守护有心人 《大学之道》讲记63：心常在焉，做个有心人

做一个有思想的人。

以下一段:“心不在焉，眼瞎，耳聋，吃东西不知其味。这就意味着，修身在其心。”心脏是整个身体的主人。中医说“心主神明”，儒家也这么说。我们说一个人的头脑清楚吗？你的大脑健康吗？是在他心里。如果一个人心烦意乱，精神经常处于“不在”的状态，那是一件很麻烦的事情。所以传统文化要求我们无论做什么都要做一个“有心人”。

我们在世界上做事，真的要什么都注意。不然就像我们这里说的“心不在焉”，怎么和别人沟通？怎么做事？如果你整个人的状态是“走神”，整天恍恍惚惚，在空中走来走去，不知道自己在哪里，说的很难听，和“行尸走肉”也没多大区别。“心不在焉”这个词是指示代词，意思是“这里”。你的心不在这里，所以，你给人迷迷糊糊的感觉。这样的人谁敢对付？谁敢把重要的事情托付给这样的人？我们常说一个人“心不在焉”，我们的身体就像一座房子，灵魂必须住在这座房子里才能保持，这样心灵才能健全；一旦我们的灵魂离开了我们的身体，这个“肉屋”就没有灵魂来守护，那么这个“肉屋”无论多么美好，都是完全空空心的、没有生命的、无用的。

过去，中国人喜欢说，“世界上没有规则。”作为个人，也就是“一个不能马虎。”。我们要有一颗心！经典在传统文化中，有些概念在不同的语境下很容易混淆。佛教常教人“无心直下”。这无意中并不是指“心不在焉”，而是指我们的思维要集中在一个地方，达到一种“忘我”的状态。其实这种“无心”和“忘我”的状态，恰恰是最有心、最集中、最强大的状态。所以有些经典告诉我们“色为空”，有则无。其实不管说不说，都是指这种由于专注而产生的忘我状态。当我们学会练习时，我们必须克服这个障碍。你是如何认识到这一点的空？你有这个吗？我们现在的时刻，就是什么都没有。我们的心在看不到的这一刻是看不见的，看不见的，摸不着的，但它的作用依然存在！这是一种“觉知”的状态。为了保持这种意识，你此刻不应该粗心大意。就像“世界离不开你一天”，如果“你不在”，世界就会混乱，人就会痛苦。

“心不在焉，睁一只眼闭一只眼，充耳不闻，食而不知其味”，心不在焉表现在我们的身上，就是五官紊乱。我们汉字说的是五官。为什么说“五官”？就我们的身体而言，如果我们的心是王，那么我们的眼、耳、耳、舌、身就是五官五臣。你想，如果红心王失踪了，这五个官员就做不好，或者是失职，或者是不到位。总之他们工作不好，眼睛看不到东西，耳朵听不到声音，鼻子闻不到味道，舌头吃不到东西，用烟头烫着他的身体，什么感觉都没有。这是什么状态？是一种“植物人”状态。

当然，从医学上讲，植物人意味着他的思想已经永远离开了他的身体，再也不会回来了。而我们通常所说的“心不在焉”、“走神”的状态，只是一种暂时的状态，不像植物人，你叫他，或者拍拍他的肩膀，他的思维就会回来。所以偶尔心不在焉，心不在焉也不是什么大问题。但是，如果经常处于这样的心不在焉状态，虽然可以回来，但是会养成“心不在焉”的习惯，实际上精神会逐渐变得迟钝、麻木甚至痴呆。那么，为什么现在那么多人得了老年痴呆症呢？现在老龄化问题很严重。一对夫妻怎么管理四个老人？老人常常是孤独的，脑袋里心事重重，却回不了神。老人心不在焉，就是“心不在焉”。经常“走神”，经常心不在焉，慢慢就容易得“老年痴呆症”。

知行合一从容