蓼汀花溆 扒一扒古典名著里元宵花灯，辛弃疾那句名言也跟这日子有关

正月十五元宵节是中国的传统节日之一，也称为“上元节”、“元宵节”或“元宵节”，是一个热闹、团圆、欢乐的节日。元宵节的主要习俗是吃饺子和燃放烟花，但要说最重要的活动，那一定是“灯笼”。“千门不锁，始月中旬皇帝迁。”自古以来，灯笼就是这个节日不可或缺的视觉象征，灯笼比赛的地方是一年的好风景。

作者赵运涛

元宵节不仅是城市里的一件大事，也是古代男女相遇的浪漫机会。“月在柳梢，人约黄昏后”是元宵节的时事。元宵节一直是中国古代文学作品中的一个重要主题。古典文学名著《金瓶梅》、《西游记》、《水浒传》和《红楼梦》中有大量关于元宵的生动记载...

“银花绛树开千丈，佛火神灯照百轮”正月十五为什么要挂花灯

关于元宵节挂灯笼习俗的起源，已经有很多说法。一是起源于古代的火把节，与农时祭祀有关。第一，与汉武帝通宵用灯祭祀太乙皇帝有关。到了宋代，朱边的《曲玉旧闻》说，“上元张灯，自唐以来，沿袭汉武帝的故事。”一个说这个习俗其实起源于佛教中的点灯习俗。东明汉明帝崇尚佛教，正月十五在宫廷和寺院“烧灯示佛”，使士绅百姓也挂灯。宋代《物语·济源》说“西域十二月三十日为汉初一月，有大神变，汉显燃灯显佛。”

中国古代社会是以氏族为基础的，一直有祖先崇拜的传统。各种节日往往都有祭祖的意思，正月十五也不例外。道教发展后，元宵节与道教文化传统融为一体。“上元节”之所以叫“上元节”，正是因为在道家思想中，元宵节烧灯笼是为了祭拜上元的天官。总之，各种信仰因素的综合交织，使元宵节成为一个重要的象征。

在古代，元宵节时，人们经常把完成的灯笼送到祖先的精神场所，祈祷他们祝福全家，然后把它们送到灶神、社神和天地碑上，祈求各行各业的神的祝福。《水浒传》第32回介绍了青峰村的元宵祝福，说“请青峰村镇的居民商量点灯的问题，准备过元宵节，收钱，在地中大王庙前绑一个小鳌山，上面挂着五颜六色的花，挂着五七百碗灯笼。在地王庙里，各种社火都在上演。每家门前都竖起一个灯棚，比赛时灯都挂着。在镇上，有各种各样的艺术。虽然比不上首都，但也在天上。”

《水浒传》还提到宋江来京赏灯，宋徽宗打元宵，这也可以在历史笔记中得到证实。孟渊《东京梦花记第六卷元宵节》记载宋徽宗宣和年正月十五元宵节，说元宵节从正月初七开始，“山上灯火缤纷，星辉相映。北方的脸上标着五颜六色的结，山矾上画着神仙故事。或者方时卖药卖卦的，有三排，每排一个彩结金书的大名字，中间说‘门道’，左右说‘左右守门’，大名字说‘宣和与民同乐’。”可见元宵节确实是在宋代盛典空之前。

“琥珀盏中云母钟，琉璃光射水晶宫”文学名著中的花灯造型

制作灯笼最基本的原料是燃料。那么，古代灯具用的是什么燃料呢？古代灯具的燃料主要是动物油，多为黄油，植物油主要是芝麻油、桐油等。后来，蜡烛被开发出来。古代有两种蜡原料，一种是蜂蜡，也叫黄蜡，是工人腹部蜡腺的分泌物，另一种是白蜡，是白蜡虫的分泌物。东汉以前用蜡代替药膏，在灯盘里融化后作为药膏使用。根据考古发现，中国在西汉时期就已经有了蜡烛和燃烛的烛灯，只是在广东，蜡烛直到晋代才普及。由于蜡料范围狭窄，起初只为贵族所用。到了明清时期，蜡烛的材料变得丰富起来，植物油成为制造蜡烛的原料，蜡烛逐渐流传到中下阶层。《红楼梦》第十八回，我在贾府写元宵。"有一段时间，人们会到处点蜡烛."可见贾府的灯笼是用蜡烛做燃料的。

