诚心堂 古代“大学”国子监：举办“开学礼” 每日礼仪活动师生均参加

在秋高气爽的季节，迎来了新的学年。大大小小的校园里充满了欢乐和欢笑。大学校园里，似乎每个角落都散发着一种关于青春和梦想的迷人氛围。

北京孔庙国子监博物馆里的辟雍，为乾隆皇帝所建，用于皇帝讲学1、明清入监时间不统一 清代地方开学有“送生礼”

中国自古重视教育，从商周时期就有学校记载。然而，在当时，学校主要是为贵族服务的。根据《礼记》记载，“殷学是商代最高学府”。西周时期，学校根据不同的年级设置国学和乡村学。国学是为贵族设立的，根据学位分为大学和小学。大学分为五个学院:南有成俊，北有山东，东有前言，西有地宗，中有鼻永。其中毕勇最受推崇，所以被称为“毕勇”，是周朝为贵族设立的大学。

汉代是中国学校教育制度改革最重要的时期。汉武帝在位时，董仲舒提出“愿陛下擢升国子监，立宗师养天下人才”的建议。汉武帝元朔建立五经博士五年，弟子五十人，这是西汉国子监建立的开端。太学也是历史上第一所位于首都的国家最高教育机构。此后，汉武帝逐渐建立了完整的教育体系，有官学，也有私学；有中央办的学校，也有地方办的学校。

汉武帝建校时，五经博士生50人，到他成为汉武帝时，人数已增至3000人。之后太学也迅速发展，到东汉末年，太学学生人数保持在3万左右。

杨迪在位期间，太学改为国子监，但太学也设在国子监。唐宋时期，太学与国子学并存，形成了相对完整的学校体系。元明清以来，没有太学，只有国子学或国子学。国子监是中国最高的高等学府和最高的行政教育机构。

隋朝统一全国后，非常重视教育，设立郭子寺，设置酒祭，并专门管理教育。此外，郭子寺从太常寺分离出来，成为一个独立、专门的教育行政部门，第一次有了专职的教育官员。唐朝在沿袭隋朝这一制度的基础上，建立了较为完备的教育制度。唐朝的中央官学被称为“六学”和“二学”，即国子学、太学、四学、书法、数学、法律和弘文、崇文。每个学校都有博士，国子监有祭酒，全权负责国子监的行政工作。唐玄宗天宝九年加文光博物馆，故有七学之说。当然，这些机构的学生对自己的后代文武三级以上也有严格的要求，有500名学生进入太学。四科可容纳1300名学生，其中500名为七科以上文武之子，800名帅气且与庶人不同。法律50人，书法30人，算术30人。弘文馆和崇文馆都是贵族学校，宰相和一级英雄的儿子都有入学资格。文光博物馆是考官们学习的地方。

宋代教育大众化趋势更加明显。入学资格更宽松，七级以上官员的子女考上国家分校，八级以下的考上商学院。北宋时期，应天府书院升格为南京国子监学，与东京、西京国子监并列为北宋最高学府。后来，太学逐渐取代了郭雪。

元代中央有郭子学，地方有道、政、州、县学。元朝没有太学，只有国子学、蒙古紫雪和回归子学。国子学包括各民族官员的子女。元大德十年，北京建国子监，起初叫北平郡学，后升国子监，中央官学。

明初，朱元璋在南京设立国子监，为当时明朝的发展培养了大量人才。洪武三年特设科举。洪武六年，暂必试。洪武十七年，命礼部制定科举，后又去了三年。在以前的科举考试中，大多数学生都是中等生。“乙丑、戊臣二科，为士，奎宣衡于太学，三日为士率二。”

永乐元年，朱迪在京设立国子监。迁都北京后，南京的国子监一直存在。南京的国子监叫“南剑”或“南勇”，北京的国子监叫“北剑”或“北勇”。明朝正统时期，位于宫城东北的国子监年久失修。道统八年，明英宗大规模修缮扩建，形成了左殿右学的格局。

清朝沿袭明朝旧制度，清朝始祖顺治皇帝在北京修国子监。根据《清史稿选志》，“世祖决定设燕京，修北明为太学。顺治元年，有主管酒祭、行业管理、监工、博士、教辅、校改、校录、典书的官员。设六坊，曰:任性、修道、诚、义、志、业。一个依旧明亮的旧”。乾隆四十八年，乾隆皇帝在国子监增设了一组皇家建筑“碧雍”，形成了现在的规定。700年来，国子监一直是中国元、明、清三代国家设立的最高行政机关和最高学府。

