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张元和 张充和去世一年:她不在我们所生活的庸常世界

张充和逝世一周年纪念日:她不在我们生活的普通世界里

为纪念合肥四姐妹之妹逝世一周年,三联书店出版了美术史家白主编的《诗集》。白最近在北京与读者分享了的诗。他透露,张先生在编辑诗集方面远不如书画活跃。“她最看重的是书法和昆曲,而文学和诗歌只是一瞥。”回顾的一生,白觉得她体现了中国古典文化的精髓。

白诗集

出版过程:她更看重昆曲和书法,而不是诗歌

《张充和诗集》的编辑白·,波士顿大学艺术史教授,去年加入浙江大学文化遗产研究所。早年在福山学书法,近几年专注于晚清著名学者吴大钊的个案研究。在此之前,他编辑出版了《张充和小楷》、《张充和诗画选》等。,并进一步将张充和的书画艺术介绍到中国。

1985年,张充和在1938年用小楷写了《鹊桥仙》

白沈倩认识张充和几十年了,在他死前张充和称他为“小白”。《张充和诗画书法选》的出版,至今仍有一段往事。2002年,白觉得中国对的书法了解不够,所以她提议举办一个书画展览。原定于2003年5月举行的展览因非典而取消。从2002年到2003年的一年多时间里,张充和的四个亲戚同时离开,她的二姐张允和、三姐张兆和、丈夫傅汉思和姐姐张元和相继去世。

2004年秋天,张充和的心情好多了。白陪她在中国现代文学博物馆举办展览,她的书和画也为更多国内人士所知。后来,三联书店出版了《张充和诗画选》。白透露,与《书画选》的编辑配合得很好,但在编辑诗集方面不太积极。“她最看重的是书法和昆曲,而文学和诗歌只是表达和歌唱。她不必出版手稿。就是这样的态度。”在张充和晚年,他还与昆曲为伍。

与散文相比,张充和看不上自己的散文。白说,“2011年的一天,她突然打电话给我说,,不要文,留诗。当时我已经同意三联了。另外大家对她的散文评价都很好,我只能哄她。后来她也没说什么,按照我的想法补上了。她还给了我一份很重要的材料,就是《屈人曲释》八篇的手稿,一直没有发表,也没有写完。她从来不校对,所以里面有些字是空”

有些“打油诗”不包括在内

《张充和诗文集》共有225首诗和66篇散文。拜张定和先生、卞先生所赐,说:“先生给我一份很重要的文件,就是卞亲笔题写的三十年代杂文目录。这些随笔只有少数使用实名,大部分都是假名。卞先生的名单提供了一个重要线索。还有她三弟张定和1983年收集的103首张充和诗。”

在谈到编辑这本书的想法时,白说:“首先,尽量做到准确。第二,提供必要的说明和注释。她的诗有许多版本。有时候一首诗被抄四五遍,往往不一样,所以我们把不同的地方都标出来。第三,要强调纪实性质,不能当编辑玩。第四,有一些关于几首低质量娱乐诗的打油诗。她很淘气。有时她写打油诗和诗歌中的笑话。她在耶鲁大学教书法的时候,把外国留学生写的打油诗送给她,和他们开玩笑。如果他们没写完,我就没收了他们。此外,已见诗中还有一些残稿,诗约10首。”

此外,诗集里还有许多照片,白尽可能选择与诗歌有关的照片,所选照片均为2005年以前拍摄。“张充和先生不仅是一位艺术家,而且热爱美丽的事物。她2010年以后的照片在精神上不如以前。国内有人找到她,拍了照片发到网上。我不知道该说什么。”白透露,诗集里有一张照片是亲自为他选的,说明它更重要。

