《局外人》是1957年获得诺贝尔文学奖的法国存在主义作家加缪的代表作之一。
《局外人》柳鸣九译本刘明九翻译的《局外人》
《局外人》讲的是一个叫Merso的人,他在母亲去世后并没有表现出极度的悲伤。相反,在他母亲的葬礼上,他抽烟,喝酒,看电影,和他的情妇在一起。他母亲去世时,他没有流泪。然后,出于自卫,他开枪打死了一个人,但他被指控谋杀并被判处死刑。这只是因为,在调查梅索的个人生活时,法官们发现梅索对母亲的死表现出了非同寻常的陌陌,因为他们判断这个不符合伦理道德的冷血动物一定是有预谋的凶手。 “局外人”有几种含义:首先,默索在本案中是局外人
这种情况下Merso是主角(当事人)。然而,在整个审判过程中,梅索无法为自己辩护,所有的律师都为他辩护。他被警告最好少说话,不能表露自己的内心、想法和精神状态。在整个案件中,默索作为当事人被排除在“外界”之外。他们安排了默索的命运,但没有征求默索的意见。
第二,在他生活的社会中,默索是一个局外人
梅索是大家眼中冷漠的人,他不符合世俗遵循的价值体系和道德体系;他不信上帝,没有信仰。他的不信让法官、牧师甚至整个法国人民感到惊讶。律师让他告诉法官,不是他对母亲的去世不难过,而是他试图控制自己的悲痛,但他拒绝了,因为这是谎言。“面对生死关头,他选择了一种常人无法理解的做法。所以,当时的社会并没有迁就梅索。至于当时的社会情况,他是局外人。
梅索的死是在“以人民的名义,法国”审判的。然而,梅索和其他人之间有着不可逾越的鸿沟,他是世俗观念和意识形态的局外人。
第三,加缪是《局外人》的局外人
这一点要从加缪的写作手法来分析。小说《局外人》分为两个部分:穆尔索被害前和被害后。它采用第一人称叙事模式,随着时间的推进情节发展,一切都是从梅索的角度呈现的。
在这部作品中,加缪作为作者,并没有分析梅索,而是让梅索带着自我意识自由发展。加缪只是粗略地记录了在默索发生的事情。他是一个冷静的旁观者和局外人。他没有干涉故事的主人公,也没有为默索说话。
《局外人》中的荒诞性表现在作为“存在主义”文学的代表作品,作品的核心必然有“荒诞”。《局外人》的荒诞性主要体现在这两个方面:
首先,梅索的主人公本身就是荒谬的
莫莫不仅对他母亲的死如此担忧,对他周围的一切也是如此。比如恋人求婚,他也是一副无所谓的态度:结婚不结婚都可以。他对工作没有表现出很大的热情,想在事业上有很大的成就。他似乎只想满足最基本的欲望:食物、睡眠和性,其他任何东西都不能引起他的兴趣。像这样的角色本身就是荒谬的。
第二,审理案件的过程是荒谬的
这是一起简单的刑事案件。按理说,法庭应该审判穆尔索谋杀案。但是,他们关注的是Murso本人而不是证据。他们抓住了Merso,对他母亲的死表现得太冷漠和不理智。虽然在Merso的自述中,他一直强调对母亲有很深的感情,但他的表现并不合理。
法官甚至拿出十字架让梅索忏悔忏悔,但梅索说他不信上帝。法官惊呆了,因为在他之前的所有囚犯“看到这个十字架都会痛哭流涕”,而默索却是如此顽固。在他被判刑后,神父一次又一次地试图说服默尔索,试图让他相信上帝,但他还是选择了拒绝。
《局外人》的创作背景一部作品的形成,必然与作家的个人生活经历和当时的社会背景有关。
1913年,加缪出生在阿尔及利亚,当时阿尔及利亚是法国的殖民地。他年轻的时候失去了父母,靠打工艰难地谋生和学习。因此,作为一个年轻人,他已经看透了这个世界的残酷。出身底层,他一定看到了世界的荒谬。
加缪加缪
1933年法西斯势力控制德国时,加缪在大学参加反法西斯运动。在随后的几年里,他还致力于反法西斯工作。他曾写过反法西斯暴政剧本,创办过相关杂志和团体。《局外人》酝酿于1938-1939年,完成于1940年,出版于1942年。从酝酿到成型,《局外人》是在二战之前和二战期间。随着二战的来临,乌云压顶,战争让欧洲陷入了巨大的恐慌和不安。二战中的欧洲人对他们的精神世界产生了巨大的影响。他们开始反思自己以前的价值观和宗教信仰是否最正确,是否不容置疑。梅索在《局外人》中的角色不得不说是“存在主义”的先驱。他不认为母亲死了一定要流泪,埋了之后也没办法马上娱乐。他不愿意墨守成规,墨守成规,墨守成规,做什么事都跟着自己的心走。人的行动应该由自己的选择决定,这是存在主义的核心观点之一。
此外,加缪的文学创作也受到了同时期哲学家和作家的影响。《局外人》一直被归为“存在主义”文学,所以这部作品的产生也受到了存在主义的影响——“世界是荒诞的,人生是痛苦的,人生是没有意义的”(出自萨特《有与无》)。
萨特萨特
加缪1940年初到达巴黎后,曾说过:“我不是这里人,也不是其他任何地方的人。世界只是一个陌生的场景,我的精神在这里是无助的,一切都与自己无关。”这句话,其实就是《局外人》这本书所传达的思想。我们是世界(他人)的局外人,世界(他人)也是我们的局外人。好作品是经得起时间考验的。时至今日,加缪的思想依然适合当下。也许加缪想告诉我们的是,我们没有立场去批判别人的态度和生活方式以及他们的思想,我们也不需要去评论他们,即使他们不符合传统的道德观念和世俗观念;另外,当我们面对被批评和被评判的情况时,我们能做的就是无视别人的评论,坚持做自己,这样才能按照自己喜欢的方式生活,而不是屈从于别人。
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