夸人好看的彩虹屁 怎么夸人漂亮？怎样把“彩虹屁”吹得有文化？

隐喻和夸张是我们日常赞美他人时离不开的修辞手法。虽然提到“花言巧语”这个词感觉很优雅，但其实仔细想想，中国人历代都在赞美小女孩的美丽，她们真的是“如花似玉”“美如月”...

还有郑风开着拉拉车，里面全是作者的情感描写。在诗中，女人被生动地描述，女孩的脸被比作芙蓉:

有个拉拉车，颜如舜华。江傲江翔，于佩琼剧。比美、、杜。

有个女同事，颜如顺瑛。江傲江翔，于佩将。比美·蒋猛，德国音符不忘。

而且《有女同车》对女性形象的突出描写，对后世的文学创作影响很大。清代学者姚继恒在《诗经·通论》中指出，宋玉的《神女赋》，“宛若游龙取云翔”，曹植的《洛神赋》，“骈若洪净”，“若飞而不飞”，等等，都源于《有车之女》中“江傲江翔”的句子。

在《萧雅杜仁》中，也有对过去贵族的服饰、容止和话语的追忆。其中，那首留着卷曲、美丽而优雅的黑发的诗可以说令人印象深刻:

京都的那些人，狐皮袍的皮毛又亮又黄。他们从来没有变过脸，说话像文章。行为遵循西周礼法，是百姓的希望。

京都的那些人都是草加冕的。高贵的女人，她们的头发垂在头发的两边。现在看不见了，心里不高兴。

那些京都人，玉坠耳加。贵族的女人，阴幸幸运的名字。现在看不到了，心里不开心，担心。

京都的那些人，身体两边都吊着。贵族妇女，卷发像蝎子。现在看不到了，希望一起跟着。

不是说他要挂腰带，他的衣服应该不止这些。不，她要卷头发，她的头发应该已经竖起来了。现在我看不见了，我环顾我的心脏。

《三百首》是先秦时期人们的口头文学，通过反复歌唱来表达。直观地反映了当时人们的口语习惯。正是这些直接描写当时男女之美的语言，生动而直白地体现了诗歌的“思而无邪”。