虚云和尚开示录 一套珍贵稀有的虚云老和尚法相 附开示语录

老年人死于迫在眉睫的危险中，所以他们必须大步前进。

年轻人不能悠闲的生活；

需要注意的是“黄权路上没有老幼，大部分坟墓都是年轻人。”

尽早努力总是必要的。

“要知道今天的人，那些没有进步的人，疾病就是在说吃几个宝，抛弃因果律，这也导致弊端。如果禅修者以成佛的努力念佛，这样念佛，会看不到阿弥陀佛吗？比如念佛的人如果不会念自觉的心，就会来禅坐，那为什么不去悟呢？学习一门总是可取的，一门一样，一门一样。如果你能这么努力，你就能确定所有人都会成佛，即使你有很强的根基，你有什么习惯？另外，如果还有更多其他技能能过这个关，那就不是我能知道的了。”

禅修的目的是看清自然，也就是摆脱自心的污染，真正看到自面。污染是妄想和执着，自性是佛祖的智慧和美德。佛陀的智慧和美德是所有佛陀共有的。如果你离开了你的妄想和执着，你就能证明你自己的佛的智慧和美德。

一辈子，一个人的行动，蜜蜂做蜜，蚕做茧。从我们读书的那一刻起，我们就投身于出生。从出生开始，我们就逐渐知道自己与众不同，贪婪而愚蠢。成年后，他逐渐接触到社会，他的大部分计划都是为了自己的利益，为家人积累财富。整天育种，忙了一辈子，得到结果的时候根本不来，和自己一点关系都没有。蜂蜜和蜜蜂有什么区别？你在生活中的所作所为制造了许多业力，其后果挥之不去。和蚕的涵养有什么不同？

心是佛，佛是感。这种觉悟等于佛祖出世，没有区别。空沉默，没有什么需要改正的。聪明贤惠，巧用恒沙，无伪纠。

古人云:“修行容易，习惯难。不习惯就一直闲着。我们修行的时候所谓的东西是什么？原然来自生死。但是，习惯是我们的羁绊。如果习惯没有完全消除，生死难免，也就是说，如果你像袁泽大师一样努力，你还是会掉进子宫里。今天的习惯和习俗不是为了被扫除的。生与死的区别在哪里？

中下根常被风吹翻。风俗有八种:利、衰、毁、誉、誉、讥、苦、乐。行人遇风贪婪；遇到风，就会难过；风灭时，必怒；当你遇到了名声，你就会幸福；如果遇到名风，你不会怀疑；遇嘲讽，由羞而怒；面对刺骨的寒风，失去他们所拥有的；满足音乐风格，流连忘返。如果八风击鼓，心如游丝，生死来临时，如何战胜敌人？

坐读五帝四朝，不觉沧桑；

历经九难十难，才明白世事无常。

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向虚云老僧致敬