如今，北京的夫子庙和国子监博物馆整体朝南，中轴线上分布着集贤门、太学门、琉璃牌坊、碧雍、一伦堂和敬夷阁。东西两侧各有四殿六厅，构成了传统的对称格局。

明清时期，在国子监任教的学生主要是进贡学生和监生。明代贡品有老贡品、精选贡品、贡品、贡品四种。清朝有朝贡、朝贡、上等贡品、模范贡品。明初是国子监最繁荣的时期。成化元年，北京和南京的国子监数量达到1.9万余所，之后开始衰落。乾隆元年，主管监察的大臣兼主管刑部的大臣孙家干在国子监定下了三百人的名额，每班五十人，内班三十人，外班二十人。最后经过几次变动，清朝一共建立了270人。

博士厅国子监主管教学的博士的办公场所

中国自古以来就是礼仪之邦，学习礼仪是教育各个学校学生的重要途径。而且在国子监，也有各种礼仪活动。根据一些史料记载，一个督学入学时，会举行一个简单的“开学典礼”。比如《全唐诗》记载“初入学校，当向老师致敬。郭子和太学，各有三匹马；四科，两匹马；君子与法、书、数学、郡县各有一匹绢马；都有蜜饯酒。他的捆绑分为三点:医生和两个助教。”

明清时期，没有明确记载新的督学入校会举行什么样的“开学典礼”。不过具体期限对国家主管很有利。明代，国子监不仅给监生提供食物，还按季节发放衣服、被褥、冠鞋；节日期间，监生有赏；监生回国时，还赠送衣服和黄金作为四川的资本...

清代，国子监有一种特殊的礼仪，即新士放棕仪式。布朗仪式的主角是各学科的顶尖学者和学者。进士之后要择吉，新科状元领我们去国子监。全体工作人员应在集贤门外下马，走进池景门监狱。之后，相关人员带领状元、二品、探花等前往夫子庙给一师三跪九叩。然后他回到国子监向酒祭和公司致敬。如果进士生来就是国监，就应该四拜，而不是国监二拜。

有趣的是，清代地方学校在国子监这些礼仪的基础上，发展了“送别礼”。清代学校以府、州、县为基本单位，各设一所学校，称为儒学。每三年一次，在省政府主办的年度考试和科学考试中，每一个儒学都可以按既定的名额招收新生。大一新生入学时，往往会举行送校仪式。在不同的地方，学校赠送的内容是不一样的，但核心环节如下:一是地方官员发帖邀请新生给他们发奖金；二是地方官员带领新生到夫子庙大成殿祭拜孔子塑像；第三，地方官员带领新生去明伦堂拜师。

2、每日礼仪活动师生都参加

明清时期，为了严格管理和规范办学，国子监不仅将教学管理机构划分为毕昇堂、博士堂、经堂、书堂、掌堂进行分工管理，还设置了酒祭、行业管理和督学、博士、助教、校领导、学录和书等导师，酒祭是国子监的主要负责人。而且，国子监的学生分为六个班:正义、远大理想、广泛教育、修道、真诚坦率。六班是国子监日常教学的主要场所。其中正义、崇智、广业是小学班，一个助教一个学生；修道和真诚班是中级班，自发班是高级班，每个班有一名助手和一名学习者。助教，学生批改，学生记录，帮助博士教学，指导导师自学。

国子监非常重视礼仪制度的教育，从着装、外貌、言谈举止等方面培养监工。在这些礼仪活动中，国子监中的官员，即献酒、掌管商业、医生等。，一定要礼节性地在李延面前摆正位置，严于律己，为学生树立榜样。

礼仪活动由“老师”进行，每天早晚都会举行一次去教堂的仪式，举行敬酒仪式或参加去教堂的仪式，所有的官员依次来教堂行礼。然后，所有老师面对面站着，互相敬礼，仪式结束后站着。之后，国子监六堂的学员依次入场，按班集体敬礼，仪式结束后退场。每一个参加推广活动的督导都要亲自放卡，开关大门，这是我们今天的点名，确保所有的学生都到位，不能缺席。参加这个活动时，同学们要“着装认真，走在节日中间，不跨班，吵闹不尊重”。

教室里也有礼仪。监考老师在教室学习时，必须严格遵守监考规则。他必须尊敬“老师”，鞠躬行礼，认真听讲。如有疑问，举手求教。“朱升的衣服和毛巾必须遵循宫廷制度，不允许穿普通人的衣服和与他人混淆”。万一教官进进出出，“监生”会站在路两边和他们打招呼。你问问题，也不会鄙夷。”也就是说，当一个“老师”从教室出来的时候，监生应该站在路的两边和他们打招呼。说话时，监生要站好，听好讲座；为人耿直严肃，衣着整洁，不许延安偷懒，脱毛巾脱衣服，吵闹嬉笑。目的是通过规范的礼仪教育，保证国子监的教学秩序和学习效果。

