【友】“朋友”和“朋友”不同

作者|布墨的儿子

来源|孔子旧书网App动态

这两个字现在被使用，越来越广泛和概括，在当今陌生的社会里，太多的人际关系用“朋友”一词扩大了相互关系，涵盖了更广的范围。在进行简称或调查时，经常只使用“朋友”这个字。比如徐宇、华宇、朱邦宇、驴友等。当然，这开始得更早了。在古代，已经郑重地称呼用“陶”去江湖的人。中学语文老师常说，文言文翻译要把单音节词翻译成双音节词(不知道是不是同文)、“朋友”和“朋友”都翻译成朋友。

“朋友”的本意是货币单位。古人曾用货币流通稀有贝壳，当时是一个水系单位。以欧贝为一个朋友，或以欧贝为一行，两行为一个朋友，即10万亿为一个朋友。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、MARTLET)贝壳通常要绑在一起，就像鸟儿聚集在一个地方一样，《说文解字》说“朋友”是假的，这代表了群鸟聚集在一起的情况。本义中引用为“同系者”，产生了群聚、相互友爱、相同、一致、形成朋党、勾结、比较、比较等多种序义。有些东西含有贬义。

“朋友”一词在甲骨文中是两个“又”型，两个人的手一起合作，友好，有爱的意义，有时特别是指兄弟之间的友爱。更广为流传的解释是，郑贤珠《周礼》中说：“东门是朋友，同志是朋友。”许信《说文解字》也作了这样的表示。因为校友、动词或“群聚”，几个因素共同就业，但不一定志同道合，最终都符合老师的导向。这根本不同，程度不同嘛，能力应用的方向可能相反。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、能力名言)(《能力名言》)“鹏堂”、“鹏飞”等情况，表面上有着相同的抱负，但实际上是为了暂时的目标而聚集在一起的。核心不是共同的抱负(长期的、根本的目的)，而是强调聚集而不是同志，所以用“朋友”一词来称呼。“朋友”一词隐含着更深层次的本质目的，一般来说积极意义更明显，成为知己的概率也更高。

我注意到了“朋友”和“朋友”之间的区别。翻《三字经》的时候，翻译人员在对“朋友和朋友”的注释中看到古人称有共同抱负的人为“朋友”，称有共同德行的人为“朋友”。同志说朋友是一致的，“朋友”者提出了德行的筛选。德行也是好坏，包含知识水平、观念水平、能力等因素，与野心相连的更深层本质相比，属于浅层次，能力——的本质目的相同，能力不同的人最终成为朋友，能力相似，本质目的不同的人只是暂时聚在一起。由此又想起了一个词“狐朋狗友”，最早的出处似乎是元代关汉卿的《单刀会》，两个字一起写可能是迟来的意思。“朋友”一词也可能有贬义。好像又矛盾了。

原来“抱负”一词更强调古人的积极意义，鼓励人们树立良好的抱负，选择道德生活。(威廉莎士比亚、温斯顿、抱负、抱负、抱负、抱负、抱负)广为流传的《千字文》度蒙东希望“朋友投点，磨练睡眠规则”，与普通人的交往也是“洪家驹，其早餐”现在我认为恶人之间也讲义气，善恶只是世俗的意思，但真相可以超越这些差异。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《史记》)“朋友”和“朋友”的区别可能是后者的感情更深，也可能是性格比内在抱负或本质目的更适合彼此，彼此不认识，因缘故成为知心朋友。坚定不变。(莎士比亚)坚定不变。世界上真实的感情都需要一个人的本质，内心的纯洁不会被尘封，只有有再次见面的外在机会，才能实现好话。前者与智慧有关，后者不能见面，可以顺其自然。

回到入世的《朋友》的《论语》多篇提及给我印象最深的是，在《学而》篇中，萝卜说得不如自己。一般照字面翻译的话，意思是不要和比自己差的人交朋友。但是参考以下句子“过了就不要害怕改正”、“有错就不要害怕改正”、“三个人必须有我师”等话，也可以理解为君子没有自己那么好的朋友，善于从朋友身上发现他们的长处和优点，如果自己有相应的问题，就要及时改正。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《友情》)这里隐含的前提是君子交往的“朋友”都有相同的抱负和品行都有可取之处。互相是镜子，能自我感觉，能互相鼓励，磨练睡眠规则也要互相做。这才是好朋友关系。(萧伯纳，Bernard Show)此外，关于比自己人更高水平的道德知识，可以看到贤治，我认为我没有资格评论任何事情；对于能力天赋比自己高的人，可以平静地看到其生涯的由来，看到其善行，就能看到其善处，对其不良者进行改正，但不必有不必要的好恶。(莎士比亚)。

朋友关系属于五伦，即使是口头委托，也可以看出，它从古到今都是重要的、对人们有很大影响的人际关系。有人指出：(威廉莎士比亚，莎士比亚)现在也可以把其他四伦看作朋友关系。关键是互相尊重，互相促进。在这种情况下，在这些复杂简单的人际关系中，有一个共同的基础，那就是他们，必须有智慧的概念，稳定的精神，相应的能力，能够处理各种关系，宽结好边。也就是说，自我培养的基础和根本。对这两个字的追问，对我的启示仍然回到一贯的憧憬。成为本分、真实的人，心灵有与天地自然和人的心灵相通的根，能量丰富，人才有力量做事。(威廉莎士比亚。)(哈姆雷特。)