种高层工作没问题，和我们平庸的网络小说套路是一致的。但是有一天吃饭的时候，突然有了不同的看法。让我们抛开所有的战斗和平庸的故事，回到最初的设定。

主角金木研是一个文艺青年，现在是一个受欢迎的食草动物。没事。爱在咖啡店看书装逼。平凡生活中唯一的时光就是在咖啡店里盯着离石。而丽诗的美丽容颜却包裹在吃人的欲望里，故意走近小白金木研究院，假装自得其乐，说着各种各样的话。

在一个月的暗夜结束时，离石终于露出了狰狞的面目。就在离石快要咬死的那一刻，他们出事了。李石吃了午饭，但金木再也吃不下了。金木和李石合并后，他们变成了半人半兽的美食家。

然后是金木自我反省的纠结期。这种纠结其实就是这一集的主题。

什么是人，什么是怪物。

在我看来，这个问题其实反映了当代年轻人的失落。(这个想法是基于日本动画对个人或群体表现出更多的关注，反映现实才体现在动画中！)

我们知道，一个文学作品(别笑，动漫也是一种文化，我觉得上升到文学作品很正常)离不开社会环境，一个文学形象也离不开一定的社会形象。金木研是当代社会的一员，是那些接近但尚未进入社会的年轻人的部分写照。

他的损失也是他们目前的损失。当你融入了离石，你就不再是人了。你现在会如何定位自己？

不想迷路？你要努力找回自己，你要走进非主流去展示自己。如何做一个食尸鬼不丢人品(进入社会不忘青春)，绝对需要一个领头的长辈(一个很棒的店长)和一群人带你入坑。

离石到底是谁？我觉得这是入坑最常问的问题。

事故发生后，金木从来没有怨恨过给了他生存能力的离石。离石似乎从未远离金木。从离石继承的食尸鬼力量不止一次保护了金木。

离石外表看起来成熟，胸大。从心理学角度来说，乳房是“母亲”的特征(金木年轻时失去了母亲，她对离石感兴趣而不是渴望母爱)。

我猜离石的形象其实相当于“母亲”的形象。

像金木这样性格温和内敛的人有恋母情结是很正常的。这并不是说金木真的有恋母情结，而是他在欣赏女性的同时可能会不自觉地寻找“母性”的影子。

当金木多次摔倒并再次失去知觉时，金木总是在梦中或脑海中与离石对话，离石从背后抱住金木。为什么不能解读为“母亲对孩子的守护”？

如果把“母亲形象”换成离石这个角色，那么东京食尸鬼的故事就可以这样澄清了:

毫无准备的青年从家庭的压力中进入社会，在各种社会现实面前迷失自我，试图在适应社会和重获原始心灵的交界处寻找生存之道，从而拯救自我救赎的故事。

李石曾告诉金木，“错的不是他，而是这个世界”。这句话不完全正确。社会的发展是所有人的共同意愿。单纯说一方错是不合适的。倒不如说“太单纯的人无法适应这个社会”。

“东京食尸鬼”、“巨人”、“东京食尸鬼”、“寄生兽”之所以在中国流行，某种程度上是因为它们猎取好奇博主的眼球，经常被拿来比较。

如果我可以总结一下:

巨人主要讲的是人类面对自然不屈的战斗精神。

《寄生兽》主要讲的是人与非人的区别、人与自然的关系等深刻的哲学问题。

《东京食尸鬼》主要讲的是外界与内心世界的矛盾。

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