尼采简介 最简尼采生平和思想！！！

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尼采

弗里德里希·威廉·尼采

1844-1900

一个

尼采导论

1844年:出生于普鲁士萨克森的洛肯。他的父母祖祖辈辈都是路德教派的牧师。

1849年:5岁时，父亲去世。

1860年:16岁开始写各种文学、音乐作品。

1861年:17岁时，我第一次接触到瓦格纳的音乐。更喜欢莎士比亚、席勒等人的作品。

1862年:18岁时，他发表了一篇题为《命运与历史》的论文。还写了《意志和命运的自由》。

1866年:22岁时，“普奥战争”爆发，但由于深度近视，他的入伍被推迟。

1868年:24岁，服役时从马上摔下。退休了。

1869年:25岁，2月受聘为巴塞尔大学古典语言学教授。3月，他未经考试获得了莱比锡大学的学位。

1870年:26岁时，“普法战争”爆发，志愿参军当护士。他很快因白喉而退伍。

1873: 29岁，开始剧烈头痛。

1875年:31岁，患有眼疾和胃病。

1876年:32岁，健康恶化，停课。向日内瓦的荷兰音乐家玛蒂尔德求婚被拒绝了。

1877年:33岁，她和瓦格纳的友谊因为一个女人而结束。

1879年:35岁时，因重病辞去巴塞尔大学教师职务。

1882年:38岁时，他向莎乐美求婚被拒。完成《快乐科学》并出版。

1883年:39岁时，他在10天内完成了《查拉图斯特拉这么说》的第一部分。

1888: 44岁，完成“反基督”。在给朋友的信中可以看到精神错乱的迹象。

1889年:45岁，送往耶拿大学医院精神科治疗。

1900年:尼采在魏玛去世，享年56岁。孤独在他的一生中被忽略了，他死后加入了柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔、叔本华等世界哲学史上的重要思想家。它被誉为“后现代主义”的创始人。

二

尼采生活的时代

17世纪启蒙运动以来，理性科学和工业社会的迅速发展，使人们认为只要依靠人类和社会的运作，就可以幸福地生活；而不是靠天气吃饭祈祷一天。因此，人们对自己更有信心，相信人类的未来掌握在人类自己手中。

可惜这种乐观的局面并没有持续多久，理性科学和工业革命的弊病逐渐在社会各阶层显现。最严重的问题是:

(1)虚无主义和享乐主义盛行。随着科学和进化论的发展，人们对各方面都有了全新的认识和发现。于是，人类开始重新建立新的世界观(如:宇宙从来不会突然冒出来)、世界观(如:今天的世界是由物种进化而来的)、价值观(如:一切价值都是人类赋予的，只有看得见的物质才有价值，价值等于价格)。在理性主导的文化思想下，传统的上帝、信仰和绝对价值也遭到了颠覆和解构。人类相信，只有自己看到的物质世界才是真正的价值，所有的价值都是相对的，都是由人决定的。人死了，一切归于无有。正是因为这种世俗的、唯物主义的思想，“虚无主义”也应运而生。唯物主义为什么会产生虚无？因为:既然人是在机会下突然出现的，就意味着人的存在是没有意义的。人的存在就是在此生尽可能的享受自己。至于其他对灵魂的努力，那是没有意义的。当然，没有上帝，没有绝对的真理，也没有绝对的价值。所以，人不是在被动的过着一天天的日子，就是在主动的追求物质生活。这种虚无主义和享乐主义在欧美盛行至今。

(2)科技的发展带来了更激烈的战争。尼采生活的19世纪充满了帝国主义的侵略。普鲁士(后来的德国)一个人经历了普奥战争和普法战争，一瞬间造成了许多生命的死亡，让人感到卑微和渺小。

(3)其次，科学和机械文明创造的工业社会，使人们在机械这样的工厂里重复更简单的动作。大家的日常生活也规范了，人类本该有的活力也完全没了。现代社会的生活和意识形态导致“个人解体”。

所以尼采要建立一个新的价值体系(Transvaluation)，要求人们关注存在的意义。提出:“存在是为了创造差异，存在是为了显示活力！”，所以被认为是“存在主义”的大师。

