在佛教中,双修来自佛教最高瑜伽部的最高阶段。其特点是将女性作为“音乐空男女双练法”,也是一种欲控欲染以求完美的训练方法。这个方法完成后,就是在自己的身体里达到的“佛”。所以西藏的明教视无上瑜伽为最难练的秘法,没有几十年的苦练是不可能练出来的。没有了“根器”,和尚和甲
1.双修可以追溯到印度教分支的性学派,认为女神来自男神的性力量是宇宙万物创造和诞生的本源。与禁欲主义的极端相反,性主义者表现出另一个极端,把性交作为摆脱它的最高方式。在这里,性被神化,高潮和启蒙几乎是一体的两面。
2.密教与印度教有着千丝万缕的联系。现在我们听到的双修来自密宗宗教。在北京的雍和宫等与密宗宗教有关的寺庙里,也可以看到拜佛的喜佛,以男女交媾的形象接受信徒的崇拜。其实这是一种生殖的宗教崇拜,因为礼仪和教义的加持,看起来更系统,能产生莫名的魅力。
3.与印度性学派不同,密宗佛教坚持许多佛教教义,这种向佛教靠拢的努力使它与中国佛教有很大的张力。最大的反差是,汉传佛教放弃通奸,而密宗佛教以男女交往为基本原则和至高无上的修行手段,将其融入礼仪之中。所以有些佛教徒认为密宗是邪教而不是佛教。
4.根据密宗经典《藏传佛教世界》:《金刚幕续》中解释,密宗有四大体系。但是,只有至尊瑜伽才能充分展现出深刻而独特的连续性,所以我们应该把其他三种视为向至尊瑜伽的前进。虽然四个系列都是关于用欲望引导行者入道,但是使用的欲望层次是不同的。在第一部《续》中,入道的欲望只是盯着有魅力的异性,而其他三部——走步部、瑜伽部、至尊瑜伽部——入道就是对着异性微笑,然后想牵手、抚摸,最后渴望性的结合。
5.显然,性的结合是密宗修行的基础。这说明了双修的重要性。在封闭的西藏,独特的社会秩序、等级结构、教育模式使得双修容易被接受。一旦进入现代社会,通常需要秘密进行相关传教工作,因此性侵丑闻可能时有发生。
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