道教是中国唯一的本土宗教。鲁迅说过“中国的根在道教”。鲁迅把道教视为中国传统文化的重要组成部分。今天我们来看看最接近鲁迅的道士。
道教是一种在中国土生土长的宗教,最初形成于古代黄帝轩辕时期(2717-2599)。古有“黄艳立国,泰商授业”之说。东汉时,张道陵的石天对华夏民族的传统信仰进行了重组,将其命名为“正义”,这是中国唯一的宗教——道教的第一次规范化。在古代,张道陵家族的继承人被封为世代保国的石天,道教被视为汉政权的国教,这也导致一些学者认为道教只是汉宗教,这是片面的。
隋唐以前,道教人士除了修炼之外,还为了延年益寿,研制了外用药丹药,从而导致了中医的出现。金末元初,陕西隐士王重阳创立了一个新教派——全真道,该教派教义、教义、规条完备。道教以黄帝为祖,老子为祖,张道陵为祖。道教在中国有4700多年的历史。
一百年前,中国道士的真实形象,真正的圣人般的类型。道士大多比较瘦,总给人一种乐观的感觉。
裹在绿袍里,锁在发髻里。脚蹬棉鞋,穿着布袋。眼睛像晨星一样闪着光,像座山一样坐着。走远路不踩尘,走如清风吹柳,走如疾风不积尘。这是人们对道家形象的评价。
道士认为:衣、身之章、道、俗不可混。道教讲究服饰的尊严。虽然有些高路上经常蓬头垢面,留下又脏又臭的东西,但这也是个别现象。大部分道士还是遵守着装要“和谐得体,按老师的礼仪”的戒律。穿衣打扮也能体现出一个道士的修道境界。
白衣道士。
道士和丈夫聊天。
民国时期,道观全体成员合影时,满清政权认为消灭汉人的意志是先消灭道教,因为入关后对道教的血腥屠杀,再改为“妥协中消灭”,直到清朝末年,这种数量的道观还很少见。
图为莫高窟内著名的王羽。了解他的人可能还会对余虞丘的“诽谤”印象深刻。
今天,边肖带你去看历史的真相。
清末饥荒战争时代,敦煌众多的印度佛寺中,有一座道观,附近的僧人经不起饥荒战争,纷纷出逃。最后只有王道士一个人守着他的道观。王道士舍不得弃庙,经常找工人自己动手修。王道士和一个叫杨的工人在17号洞发现了藏经洞。当时王道士是个洞主,想修莫高窟,但是没钱,只好先挖。
当他挖出藏经的洞穴,发现书、画、书法时,他对那些珍宝的价值并没有太多的了解,但他也知道它们是流传下来的,所以他不时地把它们拿给官员,希望官员们知道有这样一个地方,并能够拨出资金来修复莫高窟。结果,官员们不忍心修复洞穴,而是在西域传播书籍、绘画和书法,吸引了知道宝藏价值的探险家。
通过政府,斯坦因来到了莫高窟。他告诉王道士,他信仰印度佛教,是玄奘的信徒,愿意保护这些字画,愿意出钱请王道士修莫高窟。王道士才第一次打开藏经洞。王道氏日夜盼望护经之人到来,复辟经费齐备...所以王道士是个无辜的人。
文物的流失很可惜,但是我们要问,那些本该在庙里的人呢?那些应该保护这些书画书籍的僧人呢?政府呢?莫高窟如果没有王道士的坚持和修复还会存在吗?今天还能看到莫高窟的壁画吗?
信奉印度佛教的和尚跑了。一个中国道士主动守护印度佛教的经书和他不信仰的宗教文明。一座道教宝塔抹去了他所有的努力,这是不公平的。
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