动物和人性交 古代女子献身方式：初夜与动物交配

古代女性的七种奉献:第一夜与动物交配

女人的“奉献”，顾名思义，就是把自己的初夜献给异性。在世界古代史上，女性没有太多的权利选择自己的“第一次”专用对象，有些女孩一旦到了发育年龄就会被残忍地剥夺第一夜...我们来揭示一下古代最吸引眼球的7种“奉献”方式。

第一种:“奉献”给动物

古埃及人崇拜“金牛座”。所谓的“金牛座”是一只带有特殊标记的黑牛，据说是繁殖之神奥西里斯的化身。祭司们小心翼翼的把金牛养好，四个月后被送到金牛寺。金牛座到庙后40天内，男人不能去，庙里只给女人裸体供奉，女生纷纷把自己的下体给金牛座，这是她们的宗教责任。

虽然这个习俗在当时是神圣的，但对女性来说是不是太残忍了？一个很危险。好好想想。一头什么都不懂的牛要和人发生关系了。就算有人帮忙，也是一件很可怕的事情。第二，开始了人与动物的乱伦。女人第一次会和动物交配，所以女人和当地人和动物性交是很自然的，但一个是神圣的，一个是不神圣的。但是，它告诉人们，人和动物可以性交。

在欧洲的黄色电影中，这种人与动物性交的场景比比皆是。对于欧洲人来说，这是一个古老的习俗。

第二种:身体献给上帝

“神”的主要对象是僧侣和祭司，因为他们是神的代表。古印度国王婚礼后三天内不准与新公主接触，交给最高僧和公主一起睡。

如果国王还是这样，人民能怎么办？从这个角度来说，确实是神圣的。

但还是有矛盾和错觉。僧侣是上帝的代表，这种习俗是由这些僧侣传播的。

尤其是在古印度，女孩们必须把她们的第一次献给僧侣、牧师和其他人

如果你真的相信上帝，那就顺其自然吧。不然这不是骗局吗？可见，贞操和不忠，不管神圣与否，都在人们的心里，就像马丁路德说的那样。

第三种:“奉献”给酋长、地主和君主

在印度孟加拉的原住民中，处女除非担任祭司长，否则不允许结婚。新西兰、尼加拉瓜、南美、巴西等地都有这个习俗。古代罗敏的奥古斯都大帝曾声称他的妻子和女儿拥有这项权利。法国布列塔尼的习俗是:第一夜献给基督，第二夜献给圣母玛利亚，第三夜献给房东，第四夜献给新郎。曾经的葡萄牙圭尼瓦有一个部落，其酋长不仅享有初夜权，还索要可观的礼物。

真的很猥琐，很难写。如果第一次和第二次发生性关系的权利真的是神圣和宗教的，那么第三种习俗就已经变得猥琐了。

酋长、祭司、地主、长老也是迷信的，但正如朱云英在《人类性生活史》中所说，他们认为自己有一种“神奇的力量”，可以祛病救灾，所以行使了第一夜的留宿权，积累了以后的经验，觉得没有什么问题，于是就放心了，或者说自信心更强了。

在新西兰、尼加拉瓜、南美、巴西等地，酋长不仅可以享受初夜权，还可以索要可观的礼金

另外，性的“甜”是从“破瓜”中获得的，所以更需要在神圣的招牌下满足自己的性需求。这样，初夜权的行使从神圣的义务变成了权利和欲望，最后变成了一种压迫。所以在欧洲中世纪，享受新郎初夜的权利就成了占有所有农奴和玩弄女性的手段。法国称之为“张开大腿的权利”。

从这个意义上说，古代所有的压迫和剥削都是在上帝的帽子下进行的。难怪马克思无情地抨击宗教，说它是人类的鸦片。中国学者在前面加了一个修饰语，就成了“鸦片毒害百姓”。经过这样的处理，中国人厌恶宗教，再也不接受了。