参加

尼采的“查拉图斯特拉说。”

一、写作的最大背景和动机

19世纪初，拿破仑横扫欧洲，战败国普鲁士人民非常自卑。在这种背景下，就需要有能够复兴德国的思路。因此，尼采提出了“强者”、“超人(超越现代人)”和“自我超越”的概念。尼采认为:要使人民强大，除了加强之外，还需要去掉软弱的部分。薄弱环节是什么？尼采认为基督教使人软弱。因此，他强烈批判基督教，提出“上帝已死”的观点。

但是，为什么尼采的父亲是牧师，母亲来自牧师家庭，曾祖父是神学博士，是当地牧师的总监督，而尼采却强烈反基督教，他的书充满了反基督反上帝的色彩？后来他之所以不相信上帝的存在，可能是因为尼采承受了太多悲剧的事情，比如爱他的父亲在他很小的时候就去世了，成长在一个全是女性的家庭。我从12岁开始经常有严重的头痛，直到老死。在求学期间，爆发了普奥战争。他虽然目光短浅，但还是应征入伍，后来从马上摔了下来，受了伤，退伍了。25岁时，虽然被聘为教授，但他的文章和教学内容往往引起很大争议，班上学生很少，所以他作为老师并不开心。26岁普法战争爆发时，他自愿参军，但后来因病(白喉)被迫退休。31岁眼睛和肠胃疾病。32岁时，她因病不能再教书。32岁，她第一次求婚失败。与德国人推崇的瓦格纳决裂，瓦格纳用文章攻击尼采。38岁时，他第二次求婚失败。44岁时，她精神失常，在医院接受治疗。母亲47岁去世后，由姐姐照顾。孤独一生。

1882年尼采与家人分手，感情受挫，求婚失败，1883年开始写作，想写震撼人心的文章让别人知道他是天才，是先知，是时代的先驱。

二、查拉图斯特拉的简介说

查拉图斯特拉是这么说的，是以“诗体散文”的形式写成，模仿经文的说教风格。尼采，以古代波斯明教创始人的名义，是此书的主角，并有意将此书的等级提升到“儒家经典”的地位。《查拉图斯特拉这么说》是尼采的代表作，也可以说是尼采对其人生思想的总结。

书的内容是关于一个隐居深山，三十岁时传播思想的隐士。可以说是查拉图斯特拉的使命。查拉图斯特拉的传教之路并不平坦，所以查拉图斯特拉经常和山里的世俗世界来回奔波。

《查拉图斯特拉》中尼采关注的是什么？尼采的基本大问题是:自17世纪的科学革命和工业革命以来，人类如何重建自己的价值观？如何找到存在的意义？如何让国家更加富强？因此，尼采通过查拉图斯特拉提出了自己的观点。

尼采的观点是前无古人，后无来者，所以被称为后现代主义的开端。而查拉图斯特拉所说的《以诗为形式的散文》也是如此，这种哲学叙事手法前所未有，前所未有。

3.理查·施特劳斯的查拉图斯特拉

尼采与理查·施特劳斯的追随者瓦格纳有着复杂的关系。尼采的作品在欧洲引起了巨大的轰动，因此理查·施特劳斯对这一热潮作出了回应。(艺术家总是对时事最敏感。理查·施特劳斯交响诗《查拉图斯特拉》的序曲让人觉得有了一个新的、光明的、宏伟的、摇滚的开始。但理查·施特劳斯的作品与其说是对尼采哲学的音乐性解读，不如说:他只是借用了尼采的书名和头衔来表达他个人对人类发展的看法，然后以交响乐的形式表达出来。虽然它不一定显示原作者的真实意思，但它至少表达了理查·施特劳斯对这部作品和这个主题的重视。

故意的

尼采的基本思想

尼采关注的是什么？尼采的基本大问题是:现代人如何重新建立适合当今世界形势的新观念？如何为现代人找到存在的意义？

第一，尼采的宗教观

尼采的思想是从宗教开始的。因为他知道西方的思想基础是宗教，所以人们建立了各种价值体系(世界观、人生观、价值观、道德、...)基于宗教信仰。要改变西方思想的困境，首先要改革宗教思想。他提出:

