花开了如同睡醒一样

花开了

如同睡醒一样

鸟飞了

如同在天空逛一样

小虫子叫了

如同小虫子在讲话一样

——《呼兰河传》

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每一次荣归故里，走在呼兰河的旁边，总会想起一个人——萧红，她的那本《呼兰河传》也一直危害着我。“呼兰河就这样的小镇，这小镇并不如何热闹，仅有两根街道，一条由南到北，一条从东到西，而最知名的算作十字街了。十字街口集中化了同城的精粹。十字街上面有黄金白银珠宝店，布庄，盐油店，茶行，药房，也是有拔牙齿的洋医师。”殊不知如今早已转变了模样，可是，书里的轮廊也依稀可见。

2

回想到这部《呼兰河传》，它并不象一本小说，茅盾老先生在《呼兰河传·序》上说:“它是一篇叙事诗，一幅多姿多彩风土人情画，一串凄凉的童谣。”《呼兰河传》好似汪曾祺常说:“可以消化吸收诗、戏剧表演、短文一切优点”，乃至还具备影片化特点。《呼兰河传》汇融各种各样健身培训造型艺术之大德，是一篇超过一般小说集的奇文。

3

《呼兰河传》具备较强的戏剧表演讥讽，它是《呼兰河传》最重要的特点，它比茅盾常说的“叙事诗”“风土人情画”“童谣”等更能准确地诠释萧红的作品。原以为，萧红写《呼兰河传》，关键并不是为了更好地叙述，并不是为了更好地画景，并不是为了更好地赞颂，只是为了更好地讽刺。《呼兰河传》的确是一部不幸，是呼兰河人的不幸，是我们中国人的不幸，可是，萧红用喜剧片的方法写这一部不幸，是鲁迅先生常说的将丑陋的物品撕开了给人看的方法。呼兰河人的毫不在意沒有一件事、没有一个姿势并不是愚昧无知好笑的，萧红用讥讽剧的方法将其表明与鞭笞。

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《呼兰河传》里描绘的野台子戏是最趣味的。能够看得出，幼时的萧红在农村触碰到野台子戏，是萧红最开始获得的戏剧表演危害。可是，萧红并没有用墨笔去描绘野台子戏的內容，只是写了大量戏楼下的演出，写了戏楼下许多人演出的更“野”的戏剧表演。

农村的野台子戏实际上是一次小乡村的大聚会，因此大伙儿运用听戏的机遇用心穿着打扮，充足呈现自身。听戏的女孩媳妇儿，新衣服新袜子，擦烟脂抹白霜，各个婀娜多姿，万紫千红。他们并不是看来戏，是来拍戏的，“大家欢歌笑语连天，哪儿是在听戏，闹得比唢呐锣鼓仿佛更响，那戏楼上出去一个穿红的，进来一个穿绿的，只看到摇摇摆摆地摆脱走入，其他哪些也不知道了，无需rap得怎么样，就连听也听不见”。男人和美女在观众席说三道四，有做媒的，有相亲约会的，有争吵的，有挑逗的。萧红说:“这来在戏楼下听戏的，没想到自身竟演起戏来，因此大家一窝蜂一样，都聚在这个真打真骂的活戏的层面来啦。”三天戏唱完后，大家连戏名都不清楚，观众席的精彩演出，才令人五味杂陈。萧红将呼兰河人的世间百态写的栩栩如生，绚丽多姿，相近一幅清明上河图。

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《呼兰河传》的每章各节萧红全是当戏来写，“造就了一种单独的、本质的、能够随便抚弄的、集中化的和戏剧化的时态”。如第一章第六节写卖大麻花的场景：五个孩子一出去，就每一个人跑到卖大麻花的箩筐里捉到一只大麻花，妈妈“拿出生火的铁叉子来，朝着她的小孩就奔来到”，追了大哥追老二，追了老三追老四，总算追到老五，抢到他手上脏成泥团的大麻花，放回卖大麻花的筐里，没想到这妈妈却跌在水坑里。“因此这次戏才算做到了高潮迭起，凑热闹的人沒有没笑的，沒有不称心如意开心的。就连那卖大麻花的人也看得出神了，当那个女人坐着水坑中把泥花四边溅起來的情况下，那卖大麻花的差一点没把箩筐没了地底。他高兴极了，他早早已忘记他手上的箩筐了。”