第四种:第一夜权由亲戚、朋友和客人行使

非洲的利比亚人把所有女性的第一个婚姻之夜献给游客，女性自己也认为这是一种荣誉。

新郎结婚前夕，新郎的一些朋友会带她去森林破坏她的贞操。同时，新郎的父亲和兄弟行使初夜权。

这个习俗很难理解。是因为那里的人对性有开放的认识，没有太多的性伦理，还是人们认为女性的“落红”是灾难？

第五种:奉献给贱民、仆人、外人

在菲律宾的一些土著人之间，有专门处理此事的特殊官员。新喀里多尼亚的处女在结婚前都要高薪雇人“破瓜”。

据南方日本学者熊楠说，松本当时躲在印度，住在贵族家里。有一天，他的主人谦恭地要求他为女儿“破瓜”。

当时原始社会初夜权的执行者，都是被严肃的动机和牺牲的精神所驱使，从来没有人们所认为的私欲自利。

第六:公开拍卖的第一个晚上

这种“奉献”就更奇怪了。《黑衣人的性行为》一书中有这样一个故事，居住在赤道附近的非洲部落有一个公开拍卖女孩初夜权的习俗。

当她们的女孩成熟后，她们的初夜权必须卖给任何想要她们的人。同一天，女孩被裹在衣服里，在部落里被抚养，被巡视，然后跪在部落广场的雨伞下。旁观者可以花适当的费用和女孩过夜。

这个故事让我想起了中国农村的一个现象，那就是娶一个年轻女孩意味着卖很多钱。把女人当做摇钱树，当做增加收入的工具，和拍卖女孩初夜的权利没什么区别。这不是把女人当人看。前者以妓女的形式赚钱，后者像在家里卖牲畜一样赚钱。

第七种:贵族统治者强迫女孩享受初夜权

中世纪的欧洲，如苏格兰、法国、德国等国家，都曾通过法律公开规定贵族或封建领主享有这种特权。这是对女性的强迫性压迫和性虐待，不同于原始社会的初夜权习俗，也不同于残存在现代偏远地区的原始部落。这是一种卑鄙下流的行为，应该受到谴责。

1538年，苏黎世州议会发布公告称:“领地内的农民结婚时，领主享有新娘的‘初夜权’；如果被拒绝，新郎必须向主交钱。”不履行义务，婚姻得不到主的认可，是无效的婚姻香烟。这种领主享有初夜权的野蛮统治从13世纪持续到16世纪末。在俄罗斯和东欧国家，甚至持续到18世纪初。根据法国资产阶级革命前夕的法律，法国国王有权在结婚的第一个晚上和任何新娘呆在一起。这种对初夜权的“规定”是导致法国资产阶级革命的重要原因。当然，国王不能对每一个新娘都行使这种特权，所以出于某种考虑，他把这种权利卖给了他统治下的某个人，而这个人可以再次转让这种权利，直到转让给最后一个买主，这个买主可能是对该地区所有女孩都拥有初夜权的庄园主。

在中世纪的欧洲，如苏格兰、法国、德国等国家，贵族统治者强迫女孩享受初夜权

男人想结婚的时候，可以为他想娶的女孩买下这个权利，付给庄园一笔钱，换取“这个交易的许可证”。如果主人自己认识这个女孩，想享受这个特权，他会拒绝这个男人的要求。

在中世纪阶级不平等的年代，如果一个女孩让贵族、领主或庄园主摘“第一只耳朵”，家庭的幸福就有了保障；因为一般来说贵族会减少服务，给奖品。德国在享受了第一夜的权利后把这种奖励称为“新床钱”或“屁股金”。

中国中世纪的封建社会也反映了类似的情况。据史书记载，元初统治者在当地实行“十户之主”制度，即十个汉人供养一个胡人。胡人不仅控制着10户人家的经济活动和人身自由，而且还享有初婚权。