从《百忍歌》看张的家训
忍之歌,忍之歌。
忍是成年人的能力,忍是君子之本。
不能忍受夏天也不能忍受冬天。
能忍受贫穷和幸福,能永远忍受生活。
承受不了就跌,有钱了就输。
我们不忍心把小事变成大事,也不忍心讨厌好事。
父子不忍失孝,兄弟不忍失爱敬。
朋友舍不得失去忠诚,情侣更舍不得竞争。
刘玲失去了她的名声,只是因为酒。
陈玲毁灭了这个国家,只是为了颜色。
石崇破家,只为钱。
项羽舍命,只为泄愤;
现在的罪犯是不宽容的。
古代企业家,谁不隐忍。
忍之歌,忍之歌。仁者见仁智者见智。
唯一能忍受的方法就是装傻忍着。忍可以走遍天下,忍可以就近结。
忍受冷漠来提神,忍受饥寒来谋生。吃苦耐劳,忍酒色无病。
忍骨肉,忍一生。忍着语言避免是非,忍着斗争消除仇恨和遗憾。忍着人骂不回嘴,嘴里发自平静。如果一个人不能反击,他会很无聊。
需要注意的是,隐忍是真君子,隐忍是蠢君子。人忍着,只笑痴呆,忍着就知道是在自救。
人即使笑也要忍,不听人的话也忍不了。世上愚人笑而忍,天上诸神忍。
如果我不用忍,人也不用多忍。事到临头,你要忍,再忍。
生活不怕忍,生活只怕不宽容。所有的祝福都消失了,但所有的不幸都成了灰烬。
经查,这部《百忍歌》是张公义治家的遗风。张巩义,又名,是唐代著名人物张的第111位祖先,绰号“张柏仁”。他热心公益,乐于助人,有修养,坦荡,坦荡。他懂得“不吃苦,就会犯大错误”的哲学。所以他告诉后代,你忍着就忍着,忍着就有好处。巩义提倡的“忍”,不是不讲是非的原则。说错了就忍,忍者有害。因为张公毅受过良好的教育,道德高尚,所以他能够在同一个家庭生活九代,唐高宗是一个正直的人。
据《资鉴》记载:公一九同居,齐、隋、唐皆示其门,住张,幸居其屋,部可同居,公艺书中“隐忍”二字达百余条(其内容:父子不忍丧孝,兄弟不忍受外人欺,嫂不忍分,婆媳不忍分
唐高宗的书《百忍一义》是用四个字写的,他的大儿子希达是司仪(《寿章县志》记载)。所以张旭写了一首诗,说“张公叔忍是对的,唐朝是有名的。右实操问,厮混。洪都是老县城,清河脉长存。子孙后代一定要记住,家族的诗词就是以此为基础的。”人们以“百忍”为国徽。这首《百忍之歌》成了张祖训,代代相传。
《百忍之歌》很好理解。虽然它并不完美,但在处理睦邻友好、人际关系和家庭问题上起到了调节作用。《百忍歌》也是个人修养的标准,体现了一种人生的精神境界,鼓励家人成为优秀的成员。因此,《百忍歌》是构建和谐家庭的精神动力,也是家庭培训文化的重要组成部分。《百忍之歌》不仅是张姓的祖训,其他姓氏实际上也在流传和阅读,成为历代姓氏和谐的方式。它与清代的《无气之歌》、石的《墨昂歌》共同构成了人的修身养性的三重境界,对构建和谐社会仍有一定的积极意义。
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