(1)宗教是人类创造的。保罗和摩西可以创造宗教，其他智者也可以创造宗教。因此，查拉图斯特拉作为第一圣人致力于传教。其实这个概念已经瓦解了传统宗教的地位。因为既然宗教是人类历史的产物，那么是人创造了上帝，而不是上帝创造了人。当然，人们可以随时杀死自己创造的上帝，因为创造上帝的人有权这样做。

(2)既然宗教是人们面对不可理解的人生问题而构想出来的一套解决方案，那么这个解决方案当然不是绝对真理。时代变迁后，过去的方法将无法解决现代人的问题。所以需要新的方法，甚至新的宗教观。

二，尼采的道德价值观

在过去，道德价值的基础是上帝。现在上帝死了，需要一个新的道德体系:

(1)强者为善，弱者为恶:权力带来的收益都是好的，弱者带来的动力都是坏的。

(2)主人道德与奴隶道德:主人道德:高尚、独立、理性，以强者为考量标准；奴隶道德:谦虚、忍耐、怜悯、软弱；考虑弱者的标准。

第三，尼采的人生观

在上帝之死和现代性虚无主义的危机中，本文提出:

(1)权力意志:人可以靠自己的生命力提升自己。生活是追求权力和力量的意志的表达。“存在就是为了显示生命力！」

(2)自我超越:人要不断超越自己，展现活力和意志力。

(3)超人:超人是地球的意义，地球的意义是等待超人的出现。人是介于动物和超人之间的过渡物种，超人是物种进化的终极目标，是人类存在的目的和意义。尼采在这一领域的思想深受达尔文进化论的影响。

尼采的人生观带有浓厚的“进化论”味道。他在进化论的基础上构建了他的人生观。可以说，尼采用“进化论”的刀杀了上帝，瓦解了上帝所构建的世界观及其价值体系。因此，我们可以说，影响现代的最重要的事件是“进化论”的提出。

五

尼采与基督教

基督教界一直很讨厌尼采，因为尼采写了很多反对基督教的言论，认为他是一个狡猾的无神论思想家，对他感冒，把他的思想当成反基督思想，把他的作品列为基督教界的禁书。但实际上:尼采是一个值得基督徒敬佩的对手。因为:

第一，尼采影响深远，是一个很有思想的人

物理之父伽利略在大学里嘲讽批判当时死背诵的教学模式，不顾教会的限制，维护哥白尼太阳中心，被轻扣留终身；失聪后，乐圣·贝多芬完全与世隔绝，疯狂地想自杀。然而他听到了自然的声音，写出了田园交响曲。后印象派大师梵高满腔热情地画了一系列令人眼花缭乱的自画像和向日葵，却完全为世人所不能接受。最后，他疯狂地割下了自己的耳朵。尼采和这些科学家、音乐家、画家一样，痴迷于他所知道的真理，极度热情和疯狂，但只在深刻的哲学领域。孤独，特立独行的思维，痛苦的头病，失败的恋情，破碎的强者情谊，让他不断拉大与俗世人群的距离，逐渐渐行渐远。可以想象，尼采是如何陷入矛盾的、失败的社会关系之中的，这不可避免地使人们对他提出的许多思想的结晶产生了质疑。所以，虽然尼采大胆地提出了许多肯定人类有实现自身价值的可能性的说法，但他却常常被视为异端。所以尼采逐渐被定型为颓废、利己、尼采式的存在主义，往往给普通人以虚无和享受的印象。

尼采看到了现代性带来的危机，于是他警示世人。他是时代的预言家，预见到现代性的危机，反复告诉人们应该从社会的禁锢中解脱出来，找到自己存在的意义和价值。他希望带领人们走出现代性和虚无主义的危机，提出了许多划时代的创新思想。因此，他被誉为后现代主义的先驱，现代的先知思想家，现代社会的晨钟。

