奶奶庙 奶奶庙的奶奶 到底是哪家的奶奶？

■河西

“一个座位”的推动，让清华博士的野道研究大行其道。河北省易县还有这样一座山。老奶奶庙管理员有句名言:“少了哪个神仙，就造一个！”

很霸气吧？神仙想什么时候造就什么时候造？奶奶庙里的“奶奶”是谁？

我以为是我奶奶。看到的时候，外婆的庙是献给泰山毕夏袁俊的，全名“东岳泰山仙女毕夏袁俊”，还有她的宫殿:泰山顶上的毕夏庙，“五岳之尊”。

毕夏寺位于泰山南侧，泰山天街以东，距戴宗坊牌坊约6.5公里。始建于宋真宗大中祥符元年(1908年)。金明时期修复，1770年重修(清乾隆三十五年后)至今一直使用。除了泰山，还有山东、河南、河北、江苏等地的毕夏宫。据燕京年景，“苗丰山毕夏袁俊寺在京西北八十余里，山路四十余里，共一百三十余里。土地属于昌平。每年四月，从正月初一开始，寺庙开放半个月，香火极盛。”

明朝时，北京建了五座毕夏袁俊寺庙，东、西、北、南各一座。丁咚的毕夏袁俊寺在文化大革命中被毁，原址位于东直门外的东丁村。西顶毕夏袁俊寺位于海淀区麦庄桥北，紧邻现在的世纪金源时代购物中心。是四层五庙之一。南定毕夏袁俊寺位于丰台区大红门外的南定村。原有3座寺庙，全部消失。其旧址为北京橡胶五厂旧址。北京毕夏袁俊寺位于北京中轴线北延长线北端的奥林匹克主体育场区域，毗邻鸟巢和水立方。2003年，新装修的寺庙现在是北京民俗博物馆的一个分支。

奶奶是做什么的？

泰山奶奶有两个作用:一是送孩子，二是祛痘。祛痘，即预防和治疗天花，在古代是一件大事。现代医学上天花没毛病，但还是会长痘痘吧？

明清以后，毕夏袁俊对中国北方的汉文化产生了很大的影响。《玉女考》李耀之《瑶池记》中说她是黄帝的女儿:“黄帝尝造代越之观，定七女之罪，冠以羽毛，焚之以迎昆西真人。盖允夫是七女之一，得道也。”这七个女人好像是董永遇到的七仙女的大势力。既然是七仙女，当然应该有七个。一般认为，珍珠母、毕夏王子、白妈妈、绿妈妈、西妈妈、九天仙女和玄女也被称为“七仙女”。和相知相爱的，是最小的一个，也就是九天玄女，水浒里谁给了宋蒋天书，也是九天玄女。在七仙女中，与世界关系最密切的一定是毕夏·袁俊和九天玄女。

《玉女卷》说汉明帝出生时，丰福县的好书生孙宁甫娶了金氏，并于中原七年七月十八日生下一女，名叫俞晔。《明主玉女传》说她是天降仙女:“泰山玉女也是神仙女神。黄帝初见，汉明帝时又见。”