在国子监的教学管理中，考勤管理非常严格。对于国子监文凭的日常出勤，点名不仅是为了举行大型活动和上课，也是为了晚上睡觉。国子监的考勤部门是毕昇厅，这个部门的负责人会定期检查主管教室和宿舍的学生人数，对无故旷课或留宿的主管进行处罚。同时，还设立了一个记录本，记录监管人员的言行，以便随时了解他们在监狱中的出勤情况。明代，国子监堂为学生设置了各种书籍，包括六部指路牌和班书、薄堂官巡、薄公、薄班友伴排行、薄友伴排行等，翟昌每天都有记录。

率性堂、诚心堂、崇志堂、修道堂、正义堂、广业堂，是贡生、监生们的教室

主管每天在监狱学习的时候，都要出勤。每个大厅都有一本写有主管姓名的调查书。每天教官在他的名字下面印一个红圈；如果没有，打印一个黑圈。只要能在监狱里拿到700红圈，就能晋升到任性堂。

明清时期，国子监也严格管理学生出狱和请假。学生不得随意离开国子监，学生不得无故离开监狱。如果主管的家人有事可做，他们会得到假期。如果有东西被批准进出监狱，也要持有国子监颁发的荣誉卡。国子监严肃处理旷课学生。根据《清史稿·选录一》，“出入须记薄，主管负责。省亲、结束婚姻、担忧、举报疾病，或者与失去儿子的兄弟、叔叔、兄弟同居的，将被给予休假并限期返回监狱。逾期处分，私改，取开除处分之地”。

清道光年间任国子监土司的翁新村是翁舒同的父亲，他后来在日记中记录了一个叫范建中的国子监文凭被无故开除学籍的事。在出勤方面，范建中没有去上课，而是让其他主管替他接点名，假装成范建中，试图得到奶油火银。结果，范建中被发现了，冒名顶替者被开除了。可见清代国子监的严格考勤也是为了规范学生管理，保证出勤率。

3、斋长管衣食住行

国子监为了监督和约束学生的言行，实行督学管理制度，由学长优秀、威望高的督学担任督学，相当于现在的班长。根据《明史》，“每班选一人填快餐，监督所有生物课。穿衣、走路、吃饭，中间节日一定要严格，晚上要呆在牢里，有什么原因要向班主任汇报，这样翟帅的头头才能喝白酒。程健建立了一本藏书，不遵守的人会把它写下来。再犯者将被追究责任，犯四次者将被送去安置。其学术规章制度屡改，宽严相济也在其中。厅宇宿舍，洗澡喝不好，都有禁例。”。也就是说，翟昌不仅要帮助管理国子监的日常教学，还要在衣食住行的管理、维护课堂正常秩序、帮助监督学生课后言行等方面发挥重要作用。

明朝初年，国子监实行了一顿难吃的制度。每天到了吃饭的时间，监生们就集中精力吃一顿难吃的饭，分班坐在桌前。快臣负责从厨房取饭，监生在每桌集体享用。每天从六个教会轮流派四个斋戒长来值班。监生不能只去厨房检查饭菜，评价饭菜的质量，尤其不能鞭挞厨师。学生每天的餐食由餐饮服务商提前准备。吃饭的时候，国子监文凭吃的很安静，不说话不出声，吃的很有礼貌。监生吃完后，会把自己的餐具收拾干净，停放在指定的地方，以保持整齐。

学生一入学，就按照人数安排住宿房间号，住宿。“任何人不得私下借用他人的房间，违者将通过判决。”。不允许带家属和其他人留在国子监，违者必究。住在宿舍的学生应保持清洁，注意卫生，保护公共财产，不得人为破坏住宿环境。监生必须呆在自己的宿舍。如果他去衙门办事，每天晚上必须回到监狱，不许他在外面睡觉。

《明惠殿国子监简规》明确规定“卫生工作者应在第一时间休息”。每天晚上，他们晚上不准喝酒。所以他们喝醉了就要大声嚷嚷，违规的和没刹车的都要各自负责。.....延安不准偷懒，不准脱毛巾脱衣服，不准吵闹大笑，不准去上别的课，不准谈论是非，违者以痛苦论处。也就是说，监生白天在六厅学习，晚上回到自己的宿舍休息。不允许他在宿舍喝酒唱歌，也不允许他穿越宿舍。违者必究。

在王朔度假时，监生可以上街，但他晚上必须回到宿舍。程健为每个宿舍建立了一个目录。每天主管安排值班学生登记每个主管的活动，每晚点名。

4、课业不轻松 每月苦学21天

国子监的教育主要是儒家思想。明初，国子监还设有算术、书法、法律、礼仪、射击、音乐等专业，逐渐被废除。到了清代，国子监的教学内容变成了纯粹的科举培训，主要学习四书五经、性学百科全书和子同治鉴。学生也可以根据自己的能力学习十三经、二十一史。

