看图猜成语600个【轻松一刻】看图猜成语：10道题，大学生都一定全对？小学生会6个，你呢

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看图猜成语:10题，所有大学生一定是对的？会有六个小学生，你呢

看图猜成语。说起来容易。很难说。有时候稍微动动脑筋就能想出来，但是有些成语想了很久也想不出来。

我们来看看你能造出这10个成语中的多少个。

1.老虎和牛？这是什么成语？

2.这么多话！猜猜有哪些成语？

一群人拿刀杀一匹马？这是什么成语？？

4.一只鸡和一只狗

5.一个失落的词。胜者为王，败者为寇。这是什么成语？

6.一个太阳和一个月亮。

7.亲戚这么多，你猜是什么成语？

8.春天的蚕是什么？

9.这个有点难。是什么成语？

10.一手丢笔，一手拿起刀。

佛陀和玉帝是谁？玉帝为什么是三界之主？

前段时间有个争论:“玉帝和如来是谁？”先理清下面的人物，再理清他们的关系。

1.盘古大帝:

盘古，中国神仙体系中最大的神，是一个开创性的人物。后来，在《众神演义》中，洪钧的祖先出现了。有人说洪钧的祖先是盘古；在道教神仙体系中，三清是最高的，没有洪钧的祖先，所以道教认为元氏天尊的前身是盘古。盘古是洪钧的祖先还是元氏的佛陀，这里不作讨论。总之盘古是神仙体系中最伟大的神。

2、洪钧老祖:

《众神演义》中的人物是三清之主，但道教中没有洪钧的祖先，其他古代典籍中也没有洪钧的祖先，所以他的地位只能用《众神演义》来形容。

3.元氏天尊:

地位最高的三清道长，在封神演义中负责教导。

4.太上老君:

道教三清之一，在《神演义》中负责人的教育。

5.田童祖先:

三清道长之一，掌管《神演义》的教学。

6.介绍道士(如来)

《沈峰演义》中的人物，西方宗教的领袖，后来发展成佛教，即西天阿弥陀佛(如来是佛的总称)。

7、必须提道人:

《封神演义》中的人物，西方宗教第二教主，后来发展成菩提老祖，是《西游记》中孙武空的师父。

8.玉帝:

道教认为玉帝是众神之王，修炼境界不是最高的，但神权是最大的。玉皇大帝除了统领天地人之神，还管理着宇宙万物的兴衰。

人教之战，阐发之战，截击之战，以一败涂地告终，众神被诸神封印。这些神的构成比较复杂，来源于人们的教导、阐发、截取以及后来的佛教。谁来管理这样的团体已经成为一个问题。太上老君、元氏天尊、田童始祖、如来佛这四大宗教的教主，辈分相同，法力相近，但是让

张家湾是一座数万人的大草堂，张友仁是这座草堂的寨主。一个男人管理一个小家庭并不容易。张友仁可以管理这么大的一个寨子，所以每个人都很谦逊有礼，邻里之间互相帮助。当被问及他有什么花招时，张友仁笑着说那只不过是“忍”字。“吃苦”的人是有耐心的。张友仁因其慈悲与隐忍而被称为“张柏仁”。因此，张友仁能够容忍复杂性并赢得公众的广泛支持，这表明张友仁心胸开阔。太白金星认为张友仁是一个理想的管理人才，请他去天堂。后来，经不住诱惑，各路神仙一致同意，张友仁经营天庭，成为玉帝。

所以可以分析一下玉帝和大神的关系。太上老君、元氏天尊、田童始祖、如来大佛是各种宗教的领袖，神仙体系有弟子，但他们并不直接管理这个神仙体系，而是通过玉帝来管理。如果把天庭比作一个大公司，这四位领导和菩提祖师爷是五大股东，同时担任董事会董事，玉帝相当于这个大公司的CEO，负责管理天庭和三届的日常工作，但也要向领导汇报重要的事情，尤其是佛初。

玉帝有时会违抗。比如，他随随便便地拆散了自己的婚姻，甚至自己的女儿，行为专横，随意处置神灵，田鹏元帅和禁闭将军被无情地赶入凡间受罪。这一切都引起了五位领导人的不满，并决定给玉帝一些教训。