1985年,张充和和傅汉思合影

诗歌解读:每首诗背后都有一个故事

这本诗集包含了张充和从10岁到93岁散文的歌词,跨度超过80年。每首诗背后都有故事。比如,她在不同时期给朋友、古琴演奏家查福熙写过三首《八生干舟》:第一首是1970年,当时精通古琴演奏的饶宗颐去耶鲁大学讲学。聊天中,张充和听到了查福喜去世的消息,拿出查福喜以前弹古琴的录音,写下了这个字。“好晴朗空凉爽的月亮,伴着悲伤。”

第二个字是1974年中美关系正常化后,查福溪还活着的消息。张充和高兴极了,她写了一首歌,叫《赣州八音》,“我喜欢千里好消息,我的老朋友还很健康,我所有的疑虑都消除了”。后来她也和查福喜沟通过。1976年,查福熙真正去世时,张充和写了第三首歌《八生干舟》,其中“停止谈论人类的功过,为生死叹息,为雄心壮志买单”,并为朋友哀悼。

而的66篇杂文则主要分为三个时期,白说:“一是小品文,她在文艺所发表,包括《我的童年》、《梁世炎先生传》和《别》。第二个阶段是1936年至1937年,她在《中央日报》编辑文学副刊,期间写了55篇散文,另一篇发表在卞的文学杂志《黑色》上。此外,80年代以后,她基本上回忆起晚年的旧事,三次回忆起亲人,三次回忆起抗战时期重庆的师友,一次回忆起瞿佑的《屈人曲师》。”

莲珠是最常见的词

当你把这些诗作为一个整体来读时,你有什么感受?白说:“我觉得新鲜、自然、清晰,我特别想强调这一点。她诗里用得最多的题目是《莲珠》。文章还谈到了莲珠,以及莲珠是如何反射出彩霞和月光的,说明她从小就喜欢晶莹剔透的莲珠,这一点在她的旧散文中一直有所体现。不是她没有世俗的一面,没有喜怒哀乐,而是她整体性格开朗阳光。”此外,张充和的祖母“体弱多病,爱好诗歌和书籍,精通佛经,仁慈”,对她影响很大。

白认为,从青年到老年的诗作中,可以看出她早期对历史和古典文化的偏爱。在《衰落》中,张充和写道:“我喜欢最新的小玩具,但我更喜欢旧的。新的只能让人有新鲜感,或者说只有新鲜感”,还有“我经常找朋友,在线装书里,在废弃的Chige里,在破碎的纪念碑里。他们会比我在这个世界上的朋友告诉我更多。在杂草丛中的夕阳下,我读着残缺的碑文,只有几个字,我一遍又一遍地读着,比读最美的诗还要感动。

记者笔记:我们为什么要怀念张充和

去年6月18日,张充和在美国去世,国内多家媒体进行了广泛报道。今天,许多人不记得张充和是谁了。专栏作家张峰曾写过“我们没有权利错过张充和”,直言不讳地说:“和她相比,我们太焦虑,太喜欢进步,太喜欢新世界。在我们生活的平凡世界里,没有张充和的位置。”

20世纪40年代,张充和在云龙寺

事实上,与快节奏的生活相比,这就是我们想念张充和的原因。去年,我采访了《世界末日:听张充和讲故事》的作者苏伟,问他为什么这么多人想念张充和。他的一句话给我留下了深刻的印象:“如果说20世纪的历史是一幅真实的山水,那么她就是真实的山水之间的一片空白。她一直强调自己不是大男人。我觉得她在历史的天平上并不是一个很重的人,但是她的重量就体现在这个轻上。她轻飘飘的,淡泊名利。这种轻盈感很重要。”

“真正的山和真正的水之间的空白”,相比之下,我们留给生活的空白空间太少了。什么是古典诗词?什么是书画?昆曲是什么?有什么利益?没有时间担心,更没有时间充当历史的空白。白说,先生不喜欢“民国末代闺秀”、“才女”之类的称呼。她的生活经历、诗歌、绘画和书法从整体上代表了古典精神,相当完整地反映了中国古典文化的精髓。从读这本书开始,给生活留下更多的空间可能是一个不错的选择。

原题:听白谈的诗文

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