最终那卖大麻花的将这搞成泥团一样大麻花卖给一个老婆婆时，老婆婆说:“这大麻花真整洁，油亮亮的。”它是一场喜剧片。别林斯基说:“喜剧片的因素是日常生活状况与生活本质、日常生活目地中间的分歧。在这个实际意义上说，喜剧片中的生活是做为对自身的否认而展现的。”萧红将这次戏写的惟妙惟肖、 高效，笑过以后，大家感受到萧红对呼兰河人的现实状况的否认与讥讽。

6

《呼兰河传》是一部“世道人心图卷”，小说集用了许多 篇数去叙述呼兰河的世道人心，也就是说是对戏剧表演情景的3D渲染与铺排。她起先铺排呼兰河小镇:“呼兰河就这样的小镇，这小镇并不如何热闹，仅有两根街道，一条由南到北，一条从东到西……”随后又铺排她们家的房间“我住在着五间房屋，奶奶和爷爷共住二间，妈妈和爸爸共住二间。奶奶住的是西屋，妈妈住的是东屋……”

萧红十分耐心地叙述着呼兰河的井井有序，叙述着家中的渺无人烟。赵园说:“她一般并不是依‘时钟频率’只是立即用情景构造小说集，最基础的构造标准也即‘传递格调’。你能发觉，她针对‘全过程’看起来满不在乎，而只肯把力气用在一些富有意趣的小片段上。久贮在记忆里的印像残片，她就那么挥洒自如，嵌在‘全过程’中，使著作随处外溢萧红独有的气场，温和的，微馨的。”根据“微馨的”残片和情景的叙述，萧红把大家带进呼兰河，带进将要开演大剧的演出舞台，使大家亲临其境，在这个情景中，大家体会来到她要传递的格调。看起来第一章写呼兰河寒冬的严寒，写牙科医生，写淹猪淹马的大水坑。第二章写“跳大神、唱高跷、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙交流会”，好像与后边的小故事没什么关系，事实上，萧红是在为角色出场氛围营造，写格调，为小团圆媳妇的家婆等的登场铺装一个呼兰河的大环境。

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《呼兰河传》的开场，大家见到，萧红把呼兰河比成一片“冻土层”，“寒冬一到，地面就开裂口了。寒冷把地面冻破了”。“冻土层”是萧红对呼兰河最精确、最品牌形象的归纳，何尝不是对全部我国的品牌形象归纳。在这里片冻土层上，大家的观念是老旧的、可塑性的、愚昧无知的、锁定的，锁定到一切一点更改全是艰辛的，鲁迅说:“遗憾我国很难更改了，即便 要挪动一张桌子，改裝一个炉子，基本上还要血；并且即便 拥有血，也不一定一定能挪动，能改裝。”

呼兰河不接纳当代牙科医生，可是会去贴沒有一点实际效果的药膏，这就是呼兰河的世道人心。在第五章中，小团圆媳妇的家婆们隆重登场:老李家娶来小团圆媳妇，一个纯真无暇的落落大方的 12 岁的女生，“爷爷说:‘怪好的。’因此因为我感觉怪好的”。可是家婆们都说她“太大气了，不象个团圆媳妇了”，为了更好地“规定出一个好人来”，家婆刚开始痛打起小团圆媳妇，家婆把小团圆媳妇吊在房梁上放皮鞭抽，用烧红过的电烙铁烙小团圆媳妇的脚底。把一个身心健康、开朗的女生打得奄奄一息，随后又公然给小团圆媳妇冼澡，用滚热的开水烫，洗澡的时候，还找来高手敲鼓，热热闹闹，好似戏楼上拍戏的锣鼓声，3D渲染着气氛，迷惑了内心。一次、2次、三次，烫死了再救回来，救回来了再烫死，这般不断。就是这样，许多人一齐动手能力，直至把一个新鲜的小孩摧残去世了。到这时候，呼兰河的戏剧表演做到了高潮迭起，呼兰河人一起出战，演出了一场荒诞无比的风波与不幸，她们没什么原因地把一个开朗身心健康的女孩儿杀掉了。那样的风波与不幸，便是呼兰河的世道人心，这世道人心便是对性命的轻视。有二伯的一句话道出了呼兰河的现况:“人死后还比不上一只鸡，一伸腿即使完了。”

