李斯德林 秦始皇埋葬地的传说（梁德林）

秦始皇埋葬地点的传说

亮德林

秦始皇是中国历史上著名的政治家、军事家、改革家，是完成中国统一的铁腕政治家，是中国第一个被称为皇帝的君主。在他任职的37年里，他周游了世界五次。公元前210年，秦始皇带着儿子胡亥、宰相李四、大臣赵高一行开始了他的第五次巡游。从都城咸阳出发，经武关(今陕西冯丹东南)，沿淡水、汉水至云梦(环洞庭湖)，再沿长江向东，经钱塘(今浙江杭州以西)，登惠济山(浙江中部)，祭大禹，刻石留念，北至琅琊，东至平远天津(今山东平远县)，突然重病缠身。秦始皇于七月丙寅回到沙丘(今河北广宗)平台时去世。

李斯丞相以为立即公布消息会引起公子争位，天下大乱，所以秦始皇之死秘而不宣。于是，尸体被安放在战车上，一切照常进行，以防泄漏。车队向西开往京都咸阳。据资料记载，7月盛夏天气炎热时，驱车前往井陉古道，尸体已经腐烂发臭。李四等人为了欺骗下属和民众，下令将120斤鲍鱼放入车内，用鲍鱼的气味掩盖尸腐的气味。就这样，臭气熏天的汽车经过井陉口，再经过并州(太原)、雁门到九原(今包头)，然后沿着直路返回咸阳、京都。

然而，民间传说与历史记载有很大不同。井陉核桃园村自古以来就有秦始皇葬核桃园山的传说。小时候经常听老人讲。大意是秦始皇在七月盛夏天气很热的时候死了，车子高速驶过沟壑小溪。到了井陉古道，尸体已经腐烂发臭了。李斯等人为了欺骗下属和沿途民众，下令将120斤鲍鱼放入车内，用鲍鱼的气味掩盖尸腐的气味。车子在一大群人的簇拥下到达井陉西面的核桃园村后，已经是冷清一片，车内的气味越来越浓，越来越难闻。李斯丞相看着眼前的景象，却无能为力，于是命令一群人就地休息，当着村民的面询问路况，才知道再往前走就要进入山西地界了，而这条路和井陉一样，还在山间行走，上坡路段比较多，又陡又险。李斯听后更加尴尬，于是和赵高书记、胡亥公子商量对策。里斯和其他人已经考虑到了情况的严重性。如果继续这样抬尸，当车队一路返回秦斗的时候，真的可以葬在骊山墓了。除了蛆和一堆骨头，恐怕我们看不到任何其他残骸。无奈之下，他们决定暂时不前进，于是在核桃园村西出口扎营。在寨西口扎营期间，山口有士兵把守，不准村民等人进山，私自挖坟葬秦始皇。

后来发现村西北的山腰上住着士兵。一位大官听说后，因病去世，葬在这里。当时的人都信了。

丞相李斯等人经过商议，将秦始皇葬在桃园村西北的深山里。下葬后，他带领一群人日夜奔波，返回京都咸阳。通知世人，始皇帝驾崩。秦始皇于九月葬于骊山，胡亥继位为秦二世皇帝。这时人们才意识到，井陉核桃园山里埋的所谓官员，就是秦始皇。

从此，人们就把秦始皇葬的那座山叫做皇家陵寝，也有人叫黄隆陵。几千年后，由于人们所说的方言和对以前事件的漠不关心，人们逐渐将“皇家陵墓”称为现在的“黄键玲”。黄键玲还有一个叫“黄场”的地方，下面有一条蜿蜒的山路，人们称之为“黄河拐子”(也叫黄道)。黄键玲、黄昌、黄河拐子都有“黄”字。应该是黄色吗？还是皇帝的皇帝？明白了事情才能确定。

品味启蒙-

秦始皇葬地传说是当地的民间传说，发生在公元前210年，延续了2200多年。很老了，没有文字记载，很难辨别真假。同时，正如民间谚语所说:“取物越少，言越传。”我觉得在代代相传的过程中，难免会出现遗漏误传或者添枝加叶的现象。这给区分事物的真假带来了一定的难度。但是，不可否认民俗学的可靠性和真实性。比如核桃园村民中关于七卷藻的传说，就是一个可靠真实的历史传说。因此，我们应该认真审视民俗学问题的科学研究，既不能轻视它，也不能盲目接受它。一切事物都要用科学唯物主义和实事求是的方法去识别和判断，事物的本来面目就会逐渐显现出来。谁都知道，世界上的事情很复杂。如果你努力了，尽了最大的努力，你可能不会有一个满意的结果。世界上不是有很多“谜团”吗？