王维画 《着色山水图》是王维画的吗？为何说有道理却也没道理？

《彩色风景图》作者，传为王维。这真的有道理吗？我不这么认为，但同时，有。这个看似矛盾的答案是有原因的。

彩山水画是一幅唐画，但如果作者是王维，说实话，最大的可能是后人的眷恋。北宋的米芾在《绘画史》中说:“今天的人以无名闻名，不可计数。所以俗话说，云牛是戴嵩，马是韩干，鹤是杜荀，象是章。宋代的唐画不多，但古代名家的画却数不胜数。大家都说他们的作品是历史上一流的名家，目的当然是为了涨价。宋徽宗在木玛图上写下了“韩干真迹”的标题，但它仍然是宋代的摹本。

根据历代刘九洲先生所记载的文献，本卷《彩山水图》显然是明中叶王维所作。元朝初年，于吉没有说这是王维的作品。我看到了于吉的题字诗，觉得他当时不知道这是谁的作品。推测《彩色风景图》可能是米菲《绘画史》中记载的一幅作品，属于李思训的名字，但没有确切的证据。在我看来，这卷《彩色风景图》并不是《绘画史》中记载的李思训的同名作品，我甚至不认为这部作品是北宋时期记载的。要知道宋人活动有限，书画收藏能力低，科学鉴定尚处于起步阶段，所以作者能看到和记录的作品数量并不多，即使宣和画谱中的唐画不多。当时保存下来的唐代绘画，大部分很可能根本没有机会进入描述。更何况刘唐的旧后记说这部作品是保密的，所以进入描述的可能性更低。

宋代描写中有许多卷彩色山水画。由此可见，彩色山水画在唐代应该是比较常见的，宋人喜欢附会，所以作者往往属于李思训。在我看来，这些彩色的风景不一定都是绿色的。对唐代历代名画的一项调查显示，李思训家族中“擅画丹青”的人只有五人，却只字未提青涩。

李思训是唐朝宗室，信仰应该是道教。长期以来，唐朝皇室推崇道教，视老子为元朝圣父，讲究修道炼丹求长生。几个皇帝被水银杀死了。事实上，有关李思训的记载也表明，他的丹青主题思想是道家的:“画山河、画树木、画石头、挥洒泼墨、流濑、烟云、时见仙物、幽山”。

如前所述，国画方法是丹青上色，蓝绿上色跟随佛教西进。“彩色风景地图”的色彩在传统的基础上偏向佛教，这可能不是李思训最喜欢的风格。我的观点也得到作图法的支持。有研究认为，李思训沿途的山水画应该是陡峭而锐利的，风格接近台北故宫和纳尔逊博物馆的北朝石刻《孝经》。而彩色景观图上的岩石比较圆，两者的方式明显不同。

唐代和李思训不同道路的山水画会是谁？从美术史上就能看出来，王伟。

王维的信仰是佛教。中国早期山水画有宗教信仰背景，但不同的宗教是不同的。从南北朝到唐代，中国的佛教和道教长期处于竞争关系，道门甚至多次导致佛教的灭亡。当然，唐朝政府长期以来都想平衡佛道关系，所以双方在文化艺术上必须互相包容，互相借鉴，王维信佛，但也受到道教的影响。但就山水画而言，佛道两家的理解完全不同。就山水画而言，佛教和道教的理解完全不同。李白的“然后他听说海上有一个魔法岛，山是虚幻的”是道家对山水的理解，其传统可以追溯到汉代博山炉的神仙山。佛教所理解的景观是什么？答案在于王维的名字。

王维的名字来源于大乘佛教经典《维摩诘经》，一生信佛，严守戒律，生活水平按《维摩诘经》规定，所以人如其名。

维摩诘是个人名字，意思是“没有污垢”。维摩诘不是和尚，而是一个富有的和尚。他的佛教修行很深，远超普通罗汉甚至菩萨。维摩诘没有出家，他生活在人间，与人交朋友，但他的目的是教育众生。《维摩诘经》的核心观点是，世界不一定非要出家。只要有和维摩诘一样的“般若智慧”和“方便神通”，就可以是大菩萨。王维以维摩诘的菩萨道自居。他在朝鲜服役，没有出家，住在蓝田王川，身边风景不错。他经常请朋友欣赏风景，写诗，但他心里一直在念佛。王维将宗教实践与日常生活有机结合，符合维摩诘“舍道现行”的主张。

《维摩诘经》的核心思想之一就是要在地球上建立一个净土。菩萨应该放下空谈，进入世间，指引众生，在纷乱的世间直接建立净土，就像在污泥里种莲花一样。如果我们从维摩诘经典的思想来看彩色景观地图，理解是一幅非常清晰的元素画面，包括景观、树木、庄园和人物，它们是真实的人，干净而纯净，代表了人们想要的生活条件。佛教的石青性质表明，这个地方是地球上令人向往的净土。从这个角度看，双檐的房子可能真的是佛寺建筑。

画中有人类，却没有神仙。这个景观不是城门的仙山，而是净土。

我的推断还有另一个佐证。唐宋时期，净土信仰寺庙在佛寺前建净土池，观者隔水观寺，意谓净土在彼岸，渡之可及，佛民有福。彩色景观图上方的水面分布在画面底部，与对岸的净土设计相吻合。

我觉得这个“彩色风景图”最大的可能性就是把文人家中的壁画做成粉本。和做壁画一样长，做唐朝流行的六屏太长了。画一片人间净土，生于入世之后，符合信奉《维摩诘经》的士大夫思想。看到理解它笑一笑就好。禅不代表文字，它也不代表文字。

空站在秋夜的新山雨后。

明月从缝隙中洒下清亮的光，把岩石上的喷泉清理干净。

看着这些美妙的诗句，你会想到美丽的山水画吗？《宣和画谱》说王维是“用句法画的”，可见王维是诗画一体。

这些诗有宗教主题吗？看起来不像。

好像没有，但是王伟叫什么名字？

诗佛。

王维的宗教思想是一种背景，表达起来总是很隐晦，因为王维的话很有触动，“维摩诘是沉默的”。中国古代人一直强调只能听懂，不能说。这是一个真实的例子。

说实话，我并不倾向于认为《彩色山水画》是王维的原作，因为根本没有对比。但我认为这幅画蕴含佛教思想，在宗教精神上与王维、维摩诘经有着深刻的关联，符合唐代士大夫的人文情怀。

但是因为没有对比，无法断定这幅画一定不是王维的。考察早期资料，唐代《历代名画》中明确规定王维指挥工人“布色”，这就明确了壁画是用色画的。

种种迹象表明，这张“彩山水图”是唐代精神的产物，只留于世，不可伪造。至于作者是谁，那是次要的，因为这部作品可能是我们了解以王维为代表的唐代山水艺术的唯一渠道。