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萧红用宁静、平平淡淡的语调叙述着令人震惊的场景，抨击的是呼兰河人极为愚昧无知的根性。鲁迅先生在点评果戈里的《死魂灵》时表示:“书写确实但是以偏概全，但四处是刺，有的搞清楚，有的却掩藏，要觉得的。”这句话用于点评萧红的《呼兰河传》再适当但是了，尽管书写以偏概全，但随处全是刺。萧红用一种极权主义文化艺术角度来思考呼兰河人轻视性命、团体杀掉小团圆媳妇的中华民族可塑性。《呼兰河传》根据萧红戏剧化的讽刺与抨击，充足表明出我国人的劣根性及其萧红对这劣根的焦虑。

2018年，她108岁了。殊不知，杰出的文学家始终都是会与她的文本一样年青。因此，我耳边有一种稚嫩的响声在朗读：“呼兰河这小城内，之前住着我的爷爷，如今埋着我的爷爷。”“过去那庭院的主人家，如今不见了。老主人家去世了，小主人逃荒来到。”“……仅因她们充满我幼时的记忆力，遗忘不上，无法遗忘。”

享读“文学类洛神”萧红的辉煌时代

字字融金的伤怀旧事，缘浅情深的故园情歌歌曲

《呼兰河传》經典注释版

附萧红《商市街》

相知相惜的恋情，热情燃烧的青春

“

有关2 018版本号不一样的几个方面？

1. 內容十分丰富多彩，在《呼兰河传》的基本上，还百度收录了萧红的短文经典作品《商市街》

该版本号百度收录了文学类洛神萧红代表作《呼兰河传》和《商市街》两台小说集。《商市街》是萧红的散文经典，乃至有些人说，不读《商市街》，沒有资质讨论萧红。全方位包括了萧红的41篇短篇文章。

2. 致力于民俗文化家乡话的注释，上百条百度词条为基本资格证书，和名俗权威专家的确定

该版本号在编写的情况下资询了十余位民俗文化权威专家和小故事发生地住户，尽可能发掘萧红的文本中掩埋的宝贵內容， 入录上百条情况百度词条、和原文中民俗文化、俚语表述 ，与诸多萧红忠诚阅读者共享。这也是让阅读者可以准确的掌握那时候的民俗文化和社会现状下的特殊語言。

3. 对比第一版繁体版本号的《呼兰河传》，經典重现

该版本号对比第一版繁体版本号，针对标点和文章段落层级彻底与之相匹配，让阅读者读到原生态的《呼兰河传》。

4. 精心策划封面图，对书本个人收藏有嗜好的阅读者大家有福气了

版面设计精致，内封选用烫印方法，外受封色样，更为最能体现《呼兰河传》的苍桑孤独之感。值得一提的是，文章正文选用了進口德国轻型纸，改纸张调纸時间必须三个月。

5. 原生态的插画图片设计风格，让阅读者掌握那时候呼兰河的外貌

该版本号参照了好几个速裁版本号的《呼兰河传》，用心编校，保存了原生态的萧红特点，增加 7幅手绘画原創插画图片 ，重现商市街冬天雪景、给祖父戴花等經典情景，界面幽美温暖，复原了小说集中关键情景。

《呼兰河传》

萧红 著

这书百度收录了我国近代文学类大伙儿萧红

《呼兰河传》和《商市街》几篇自传体小说，

关键描绘她在东北农村和城市发展和有关角色运势，

颇具浓厚的东北风情及其对中华传统文化的思考。

这两台著作叙述的小故事

产生在对她危害深刻儿时和青年人2个阶段，

刻骨铭心地展现了萧红的波动人生道路和写作原动力。