尼采的思想，让人深思，爱不释手，影响很大。在中国的反传统时代，几乎每个知识分子都要读尼采的文章。在台湾省，虽然尼采不像中国大陆那样受欢迎，但还是有很多高知受尼采欢迎，甚至有一个女学生看了他的文章后跳楼身亡。时至今日，几十年来，海峡两岸三地的学生中依然有很多尼采迷。

尼采的反基督教思想深刻影响了全世界的无神论，可以说是中国无神论的思想基础。

二、尼采思想与基督教

为什么尼采的人生观受到很多人的重视，影响很大；但是基督教的人生观不能施加影响？科学时代福音救不了人吗？不是福音没有力量，而是基督徒没有生命力。当时基督教过度世俗化，教会不仅世俗化，而且很多神职人员非常腐败，让很多人非常失望。所以不是尼采杀了上帝，而是尼采相信上帝是被这些腐败的基督徒杀死的。

当然，当时还是有很多非常虔诚的基督徒，但这些基督徒往往过着生而禁欲的生活。他们认为物质世界是邪恶的，上帝在神圣的另一边。但这种说法并不完全是基督教真理。因为基督教加入WTO，上帝原本是想让人们的生活享受他丰富的创造。只是上帝希望基督徒在世上，但他们不属于世界，成为上帝在世上的见证人。

尼采瓦解了教会的最高权力，教会不再是上帝的代言人，而是上帝的墓碑。教会必须在新时代重新找到自己的定位。

尼采的思想刺激基督徒停止用过去的思想来领导现代人，今天的基督徒必须寻求能与现代人对话的思想。而他的心意更新改变，使他能在今天的社会情境中，活出令人羡慕的基督的生活。

第三，尼采的困境和盲点

只要人有限，尼采是聪明的，但他的思想还是有盲点。

①尼采的道德不适合充满罪恶的人类。超人不适合复杂而有野心的政治。

(2)尼采虽然想与虚无主义作斗争，但也只是上当了，因为与虚无主义作斗争意味着他接受了一切虚无主义的信仰(如进化论、无神论等)。).

(3)尼采很聪明，知道如何拨动人心。可惜他的信仰对普通人帮助不大。反而影响了希特勒。希特勒在德国掌权后，把尼采的形象挂在墙上，作为他的精神领袖。(不是十字架，不是政治家，不是战略家，而是哲学家。)希特勒用他的“善恶观”和“超人观”，催生了他的“强人政治”、“优生学”、“种族歧视”，导致了人类历史上最惨烈的二战。所以，思想者的影响力是可怕的。虽然普通人无法理解，但是当当权者吸收了思想家的思想，思想家的影响力就会被无限发挥，影响会持续很久，甚至从过去到未来。

(4)尼采虽然最反对任何传统的僵化思想，但他对上帝的理解是非常僵化的。他认为如果上帝存在，就不应该有战争、疾病或不幸。他把上帝的存在限制在一个非常狭窄的范围内，规定上帝必须按照自己的想法行事，才能确定上帝的存在。因此，当他的国家、家庭和自己遇到很多困难时，他把这些不幸都归咎于上帝，并强烈批评上帝。但其实上帝之所以是上帝，是因为上帝的思想高于人的思想，没有人能知道上帝的行为。如果这个神需要按照我们的思想和要求行事，那么就说明你是他的主人，你的智慧和能力都高于他。那么这种神就只是灯里的神！所以，诸天赞美赞美，造物主在上帝面前只能祈祷、感恩、敬仰，不能衡量上帝的作为。

(5)尼采认为自己很聪明，什么都能懂，强烈的以自我为中心，认为自己的思想才是绝对真理，所以很自大。尼采认为他应该可以用他的智慧找到上帝。如果他找不到，那么这个神一定不存在。但其实人只有在卑微的情况下才能遇到这个神。人类的智慧才是阻止人见上帝的真正原因。

(6)上帝允许尼采质疑他，甚至让尼采攻击羞辱他；其实，在屈辱的情况下，上帝只是展示了他存在的本质。这种受辱、卑微、软弱的上帝，与尼采的上帝思想完全不同，使他更加无法接受这个上帝的存在。