修行学佛的人,口头语也是造业啊,错过机会,一失人身安全,穷途

门禅师就是我很多年的朋友，得了绝症，在禅坐中坦然面对，领悟身亡。临死前我经常去看看他，倾听他的教悔。我每一次去，看到他总在坐禅，削瘦的脸部带著笑容。

大家坐下来闲聊，他说道：“我一生被浮名所误。尽管外边看见风景，出了书，有些人跟着学佛，可我明白，自身并沒有真实明心见性，都没有明心见性。如今要来，聪明反被聪明误。”他说道得很诚挚。

我讲：“自古大师，并不是也是有临死明心见性得道成仙的么？”

他说道：“那时大修行人，学会放下万缘，一灵炯炯，并不是我这类世智辩聪的小根器，我一生自视聪慧，才华横溢多情，因而有过多的忘不掉。”

我又问：“那么你近期怎样刻苦？我每一次来，你都会禅坐，我狠不下心打扰你，只能在外面诵经，为你祈祷。”

禅者淡然一笑，说：“感谢你。存亡大事儿，什么时候死，甚至来世哪里投胎转世，我还是了解的。”

我讲：“这就很不简单啊，你都了解自身什么时候死，哪里投胎转世，难道说你要没明心见性？”

禅者有点儿愧疚地说：“这仅仅时间，与明心见性沒有关联，更与明心见性没关联。我三岁时就能记忆力投胎转世的姻缘，长大以后学佛为了更好地证实这姻缘。我今生很早已了解自身‘生从谈何’，这一生的修习只求进行‘死向何去’。如今能了解零存整取，不过是预料时许罢了，‘死向何去’，因为我知道，但是還是那句俗话：‘再入循环做一切众生’，我的心里早已沒有对身亡的可怕，这一点浅显的修习离得道成仙或明心见性或见性还远着呢。”

“那么你近期怎样刻苦？”禅者说：“一心悔恨这些业障，从心里清洁。我是一个将死之人，要在临终前，把心里清除整洁，因此 这几月份我一直在悔恨——悔恨我造的业，悔恨我做过的蠢事，悔恨自身没能真实行孝，悔恨自身以前损害过盆友、家人，悔恨以前讲过许多 妄语，在修习上，未得言得，未证词证，自傲骄狂；悔恨自身以前心口不一，讲过许多是是非非，惹了许多不便，给别人产生了许多损害；悔恨我对曾经爱过我的女人产生的内心损害；悔恨自身的愚昧对同修产生的欺诈……”

禅者含着泪讲过那么多可悔恨的事儿，让我感动。“一个人，在临死前的大悔恨，便是满怀信心，轻便上单。”说到这儿，他笑了。谁都了解“上单”代表着哪些。（临死悔恨，接受现实身亡，弥足珍贵。假如能诵经发愿绝境求生净土，品味很高，摆脱循环，快速成佛，何等乐哉！遗憾很多人不相信净土，错过机会，一失人身安全，穷途末路，哀哉！）

他要我找来一个洗床单用的大铁盆，叫我帮他把此生所作的书稿搬出去，足有一米高，叫我当他的面烧毁。烧书稿？我狠不下心，赶忙说：“这但是你一生的心力啊，是多少出版社出版约你买书稿，你为什么要烧？存着并不是非常好吗？”

他说道：“你没烧，那自己烧。这种沒有使用价值的物品，没烧有什么用？也没有得道成仙，写出去的仅仅知解宗徒的文本，到头来全是魔障，自误误人，我是很清晰的。如今烧了书稿，以防耽搁再学，以防增我罪行。既非真实明心见性，所谈所写纵是野狐禅啊！难道说你要要我沉沦炼狱吗？”

我无奈，禅者恬静地说：“我一生叫法讲经，争辩是是非非，造业许多 ；由于沒有得道成仙，沒有见性，讲过许多 妄语和见地歪斜得话，恶报现前，生病在口腔内部、食管、胃。”他的脸的确愈来愈削瘦，由于坐禅的时间，精神实质良好。

我俩一本一当地烧他的经典著作，包含随笔，许多還是用软笔写的，字迹工整美观大方。今年冬天，大家以书稿供暖。他的淡定从容与超逸，要我很打动，就想，我临终前，还要像他一样，烧尽自身全部的随笔、稿子，没留这些杂碎，干净整洁，没什么挂念地离去。我这个想法一动，他笑了，说：“别学我，学我没本事。”（这名门禅师现有他心通，时间得了）

