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正式介绍

形而上学作为对哲学历史和体系的第一次真正的阐述，是西方思想传统中最重要的经典文本，可以说是奠定西方思想传统基础的一部重要著作。它展示了人类理性对事物最普遍的方面和终极原因的探索。

这本书充分发挥了亚里士多德的思辨能力、宽广的视野和求知精神，也是阅读他的《政治与伦理》等经典著作的必要纲领性前提。后世的一切哲学思考和创新，都必须不断回归这一经典，从他设立的问题领域出发，从他的高度对这些问题做出新的回应，从而开拓新的境界。

作者:(古希腊)亚里士多德译者:苗田丽

出版社:中国人民大学出版社。出版年份:2003-12

目前《形而上学》共有14卷，总体结构如下:

1.第一卷是全书的引言。指出“求知是人之常情”，“智慧是关于一定原理和道理的知识”

提出了众所周知的四个因素:形式因素、物质因素、动力因素和目的因素。

2.第三、四、六卷是全书的过渡部分。卷三是个“难题”，没错。亚里士多德一直在问:“一个动态的原理或者说一个本性善良的原理怎么能应用到不变的事物上呢？”“如果说本体论的研究不同于一般原理的研究，那么哪个应该是第一位的，哪个应该是主要的？”第四卷回答了第三卷提出的问题，阐述了与本体论相关的问题。第六卷讨论学术分类:实用性、制造性、理论性。

3.第7、8和9卷是这本书的主要部分。关注亚里士多德的本体论是本书的核心。第七卷一般讨论本体论以及本体论与形-质区分的关系。第八卷侧重于形式与物质的区分，第九卷回归到本体的讨论，讨论本体与现实-潜在的关系。

四.第10、13和14卷是支撑部分。在这三卷中，亚里士多德着重批判柏拉图的本体论，以论证自己的本体论。第13卷和第14卷批评了柏拉图的观点，即数字和思想是独立的实体。第十卷讨论了“一”与“多”的问题，然后说明了各种对立范畴与对立范畴的关系。

5.第2、5、11、12卷是全书的脚注。或者被怀疑是学生笔记，或者被认为是从其他书籍中粘贴到这里的，或者被认为是“哲学词典”，或者被认为是亚里士多德早期的独立论文，第12卷被认为是亚里士多德的神学。

形而上学的核心思想是本体论。研究这本书，将有助于我们以最正确的方式理解真正的哲学思维，对社会、时代、人性有着深刻而广阔的视野。

作者简介

亚里士多德(公元前384 ~公元前322)，古希腊哲学家，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家、教育家之一，堪称希腊哲学大师。他是柏拉图的学生，也是亚历山大的老师。

公元前335年，他在雅典创办了一所名为吕克昂的学校，名为快乐学校。马克思曾称亚里士多德为古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯则称他为“古代黑格尔”。

作为一名百科全书式的科学家，他几乎对每一个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗和雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛体系，包括道德、美学、逻辑与科学、政治与形而上学。

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特殊解释

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