封面记者荀超
“蔷笛为何责怪柳叶？春风不算玉门关。”在羌人的日常生活中，音乐是不可替代的组成部分，音调清脆、明亮、悠扬的羌笛在民间广为流传。羌人游牧时经常吹羌笛。羌人没有文字，靠口头传播来传承历史文化。羌笛也是传承羌族文化的重要载体之一。
赵福寿和赵坤在非遗节上展示了羌笛的技艺
羌笛的历史可以追溯到秦汉时期，距今已有两千多年的历史。“但我们为从营地被绑回家的客人干杯，为他演奏蛮族的木琴、吉他、竖琴”，“在现代，双笛始于羌，羌人不削竹，但在龙水中看不到，削竹吹的声音也差不多...因此，这四个孔被加了一个”。唐、宋、元、明学者的诗歌中有羌笛的记载。
时至今日，我们仍然可以在毛文羌族自治县和四川黑水县看到这种带有唐宋遗风的乐器。在中国成都第七届国际非物质文化遗产节“中国民族乐器传统技艺大赛”的展览上，赵福寿和赵坤向观众展示了羌笛的演奏和制作工具。
强敌赵福寿
展台上的羌笛，大多是两根同样长度的竹子做成的。这些管子被切割成方形的柱子，然后捆在一起。在每根管子的上端，都有一根带有竹竿的吹管，可以垂直吹动。“做笛子，一定要选庐山海拔2500米以上独特的高山箭竹。”赵坤告诉封面记者，制作羌笛的第一步是选材。"高山箭竹含油，密度最高，适合生产."
强迪赵坤
事实上，原始的鸟兽骨骼是制作羌笛的最早材料。在赵父子的展台上，有羊骨和鹰骨制作的羌笛。用鸟兽骨制作的强迪，与竹强迪相比，音色略低。除了传统的羌笛，赵福寿和赵坤还在羌笛制作风格上做了一些创新，比如在基本风格上增加了一些合理的装饰，更具观赏性。
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