武王毁灭商人后,把恩人交给了周王的儿子武京,并封锁了北街一带。武警叛乱后,周公团东征平定叛乱,为了防止恩人再次造反,将恩人的一部分解散到魏国,恩人的一部分搬到了上汤博斗区,都城在现在的上欧阳地区。周王兄弟米子溪建立了宋国,延续了殷商宗庙。
那么,美慈溪建立的宋国为什么取名“宋”,是来自地名还是其他原因?甲骨文重写了认识,“宋”这个称呼背后隐藏着商人的起源史。
关于国号“宋”的起源,古代和现代学者基本上认为“宋”是“相”,“相”是“宋”。
根据《国语吴语》,“师北征,阙为深沟,商人与卢之间相通。”春秋末期,吴王府茶北争霸,贯穿商楼之间,其中“商”无疑是指“宋”。
根据《列子仲尼》,“态材看孔子。”孔子是春秋末期的人,也就是所谓的态才,即宋泰才。
近代学者陈班这样指出。“宋智志相习惯性地看待旧国籍。《毛诗商颂》是松松松松。《正义》商人是松岛。”
事实上,古代的“上”和“宋”同音异义词,“宋”字下的“树”,古代的“上”音,“上”和“上”是同音,所以与“宋”类似的情况是。
由此可见,安置殷商遗民的地方分别被称为“魏国”和“宋国”,不是古代传承的地名,而是与“银”、“相”的称呼有关。所以,周人是为了淡化殷商仪式而选择同音“宋”代替“相”,还是商朝时“宋”“相”已经相通了?
根据甲骨文,武定分别封了156名“弟子”。因为上王圣子,应该是156个上朝宗室,其中一个封在宋纸上。也就是说副词是“子宋”,还有“乙萨卜”、“王九子松”、“王九子松”。
《史记殷本纪》的记录是:“证书是自省,后面是通省,有银、来、宋、共同、亲、北银。”这可以和甲骨文互相证明。商朝划分的“宋城”并非起源于美子系宋国,而是早早出现在对方身上,所以宋城历史悠久,距今至少3200多年前。
因此,无论是宋国还是宋城,对方时代都已经出现,周代宋国属于救国的中坚。但是问题是甲骨文的宋国是否和美字计(下图,画像)的宋国在同一个地方。
甲骨文副词记载道:“已墓部,王政:松柏歪了,北华了,嘴歪了,松柏在鼓里歪了。”“二月”和“桂遗夫”松柏歪,李顺鸡苗。很明显,北国与宋国相邻,或者两国不远。否则,两国不太可能如此频繁地交流。
据考证,北国现在在河北晋州市北城村一带。在北国毗邻地区,考古在石家庄、赵县的宋城村和宋村之间考古发现了具有常州文化特征的“宋子城遗址”,出土了不少相对文物。因此,通过甲骨文记录、考古发现和“北城村、松城村、松村”,商宋国现在应该在石家庄的赵县一带。
如果对方“相”和“宋”已经相通,那么武正峰就是“子宋”,也就是“子宋相”。那么石家庄赵贤很可能是商人的重要祖先。事实上,新中国成立以来考古发现表明,河北石家庄应该是商人的发源地之一。
关于河北石家庄的船上遗址,目前发现的两个主要地方:平山西门外遗址和鹿泉北湖长船上遗址,距今已有3600多年。其中西门外遗址面积达6万平方米,是呼图乌江流域相对遗址的典型代表。北湖长船上遗址已查明的部分达15万平方米,出土了大量墓地、房屋等,目前仍在考古发掘中。
赵县、平山、鹿泉都是石家庄辖区县,三个地方不远。显然,武正峰的《紫松颂》中的“宋”字与商人赵尚志有关。也就是说,上时代的“相”和“宋”应该已经可以相互沟通了。也许是为了祖传地“奖”和国号“奖”,不会引起混淆,所以可以同调。
然而,作者认为商人可能在更远的北方,例如燕山,是早期起源的土地。
地区或幽州地区,因为商人崇拜的玄鸟,而无论“幽”字(幺是玄鸟之子)还是“燕”字都与鸟有关。根据中国气候变化史研究,距今5000年前以来,中国气候一直处于下降的趋势,商人祖先为了生存不得不逐步南下,或许是从燕山到石家庄,再到河南地区。因此,石家庄赵县可能只是商人南迁路线上的一个重要停留点。
可见,商朝时期“商”与“宋”应该已经互通,周人灭商之后,自然不会允许“商国”再次出现,于是微子启采用了早已存在、且表示商人祖地的“宋”,由此代表延续殷商宗祠。
不过,通过对商人起源的追溯,可以看到宋国都城所在的商丘,应该不是商人起源的祖地。周人将微子启封于此地,根本原因在于防范商人再度叛乱。如果将微子启封在商人祖地赵县,那么宋国殷商遗民就与卫国的较为接近,容易串联,且当地属于商人祖地拥有广泛的支持,当地又缺乏周人势力,宋国很可能会再次造反;而将微子启封在商丘地区,周围几乎都是姬姓诸侯,这就断绝了宋国叛乱做大的可能。
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