到佛陀开悟之初，他接受了盘古《石头记》的塑造，石猴诞生了。之后老祖教他变魔术，太上老君亲自帮他练眼睛。猴子扰乱了天庭，极大地冲击了玉皇大帝的统治，使他土崩瓦解。他不得不向佛陀求助，佛陀也出来作秀，把猴子压在五星山下。但是猴子毕竟接受了盘古的生命力，又不得不有点害怕，只好想办法让他出来，策划了一个向西方学习的活动，自然解放了猴子，趁机用猴子杀掉那些出逃的神，在别人身上作恶。从此玉帝不敢违背领导的意愿。

结论:玉帝与如来的关系是CEO与股东董事的关系。上下级没有直接关系，各有各的职责。神仙的管理力量对玉帝来说很大，法力对如来来说也很大。

中国俗称如来，是释迦牟尼，也就是佛祖。

大雄宝殿一般供奉三宝佛:第三佛:过去、现在、未来(古燃佛、现在释迦牟尼、未来阿弥陀佛:即引佛，一降引众生西天。)

恒三世佛:东、中、西(东方琉璃界佛主，中间释迦牟尼佛主，西方极乐世界阿弥陀佛)

在民族信仰层面站不住脚的玉皇神，在民间信仰中生根发芽，民间认为他是掌管三界十党和鬼神世界的王者。《西游记》中，玉皇大帝神的称号是“玉皇大帝的大圣是神玄穹高”，如来、“三清”、四大天王、西王母、东华帝都隶属于玉皇大帝神。民间也称玉皇大帝为“天帝金在天，直尊玉皇”。

中国古代民族信仰的最高神是天帝，民间信仰的最高神是玉帝。这个玉帝神，名字来源于道教的玉帝和原始信仰的天帝，是释迦牟尼成佛故事的翻版。

玉皇大帝信奉折中主义，超越神灵

很多人都知道，在中国民间社会中影响最大、地位最高的神，既不是历代朝廷供奉的天神，也不是佛祖如来、道教的“三清”(元氏天尊、灵宝天尊、太上老君)，而是《西游记》中出现的玉帝神张(俗称玉帝)。

说到资质，玉皇神比起天道科学之神如来三清，自然不如他们，可以说只是小辈。从殷周甚至更早的中国，就有了神的概念。佛陀诞生于公元前600多年，东汉时传入中国。“三清”中的太上老君是春秋时期的人物，“三清”的结合在南北朝时期完成。玉皇大帝神正式出现是在唐宋时期。

作为一个晚辈玉帝神，为什么能超越民间信仰中的神灵，成为天上的皇帝？这是因为民间重在对玉皇神的民族信仰、佛道信仰，在名字、身世等方面兼收并蓄，使他成为众神之王。

“玉帝”这个名字很优雅，在诗歌中经常使用

从“玉皇大帝神”这个名字，可以看出这个民间最高神与原始天帝、道教神之间的“血缘”关系。在古代中国人眼里，天和神是一体的，神是天的名字。在先秦文献中，天常被称为帝、神、帝、天之神、天之神等。在古代，皇帝向上帝献祭，事实上，他们向天堂献祭。但是，早期的天帝只是一个抽象的概念。自汉代以来，随着社会组织的日益复杂和社会分工的日益细化，天帝的形象和名称也发生了变化。比如西汉的五方帝和太乙神，东汉的五官帝都有神的作用。东汉末年，北极星被奉为皇帝，一直领导着五帝和天地之神。但是，历代各国的祭天仪式仍然以供奉皇帝和神(或天帝)为主。民间所信仰的玉皇大帝神的原型之一，就是天帝。

玉皇大帝和玉皇大帝的称号源于道教，最早见于梁涛弘景的《真实精神位业图》。但在真灵业图中，玉皇大帝和玉皇大帝地位并不高，在玉清境界中只列为元氏天尊之下的神。玉帝道君在右边神的十一阶，玉帝在右边神的十九阶。也许是因为玉皇大帝和玉皇大帝的称呼听起来很优雅，在唐代，人们喜欢用这两个名字来称呼天帝。尤其是文人，往往把玉帝和玉帝当成诗人，称他们为天帝。

