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言语的石碑

古埃及人是最早进入文明社会的人，所以世界文明社会的历史是从古埃及开始的。提起埃及，你不禁会想到它的两个不朽的象征:高耸的金字塔和静静流淌的尼罗河。而金字塔和尼罗河并不讲述历史，古埃及概貌的复原主要依靠人类活动的记录——文字史料。

不幸的是，由于这场灾难，古埃及文字的发音早已失传。古埃及人留下的史料虽然很多，但后人无法理解。所以，18世纪以前，埃及的历史，就像人类起源的历史一样，就像被浓雾笼罩着。人们只能根据晚期希腊罗马作家的个人记录拼凑出不完整的轮廓，期待有一天能揭开象形文字的秘密，组成它五官的全貌。

这一天终于到来了。

1799年，拿破仑率军远征埃及时，他的一位军官布沙尔带领士兵在罗塞塔城附近修筑工事，发现了一座黑色玄武岩的残破纪念碑。同样的铭文用两种语言和三种字体刻在碑上。上面是古埃及象形文字，中间是古埃及草书象形文字(也称为民间手书文字)，下面是希腊文字。这就是后来被世人称为“罗塞塔石碑”的著名石碑。

如果你想真正了解古埃及的文化和历史，你必须阅读埃及象形文字。因此，罗塞塔石碑的消息在当时的《埃及通讯》上发表后，立即引起了全世界学者的关注。他们试图破译石碑上的文字。碑上的希腊文很快被通读一遍。纪念碑中间的文字很快被证实是古埃及的民间文字。然而，虽然学者们可以借助石碑上的希腊语理解象形文字和民间文字的含义，但他们仍然没有解开古埃及象形文字的之谜。令人惊讶的是，11岁的法国少年商博良决心揭开罗塞塔石碑上古埃及文字的秘密，让石碑说话，告诉人们古埃及的秘密。他努力工作了21年来阅读埃及象形文字。商博良发现，古埃及人在书写国王的名字时，不得不在名字下面加上一个方框或者画一条粗线。罗塞塔石碑上也有用线条框起来的文字。是国王的名字吗？经过不断的探索，商博良终于读懂了托勒密国王和埃及艳后的象形文字，可以从右到左，从左到右，或者从上到下拼写。商博良确信象形文字中的图形符号总体上代表了发音的辅音符号。经过努力，1822年，困扰了一千多年的埃及象形文字之谜终于被商博良解开了。

原来罗塞塔石碑上的铭文是公元前196年埃及孟菲斯的僧人写给当时国王的感谢信。这个国王就是第十五王朝的法老托勒密。他登基后不久，取消了僧人所欠的赋税，为寺院开辟了新的财源，并对寺院采取了特殊的保护措施，给僧人带来了一系列的好处，因此很快赢得了僧人的尊敬。于是和尚写了这封感谢信，用三种字体写的两个字刻在这块黑色玄武岩石碑上。

罗塞塔这座小城以拥有这块石碑来解开埃及象形文字的谜团而闻名于世。然而，这座著名的纪念碑已经不在城里了。它被收藏在伦敦的大英博物馆。

埃及象形文字起源于公元前4000年左右。和苏美尔、古印度、中国甲骨文一样，是从原始社会最简单的图画和图案中独立产生的，但这种文字原本只是象形文字，后来发展成象形文字。

象形文字由三种符号组成:表意、音标和部首。表意符号是用图片表达某种事物的概念或定义。但是表意符号不能表达单词的发音，所以古埃及人发明了音标。音标也是一些图形，有24个子音。在此基础上形成大量的双子、三辅音。比如嘴巴单音节带“Y”，燕子双音节带“WR”，甲虫三音节带“HPR”等等。，但这些发音都意味着不止一个意思。为了区分它们，古埃及人发明了激进符号。这个部首符号的作用主要是区分不同类别的符号，类似于汉字中的部首。大多数埃及文字都有偏旁的符号。

在古埃及历史的不同阶段，埃及象形文字随着社会生活的需要发生了多次变化。祭司风格出现在中央王国，民间风格出现在后期的埃及，科普特文字(埃及文字用修改后的希腊字母写成)出现在罗马统治时期。由于各种历史原因，古埃及文字没能发展成字母文字。然而，古埃及文字对腓尼基字母的形成有着重要的影响。

由于古埃及象形文字的困难，随着古埃及的灭亡，这种文字逐渐成为死语言，被人们完全遗忘。正是因为罗塞塔石碑的发现和商博良对埃及象形文字的成功解读，古埃及的历史才完整地呈现给我们。

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