讲书、自学、考试是国子监的主要教学方法。讲书是现在的课，一个月四次。夫子庙正月十五过后，学生聚集在博士堂，由酒祭、业师、博士讲解四书和性理之书。然后，在每个月的头十天之后，在助教王朔之后，学生们再一次被教导。讲座结束后，将有学生复述。复述前，医生办公室会把题目写在小竹签上，由学生摘抄，根据摘抄的题目进行讲解。“触发的人会得到奖励，理解不了的人会被解读为培训解决方案”。

国子监是在监狱里出生和学习的，这叫监狱。监管人员在监狱中需要学习和遵守监管规则。他们不仅要注意必要的考勤礼仪，还要按时完成导师布置的作业。主要学习活动有:一、背书，一般三天检查一次。每次都要背100字的大词牌，100字的主经，100字的四书。你不仅要记住单词，还要理解原则。不会背，不会解释，会被老师打十下。二、写字，一天一画，一画的标准是16字一行，有16行，共256字，不考虑家风，还是东汉王羲之、王献之、欧阳询、虞世南、颜真卿、刘公权，点画可以留着，必须是正楷，适合书法。而且当天就完成了，交给本堂教官阅卷，少圈改字为最多，逐月考过。第三，一个月写六篇作文。“原经有二义，四书有二义，诰有二义，表章有二义，策论有句内科学，不如道数。我们还是要逐月完成发送和更换，这样才能按类进入，违者将遭受痛苦的判决。”。

明清时期，督学的日常学习作息时间表是，督学每月初一和十五休息两天，休息时间是上课和自习。一个月内，主管背书需要13天，主管复读需要8天，也就是说，主管自学和检查学习需要21天。监考老师的大部分学习时间都是为了应付平时的科举备考，包括八股文写作训练、诗词创作、政策问题解答等。此外，每次检查时，主管必须在场并被点名以供核实。

彝伦堂，在乾隆建辟雍以前，此处为皇帝讲学处5、明代学业考核用积分法

因为国子监是明清时期的最高学府，所以国子监的生源质量直接影响着整个国家的教育水平。因此，明清两代非常重视督学的学术评价。明代对缓刑犯的学术考核主要采用积分法，每年举行12次考试。每次考试成绩好得一分，一般得0.5分。如果把之前考试的分数累加起来，可以升级或者毕业。

明代对缓刑犯的学业考核活动有月考、季考、毕业考三种。考试时，监生要写下班级、姓名、年龄、籍贯等。在试卷上签名，考试结束后当场盖章。经医生、助教、校领导、学校记录等导师审核，经酒祭、公司审核通过后，公布考试结果。

由于国子监平日注重督学的学业考核，可以说小考多，督学的技能和能力都是平时训练出来的。所以国子监监考人员在北京考试中的比例很高。明朝大部分年份，监考比例都在50%以上，并且逐年增加，成化20年达到93%的极值。

在明朝的基础上，清代的国子监也频繁考督学的学术课程。考试是一门考试，分为大课、月课、课、小班、季考五种。专业课一个月一次，每个月盼太阳。话题依次由监事长、监事长、酒祭、公司给出。内容是四书一篇，五言八韵诗。考试分为三个等级，二级以上有相应的奖金，三级考试附送的三级不予录取。考试成绩将由跨绳厅公布，三名参加者将不会被除名。每月还举行一次月度学习班，由医生办公室提问，并在每月的第一天进行检查。考试内容是一篇关于五经的文章。一个月上两次课，助教在三年级提问，学生在十八年级记录问题。考试内容是四书一篇，诗一首，五经一篇。小班一个月上三次课，学生可以带回去做，但必须限时交卷。季度考试每年三月举行一次，题目是喝酒轮流出题。考试内容是四书五经写一篇，圣旨、诰、表、策、论、判写一篇。

这些考试主要评估学生的经文、解释和判断能力。考试阅卷标准文理科优秀，书写使用楷书。因为国子监很重视科举的试点率。因为这既关系到国子监的声誉，也关系到士人“求名”的前途，所以应试教育成为了国子监的首要内容，教学形式也是按照科举考试的应试格式进行的。所以当时国子监的学生考试率很高，清朝不比明朝差，所以国子监成为科举考试的主要来源基地。

在数百年的发展中，国子监名人辈出，元代许衡；明代董其昌、袁中道、高拱、徐阶、王锡爵、张、方丛哲；清代，柳永、纪昀任管督大臣，吴、王世贞、王均任酒祭和行业经理。洪是清代著名的戏剧家，他注定要入翰林院。前者担任过国子监的监工，后者以高级讲座晋升为国子监博士。