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画一个简单的长城 吴冠中画长城 美的令人心醉

吴冠中画的长城

▲吴冠中长城彩纸镜制作于1988年

印章:武官,中国和印度,80年代

主题:吴冠中。1988年元旦。

长城因其长度而令人印象深刻,并且看不上月亮。人们登上它的一座塔,怀旧而叹息,其中包括所有的数千英里。每一座烽火台,每一块砖,都启迪着很多有思想的人的联想,但作为一个画家,我更珍惜视觉形象的感觉。

我不喜欢把长城挂在墙上的常见图案。图中全是复制的青山,长城放在山顶。占据画面很大一部分的山的形状和颜色比较单调,也不适合造型艺术的主角,因为缺少任何可以欣赏的形式特征。长城被淹没在这种概念性的、枯燥的、愚蠢的山系中,完全失去了它的雄伟自然。有人剪了一件造型优美,绣有花边的衣服,很熟练。蕾丝的美取决于衣服和身材的美。衣服丑了,蕾丝就没意义了,强调衣服丑。长城是地球山脉上的一条花边。长城的美取决于山的力量。

我故意让画面整个区域跑得跟长城一样快。在山上跳舞,在银蛇上跳舞,是长城独有的个性。我从素描开始。我在不同的地区和地段,捕捉了长城的各种曲折、起伏、曲折,寻找各种适合攀登长城的险峰。如果你给我一个巨大的尺寸来容纳这些图像,我会拒绝,因为在造型艺术中简单的添加可能不会增加艺术内涵,相反,它往往会破坏造型艺术的整体美。加法之后是减法,减去了慢的累赘,只突出了行动中的长城和它的存在。

——吴冠中

吴冠中画黄土高原

▲吴冠中河曲黄土高原镜面中心彩纸制作于1989年,68×136厘米

题目:1989年深秋,我去河曲寻找黄土高原。黄土系列已经有几幅油画和水墨画了。吴冠中。

印章:武官,中国和印度,90年代

1989年10月,70岁的吴冠中在山西省宜州市河曲县赵家沟写生,在这里住了一个月。这一个月的写生河曲之旅,诞生了一系列对未来影响深远的黄土高原。

河曲县位于山西省忻州市西北部,黄土高原上。黄河从东、西、南绕县流,蜿蜒曲折,故名河曲县。是“古代边塞”,是晋陕蒙交界的经济文化中心。对于这个高原,吴冠中说:

“从外面看,它像一座荒凉的汉墓。当你进入它时,它是一个非常古老和精致的洞穴。古村落相对封闭,像一个与世隔绝的桃花源。这样的村庄和房子,全世界都很难找到。”。

▲河曲黄土高原示意图

吴冠中被当地迷人的风景所震撼。面对黄土高原的美丽,吴冠中想找到一种形式,让它生动地表达黄土高原的魅力。他素描的时候发现“黄土高原被雨水冲走,山沟密布”,颜色朴素统一,令人难忘的土黄色。山脉蜿蜒起伏,沟壑纵横。大自然就像一个画家,简单地用黄色涂抹这片土地,在阳光的投射下形成浓浓的黑色笔触。

从眼到心,从心到笔,吴冠中用缠绕折叠铁丝的笔描摹了山的轮廓和构造走向,用浓墨把山的阴阳关系和空衬了起来。抛色时,又轻又厚。为了避免线条和色彩的单调,黄土高坡上一望无际的沟壑,雄伟而不轻浮,粗犷而不粗犷,奔放而不放荡。

20世纪80年代以后,吴冠中在艺术上更加重视中国水墨画,在这部“河曲黄土高原”中,吴冠中以其独特的线条和区块表达了黄土高原的“形式”。乍一看给人耳目一新的感觉,细细品味,透露出音乐的和谐之美。

在《绘画形式美》中,吴冠中强调艺术创作是一种思维形式,形式美是关键环节。通过创造形式,艺术家可以发展自己的风格,最终成为自己的。

吴冠中画狮子林

▲吴冠中(1919-2010)狮子林镜中心彩纸96×179cm

石林里狮子不是狮子,花园小,所以堆了很多石头。如果《石头记》里没有文章,那就成了挡空的负担。文章确实在石头世界;方圆,撞击,刺穿。环顾四周,它是狮子、老虎、熊、豹或人类,它什么也不是。如果是,那么视野有限,空空间变窄。

