黄河古道 黄河古道槐

文字/村姑

滚滚黄河穿山而过，在辽阔的土地上镌刻着淳朴壮丽的景色。支流蜿蜒出新安沟壑，入黄河时，四下张望，一个个转弯。每个角落都有几个家庭，形成村庄。

仓头镇的梁兴庙村就藏在其中一个小弯里。春天适当的时候来这里看看。北坡梯田碧绿，油菜花金黄，南坡山峦粉白梨白，树萌新绿，山脚连翘黄，溪水潺潺。十户人家，矮墙，石墙，瓦房，窑洞。柴飞不停的叫啊叫啊，不停的靠在桃子和梨上。古道古桥古风俗古庙，时间仿佛凝固在这山坳里，连空气都是古的。

一棵古老的槐树矗立在一座老院的矮土坯墙上，仿佛是一棵支撑天空的巨掌，牢牢支撑着一天空。因为年纪大了，短墙附近的两根树枝都枯萎了，另外三根树枝还像一种龙一样矫健。它的树干上长满了鳞片，像网一样裂开，不时结疤，这是时间留下的痕迹。树枝上挂着身份证，说明是一级古树，树龄708年。直径过大的枣树、柏树、杨树、榆树、杜仲树，前面都是后生。我们这些骨骼纤细，只有几十年大的高级动物，也觉得自己很渺小。

据记载，王是明朝从山西洪洞迁徙过来的，在这里定居，种了一棵槐树。后来，树上建了三个老太太的窝。清明节前夕，一只灰色和黑色羽毛的鸟成群结队地聚集在古老的槐树上。人们称这种鸟为“招财鸟”，说是洪洞老太太的后代。

中国人迁回故土，金窝不如自家穷窝。顾家惜祖已经成为移民身上永远的胎记。在村民眼里，古树也成了故土的思想，祖先的祝福，所以我们爱这棵树，也敬畏它。

这棵古树也和黄河古道相连。从山西过黄河到新安、金梦、洛阳，必须经过庙村、梁行。几百年来，山西运城的盐，仓头西北的煤、瓷、木，都是用有肩的车推，用有牛的马拉，戴上帽子，穿上有草的布鞋。

这个村子里有许多历史遗迹。北魏时期，黑湖桥、白湖桥仍与两岸紧紧相连，桥上的柳树摇新绿。村里的一切都有一扇紧闭的门，在黄昏时分打开，守护着村民祈求和平的梦想。

村名从何而来？据记载，南宋抗金英雄梁行率领一支队伍渡过黄河。看到这里的地形很危险，他扎营躲藏起来，清除土匪，保护商旅人士。后来，梁兴跟随岳飞英勇就义，人们在这里建庙纪念。

梁兴寺自古以来淳朴助人。当年这条古道上有很多店铺，村里也有一家店铺。黄昏时分，当夕阳在树顶上涂上最后一缕夕阳时，司机会停在牛车马店前，店主会帮着把动物绑在槽头上，打水给司机冲走灰尘，或者把干馍炖成汤。住酒店不需要钱，做包子只收很少的加工费。

槐树旁还有一个义茶馆，专门的人烧开水，放上清竹叶和毛根。缸上盖着木盖，缸里有瓢。行人长途跋涉，坐在古树下喝一杯绿茶，然后带着温暖和情感继续踏上漫漫征程。

两兴寺、车马店、易茶馆...爱国情怀，淳朴的民风，热心肠的道路，为黄河塑造的国民性增添了生动的注脚。

顾淮也见证了革命。1947年8月，谢忱的军队渡过黄河，准备进攻衡水。几个年轻人主动给解放军当向导。

新安县抗日政权第一任县令李子方被敌人紧紧追赶，组织他迅速渡过黄河。他来到梁行庙村，在一棵古树下找到了高的家。高童超二话没说，牵着古槐下的大白马，与他一同飞驰而去。因为渡口有敌人把守，他们只能在夜间就近入水。他们不会游泳，所以他们拉着马的尾巴过河。海浪袭来，上上下下，多次呛水。那匹大白马在跌跌撞撞上岸之前被水冲到了下游很远的地方。后来，高说起这件事的时候，吓了一跳:当时真的是太傻太大胆了。如果黄河出了什么事，他的命也不值什么。如果李子方受伤了，他怎么解释？

演讲者很轻，听众很激动。斯人已经逝去，细节无法挽回，但一曲激昂的黄河大合唱，将永远回荡在我的心中。

历史翻开了新的一页，黄河筑桥，屏障变通衢。野渡河没有人，船船都在渡河，古道绿草如茵，梁行寺成了被时间遗忘的角落。烹饪产生的烟升到悬崖上，老牛在夕阳下归来。古树青黄相间，默默伫立。回忆和期待是什么？

小浪底大坝建成，黄河成了一片碧玉千亩——万山湖。依山傍水，眉目明亮迷人，直抵梁行苗寨附近。这个简单安静的村庄吸引了摄影师和画家。当地政府决定保留原有风格，用田园风光之美建造多彩的城镇和绘画基地，给人们一个回归童年、寻找乡愁的地方。

我们来到这里，走过弯桥，用清泉洗手，用小鸟洗心，听着村里的老人慢慢讲着那些古老的故事。

站在古槐树下，我摸了摸，又看了看。这不是一棵普通的槐树。它体现了祖国和人民的感情和愿望，见证了中华民族不屈不挠的精神。关于黄河、古道、村庄的故事，一定要在年轮里悄悄记录。风来了就闲扯...

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