吴王事事堪误国 吴国灭亡原因是什么？跟西施有关吗？

针对“女性灾难”征服国家的陈腐论点，具有唯物主义思想的进步文人做出了响亮的反驳和明确的回答。其中最著名的是唐代诗人罗隐的《Xi诗》:“吴国兴亡，吴人何以怨Xi诗？如果释解决了吴的问题，那么越国死了又是谁呢？”

第一句话用安慰的语气告诉世人，一个国家的兴衰有其内在的规律，吴国人指责Xi施自然是不对的。最后两句话的妙处在于，它们没有直接分析吴国灭亡的原因，而是最后问:“越国灭亡之后，谁来了？”岳没有师，但不也是逃脱不了灭亡的命运吗？由此，自然得出结论:时亡吴是谬论。

那么，吴国为什么会灭亡呢？伏差被勾践用的美人计套住了，这是自然的。唐代诗人皮日休在《回望关瓦宫》中说:“大辱，只从时赚吴。”毕竟越王用美人计灭吴，不光明磊落，有其耻。但这首诗的前两句意义重大，“齐格香下太湖，乱兵侵尚笑古宿”。在这十四个字中，作者将傅槎的享乐与吴面临的危机进行了比较，揭露了傅槎放荡、行为不端、抗拒愚昧的愚蠢行为。越王只用了一个美女就让伏差忘了国忘了家，甚至忘了身。真正的耻辱应该是吴王夫差，而不是越王勾践。

唐代诗人陆龟蒙对吴的灭亡也作了高度凝练的总结:“吴灿王在一切方面都战胜了国家，但Xi石未必能拿下六宫。”石的外貌不见得比六宫里所有的美女都好。吴王伏差所做的一切，都能导致吴国灭亡。在这种情况下，是不可能给石吴灭亡的理由的。那么，吴灭亡的原因是什么呢？

“杀了吴，是恶名昭彰的石。浣纱春色匆匆，似有参差之音。”应该是傅察偏听偏信，重用大臣屠戮，断送政事的事情之一。“太子欺辱弃才，贪醉姑苏。不知不觉中，上个月钱塘江往西派了更多的士兵。”伍子胥曾经有一句忠言“勾践可以努力，但以后会后悔的”，但是傅叉不肯接受他的建议，反而杀了英雄，毁了长城。“弃才”也是一大原因。

“在敌人遭受山难的时候，觊觎国家更是荒凉。”屡次出兵讨伐齐、鲁争霸，也加速了吴的灭亡。军国主义也应该是一个原因。

罗隐也有诗《姑苏台》:“让高太伯开奠基之日，当贤者见严陵之生。为了底层，没见过面的儿孙们就解决拜台为师。”诗中比较了伏差荒淫无度的行为，吴国始祖太保的谦恭，圣人季札的礼遇，讽刺了伏差贪色误国的精辟论断。

综上所述，我们可以推断吴的灭亡与仕无关。

其实在几千年的封建社会里，国家的命脉都是男人操纵的。可以说是一个快乐的人，一个失败的人。和女人有什么关系？

徐，后主孟昶的贵妃，蜀国亡国后于宋朝被流放。宋太祖很久以前就听说过她的诗的名字，并叫她写诗。许口中占着一首诗《亡国之因》:“王城降旗，妾深宫学之？14万人解除了武装，没有一个是男人。”荒淫误导国家的是国王，不知所措无助的是士兵，举旗的是国王，不战而降的14万士兵都是男人。把亡国的责任放在女人身上真的是不对的！

古人云:“忧劳可兴邦，于一可亡。”国家亡了怪别人，尤其是女人，是大错特错。

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