狮子林是意识流的造型体现。

▲吴冠中《狮子林》

我面对《狮子林》小品的时候,写的是它的起伏,它的密度,它的线条的运行,钻的大大小小的洞,于是屏幕上就有了响声。目前,科学仪器已经被用来分析谁或谁的声音在骚动,从而阿基诺的凶手被解决和逮捕。然后狮子、老虎、豹子、狼的吼声就会在狮子林的喧嚣中被清除。最后,作者幕后的声音,甚至是隐藏的低音,都会得到印证。

▲吴冠中《狮子林》

《狮子林》意识流造型抽象,抽象形式美在长廊、亭台楼阁、松柏等的具体保护中得到尊崇。我突出这种抽象的造型,是为了弘扬造园业主的审美意识。

吴冠中画的春天

初春,吴冠中(1919-2010)有一张69×137厘米的彩纸作为镜心

图中中央,一根粗枝幽龙一般伸出,上面几丝垂柳,新叶萌动。连同粗枝,指出了“早春”的主题。"新叶子多阴啊,刚开始的时候颜色还不错."早春的美在于几片新叶。树枝下,泉水微微溢出,树影现出。画家用写意的线条、色点和诗意的笔墨重构自然景观,用抽象的结构美创造出中国古典山水画的优美意境。

吴冠中是诗人。苏轼说:“诗画同”。诗人应有的一切,如敏锐的视角、敏感的心灵、澎湃的激情,都是他所拥有的,实际上也体现在他的画中。就像他的春天一样,细雨如织,草长莺飞,五颜六色,朦胧而空的精灵。那是诗人的风景,也是艺术家的风景。

白居易说:“江南好,风景老有名。日出时,河花胜火,春日时,河青如蓝。”把江南的独特魅力写的淋漓尽致。吴冠中作品中的春之美,用画家的笔墨表达了诗人的情怀:“春暖花开不如火,雨后柳绿似蓝。你宁愿不记得江南?”

▲吴冠中春

▲吴冠中春雪象山

▲吴冠中春江水暖

▲吴冠中北国春

▲吴冠中春天去江头

▲武关中水乡早春

▲吴冠中春光明媚

▲吴冠中江南春

▲吴冠中江南春早

▲吴冠中刘春

▲吴冠中江南春早

▲吴冠中春山图

▲吴冠中春意盎然

▲吴冠中《春江水暖》

吴冠中:我到处找美

追求和发现美是我的职业和职责,是我一生的全部,也是我一生的全部。

去哪里找好看的物件?天造地设?“琼楼玉宇”在杂草丛中,在乱石堆中,在密林深处,在悠悠湖上,在雪峰之巅;在家乡,在异国情调中;在欢乐中,在咒骂中;在黎明,在黑暗...我到处寻找美,总会遇到丑。

窗外看到远处开花的树,跑近了,没有花,是很多枯树前后散落的废纸,依靠树枝来假花,欺骗远处看的眼睛。的确,沙漠中盛开的花朵是最美的。没有丑陋的陪伴和衬托,世界上就没有美。在隆重的会场里,摆放着一排排整齐明亮的盆花,很是欢快活泼,但并没有给人耳目一新的美感。

在我给吴大羽老师的信中,我曾经说过,“在美与丑之间,当你好的时候,当你确定的时候。这是一句名言,我会永远记住。在艺术探索和生活实践中,我越来越认识到丑的作用和力量。人们在努力寻找美,而丑却总是被包围着,无孔不入,仿佛有缘人!

花语花语一大簇瓶花摆放在显眼的位置,窗户明亮,享受阳光。都是珍贵的名花:牡丹、牡丹、玫瑰、郁金香、兰花……

房间的另一角有一瓶假花。假花的形状和颜色都差很多,根本没有香味,引来牡丹的嘲讽:假的,假的,卑微的,假的花。

天动了花的影子,没几天,鲜艳的瓶花就枯萎了,主人又换了一束花。假花还没枯萎,还没被抛弃,却被新换的花嘲讽,被嘲笑为假装饰品。但是假花明白了,就理直气壮地反击一次又一次被替换的花:你是装饰品,你的社会地位越高贵,你就越是戴上装饰品来掩盖虚假,还不如我那些微不足道的装饰品,经济耐用。

主持人没听懂真花和假花的对话。

武夷山,中国的土地。西九曲蓝得像蓝色一样。朱是的理学家。

吴冠中武夷山题词

吴冠中武夷山镜中心彩纸67×131 cm

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