祠堂是中国传统民间祭祀场所,是优秀民间传统文化的重要阵地和滋生地。
竹阳居委会
舞阳镇竹阳居委会是由中国著名的红色村庄——杨武谦村和文都村组成的。这两个村子的红色人物和抗日英雄也闻名全国。红色战士杨和抗日战士都是土地革命和抗日战争时期的杰出代表。竹阳居委会位于舞阳镇政府西北,毗邻舞阳村。
师洋祠堂
地址:杨武谦
简介:
这座祠堂建于清末,是位于前的杨祠堂的一个分支。祠堂建筑引入西方建筑元素,将西方建筑元素与中国传统建筑巧妙融合,展现了当时吴恙村的思想境界。
建筑形式:
传统客家祠堂与西方窗户装饰设计建筑融为一体。大厅设计为轴对称,但两侧附属建筑不设计为轴对称,左侧附属房间设计为手臂弯曲状伸展手臂。
正殿是一个有两个入口的庭院,四水一厅。前后两侧为厢房,神座两侧后门敞开,连接后房。主体为砖木结构,雕梁画栋,壁挂神座。
师洋公共大厅
地址:杨武谦
简介:
建于清代,杨的小房子有许多大厅。
建筑形式:
传统客家民居式厅堂建筑。砖木结构,两个入口,四个水回厅,一个天井,直向前,两侧侧门通向斜室,向后后一米多进入斜室,形成一个前后宽的网格,天井回廊和向前形成一个木梁结构的宽空房间。没有神宅,有壁挂的基座,坚硬的山顶,灰色的瓦片。大殿名为“山治殿”。
芳禾太宗堂
地址:杨武谦
简介:
西关师洋宗祠是近代吴恙师洋家族的一个分支。
建筑形式:
仿古传统客家民居大殿建筑。钢筋混凝土结构,两个入口,四个水池,一个露台。金柱,彩绘白墙,彩绘红梁,两侧倒翅。柱形基座,中心向前延伸,贴墙。“荣昌世代相传”的牌匾挂在上帝的宫殿上。
师洋祠堂
地址:杨武谦
简介:
建于清朝康熙年间。杨家门前杨家西门与杨家邻村共有的大祠堂。土地革命时期,吴恙面前有许多革命者,他们大多数来自这个祠堂。
建筑形式:
传统祠堂建筑,砖木结构,位于西南至东北。两进四厅式天井,中轴对称,原色榫梁和横杆,倒板和廊室,前门墙和门。厅前有单院墙,两侧厢房向后。天井回廊与前堂形成堂式格局,有坚硬的山顶,灰瓦,柱型完整的神宅座和壁挂式阶梯式神座。大厅的名字是“程辉大厅”。
进入志愿者:
杨,原名世界学校,祖籍瑞金舞阳镇罗师村。少年在赣州江西四中读书。毕业后在瑞金私立绵江中学任教。受共产党人和进步思想的影响,他积极参加革命。
杨步金1929年参加革命,1930年参加中国共产主义青年团,1932年3月参加中国工农红军,1935年6月参加中国共产党。1955年9月被授予大校军衔,被授予三等八一奖章、二等独立奖章、二等解放奖章。1988年7月被授予二级红星功勋奖章。
杨济铭,江西省瑞金县舞阳乡吴恙的前身。原名杨。1929年10月加入中国共产主义青年团,同年11月加入中国工农红军,1935年9月转入中国共产党。1955年9月被授予大校军衔,获三等八一奖章、二等独立自由奖章、二等解放奖章、二等红星功勋奖章。
杨平,原名杨凤山,江西省瑞金市舞阳乡文都村人。1931年4月加入中国工农红军,1933年4月加入中国共产党。1956年,他被授予大校军衔。被授予独立自由二等功、解放二等功、八一三等功。
故事和传说:
师洋祠堂
地址:都雅堂苏集团
简介:
成立于,杨氏宗祠。
建筑形式:
传统的客家民居式厅堂建筑,由东向西,采用砖木结构。二进四回厅式一天井,中轴线对称,后方两侧厢房,天井两侧回廊与前厅之间有一个大空间。原木横梁、柱子和倒置的木板、简单的柱式房屋、坐式神龛、坚硬的山顶和灰色瓷砖。
邹氏祠堂
地址:杨武谦
简介:
建于清朝。
建筑形式:
传统客家民居祠堂建筑。骑行式,中轴线对称,双入口,四回水厅式一天井,硬山顶,灰瓦,三重防火墙檐口。
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