我过数次，门禅师都说在悔恨业障，悔恨过恶，他对我说：“口业较难悔恨，我这一生中，讲经说法，口出妄语，说人是是非非，口业大如山岳。”他叹口气说，“虽然口业深沉，我还是要悔恨清静了再死。来看，我比预估的生活要晚死一月，这一个月专业悔恨口业。修行学佛的人，口头语也是造业啊，更何况我口业不干净，说是是非非，争曲直，谈邪见，不知道这一个月可否悔恨清静。等着我悔恨清静了，便是我想走的生活。”

望着这名很多年良师益友的门禅师，我很难过，问起：“你需要离开了，有哪些话做为对大家最终的告诫？”

门禅师说：“因为你的创新之路，但不可以说破，说破了便是害你。以后的路在你心里，你假如能在晚上静座内观，也会了解的。我这一生的工作经验，能对你说的，便是：在沒有得道成仙、沒有明心见性见性以前，决不会从师，从师就害人不浅，不懂装懂即误人慧命，因果报应最比较严重。我的恶报就在你眼下，因此 ，决不会要好为人师！

“其二，你即便 明心见性见性，也并不等于了存亡，出三界，更并不是完满成佛！明心见性仅仅修习的起始点而不是终点站，因此 各代祖师爷都注重要悟后起修，历事练心，打磨抛光习惯，断尽惑业，方有盼头。明心见性后也要坚持不懈修习，明心见性后再出去发扬佛教，就算你拥有徒弟，记牢，不必接纳别人供奉，决不会盘剥徒弟！武林上的事儿我见多了，许多 师傅把徒弟当佣人马仔大呼小叫，哪个罪行很重。

“其三，不必忽视一切不明白佛宗的人，就算她们看法孩子气、错谬，都不可以嘲笑人。我这一生嘲讽过许多 看法错谬的人，結果自身遭受恶报。每一个沒有明心见性的人全是未来佛，一旦明心见性便是高手，你怎能取笑高手？这大道理我尽管懂，但习惯、高傲相悖，为自己招了许多祸患。近期一月所悔恨的，是我以前忽视过别人；

“其四，你之后去参观考察别人，就算是外道大师，也不必带著偏见去参观考察，不必较为谁高谁低，世间有成千上万观音菩萨化身为教悔，外道中未尝沒有观音菩萨忠恕之道？不必含有分别心和偏见，你一心倾听，内观，内智自身，生而不了。我以往好争辩，好斗争，众口铄金，結果自身得了咽喉癌、食管癌，罪孽深重啊！”

门禅师说着泪水往下流了，那时悔恨的泪，是悟达的泪，也是忠恕之道的泪。它用眼泪望着我：“记住了？”我讲：“记住了。”我这十余年来也浪得一点点浮名，来拜师学艺的人有时候有，我深记门禅师之教诫，从来没有收过弟子。有些人帮我叩头，我也赶紧跪下磕头还礼。这全是门禅师的教悔。

一个月后，门禅师说：“我要走了，還是转世投胎西北吧，大西北穷一点，但人忠厚，佛宗的根本原因甚深……我也转世投胎大西北。咱兄弟俩有缘分，三十年后，还能再见了，那时候你是哥哥，我是小兄弟，你可以要给我。”大家都笑了。我讲：“我向你学禅时不勤奋，你踢过我，那时候该我踢你啰。”他说道：“踢狠点，争得在你一踢下，我现场明心见性。”（呜呼，又一个预料转世投胎的门禅师，又一个随业循环的不幸，又一桩三生石的公案，与唐代的圆泽门禅师何其相似！为什么不摆脱循环？为什么不绝境求生佛国？啊弥陀佛愿力无垠，净土法门权益众多，五逆罪人十念必生，薄地凡夫一生成佛，何等简单易行，又何苦自视聪慧、自提循环！怪哉！）

他确实在预订的那一天坐化，肉身遗体火化。我分取了他一点玩家，来京时还带著。有一年，我发现了窗前长的居然是海棠花，秋海棠，这才想到他的那首临死诗：

海棠花风过蝉魂香，寥廓青天是家乡。

再说求道道安在？康宁福禄非吾望。

他最后一次显出神异，推测了我将来的居住环境，他的玩家会渗入海棠花树技。他说道这种全是诸行无常的，离大路、离见性还太远。就他那样的修习還是没了脱存亡，沒有明心见性，沒有见性。写本文时，禅者早已坐化十多年了，想一想自身的功力，愧疚啊。哪个禅者到底是谁？我不想讲出他的名字，他把一生的稿子烧毁，不期待有些人记牢他。

相信，总有一天，我能在人海茫茫遇上他的，无论是否定出他，大家都会有缘分遇上，尽将来际，会遇上他，在哪个了无各自的本地风光里会遇上他。