比如魏的诗《学仙》里有一句“欲救道而死，戏玉帝升天”。白居易在《梦仙》诗中唱道:“仰慕玉帝，必先诚而后勇。”李白、杜甫、韩愈、柳宗元等诗人经常在诗歌中吟咏玉帝，描绘他宏伟的天宫和随行的神灵。随着时间的推移，人们习惯于将传统信仰中的天帝与道教中的玉帝结合起来。虽然玉皇大帝神的名字在唐代还没有正式出现，但唐人心目中的玉皇大帝与后世所描述的玉皇大帝神并无二致。

宋徽宗视玉帝为最高信仰只是昙花一现

唐朝皇室以老子为祖，尊崇道教。宋代对道教的崇拜不亚于唐代，尤其是在宋真宗和宋徽宗。为了掩饰何源的耻辱，在王钦若等人的唆使下伪造天书，声称梦见有一个神人传令于玉帝，使他“好养全民”，于是正式把玉帝列为国家祭祀的对象，并去玉帝的圣名说“抱伏，包括玉帝的真身和大帝，太开天了”。而宋徽宗则简单地将玉帝与传统的天帝结合起来，上篇标题说“太上田凯知府李煜包含真正的天帝和玉帝”。至此，道教信仰与民族信仰的合流产生了另一个至高无上的神——玉皇神。

然而，这种融合在国家信仰层面上只是昙花一现。自宋徽宗以来，大多数皇帝都不承认玉帝。除了一些皇帝(如明朝嘉靖皇帝)在他们的宫殿里树立玉帝的雕像之外，天帝是全国祭天仪式中唯一的最高神。

而在民族信仰层面站不住脚的玉皇神，却在民间信仰中生根发芽，民间认为他才是掌管三界十党和鬼神世界的王者。《西游记》中，玉皇大帝神的称号是“玉皇大帝的大圣是神玄穹高”，如来、“三清”、四大天王、西王母、东华帝都隶属于玉皇大帝神。民间也称玉皇大帝为“天帝金在天，直尊玉皇”。

很多人问:玉皇大帝神张姓的依据是什么？事实上，在早期民间信仰中，张原本是天地帝的姓。在古代，人们称天帝为“天王”或“天翁”。早在南北朝时期，就有“张天帝”的说法。唐代段的《酉阳杂瓦·奇小说集》卷十四记载，田翁姓，口干舌燥。在他之前，田翁姓刘。下凡时，张謇偷车，带白龙入天，成为天帝，贬刘翁为泰山太守。此外，还有许多关于张皇帝名字的民间传说。天帝既然变成了玉皇大帝，玉皇大帝的神自然也姓张。

挣脱道的枷锁，成为众神之王

自从民间用玉皇大帝取代天帝后，道教就推舟前进，提高玉皇大帝神的地位，把他列为“三清”之一，仅次于元氏大佛，排在太上老君之上，可谓“一神之下，万神之上”。但是民间不买道教的账，只认玉帝神为至高无上的天帝，道教也没办法。

道教在抬高玉帝地位的同时，也编造了玉帝从出生到出家成家的故事，以神化玉帝的来历。这个故事的大意是，在过去，有一个光明美丽的国家，国王以他的美德而闻名，王后以她的月光而闻名。国王和王后以慈治国，使百姓安居乐业，灾不兴旺。可是国王到了50岁，还是没有孩子，很苦恼。他命道士立坛挂坟，提供广泛支持，日夜祈祷，求真圣人赐子。有一天晚上，皇后突然梦见太上道君驾着一条七彩龙从天而降，手里抱着一个婴儿，婴儿的毛孔正散发出亿万道光芒照耀着宫殿。女王满心欢喜，跪下迎接。睡醒后，她觉得怀孕一年，正月初九中午生了一个王子。

王子年轻又闵惠，又长又善良，把储存在土地上的所有财宝都给了劳动人民。老国王死后，太子继位，又因为想寻求长生不老之道，就把王位让给了有德之臣，隐居深山，潜心修道。八百年灾难之后，医学被用来治病救人。3200年劫难后，金仙被认证，绰号“纯然感王如来”，教菩萨悟道大乘是真。然后，经过一个亿的抢劫，他成了玉帝神。

这个故事完全是释迦牟尼成佛的故事的翻版，一点新意都没有，却在民间广为流传。《历代游仙记》描述的玉皇大帝的故事也是类似的。不同的是，寄件人改为元氏天尊、黄老(即道教传说天地开时五老之一的钟)，说是用真气吹成碧玉，化为婴儿，送到福国生为太子。