灯具的框架和外罩往往是用竹子编织而成，用纱布和纸覆盖，用雕刻、剪纸、绘画和诗歌装饰，而贵族住宅则用水晶、云母和玻璃、珍珠、流苏和宝石制作灯笼。宋、元、明、清时期，世俗的吉祥文化极大地影响了灯笼的造型和装饰，如吉祥祝福灯笼、生日灯笼等；钟馗、八仙等神仙人物；玉兰、牡丹、常绿等植物景观；野兽的吉祥物是龙凤、老虎、白象、鹿、鹤和乌龟。

《金瓶梅》第十五回《美人笑赏灯楼》介绍了元宵节的各种民间灯笼。“金光屏灯和玉楼灯看一片珍珠；莲花灯和芙蓉灯错落有致，四周景色优美。绣球灯明亮干净，雪花灯纷纷吹响。鼓励学者之光进入，孔孟遗风得以保存；媳妇邓是温柔敦厚的节操。僧灯月与刘翠相连，判官灯钟馗与妹妹同坐。湿婆灯挥羽扇诬降邪灵，刘海灯挟金蟾戏吞宝物。驼灯和绿狮灯承载着无价之宝；猿灯和白象灯是连城的宝贝。太多厨师蟹灯炫耀海浪，巨型鲶鱼灯吞绿藻。银娥争色，雪柳争荣。鱼龙砂戏，七真五老献丹书；吊缨，九一八漫来宝。”这些灯的形状和图式往往有启示或吉祥的含义。

《西游记》第九十一章《锦屏府观灯》也详细描写了各种灯笼，“正是三十五宿节，上元春色和谐。闹市挂着灯笼，一起唱着太平歌。也看到六街三市的灯都亮着，一眼就有一半空升起。那个月，冯异推着一个烂银盘子，这灯就像仙女织地锦。灯映月，光华倍增；月光明亮地照耀着。看不到铁链桥，却看不到光明和火树。雪花灯，梅花灯，春冰切；绣花屏风灯，彩绘屏风灯，五彩攒成。胡桃木灯，荷花灯，灯楼高挂；绿狮灯，白象灯，高灯台。虾灯，龟灯，棚前高；羊灯，兔灯，屋檐下的精灵。鹰灯与凤灯相连并合；虎灯，马灯，与你同行。鹤灯，白鹿灯，寿星骑；金鱼灯，鲸灯，李程。鳌山灯，仙聚；跑来跑去，武将相见。万家灯火，人间十余里云烟。”

《红楼梦》第十八章“贾元春回省过元宵节”，写的是世家大族的灯笼。“我看到了刘清一带，像有龙；两侧石栏杆上，各种水晶玻璃灯笼，似银花雪浪；虽然上面的柳树和杏树没有花和叶子，但它们都是由曹彤、丝绸、丝绸、纸和丝绸按势制成的。如果它们粘在树枝上，每株植物会挂几盏灯；也是池塘里的荷花、螃蟹、山毛榉、苍鹭的属，也是用蜗牛、蛤、羽毛做成的。灯光从上到下互相竞争，真的是玻璃世界，珠宝世界。船上有各种精美的盆景灯，珠帘绣、月桂花、兰花，不用多说。然而，当你进入一个石头港口时，港口上有一盏灯笼，上面写着“玉亭花”。第五十三回又写贾府元宵节，也侧重于元宵节的花灯”在大梁的两侧，挂着一副对联三聚五盏琉璃莲花七彩耳灯。在每个座位的前面，一个漆荷叶的把手倒挂着，叶子上有蜡烛字母和彩色蜡烛。这荷叶是珐琅的，活字可以倒过来。现在的荷叶都是朝外翻的，灯都是强制住的，都是朝外照的，剧场特别真实。窗格和门户一起被拿掉，各种宫灯被装饰起来。玄关内外和游廊两旁，悬挂着角、玻璃、戳纱、丝绸、刺绣、绘画、堆、挖、丝或纸等各种灯。”

“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”元宵节是古代的“情人节”

在古代，元宵节是一个重要的节日。早在汉代，元宵节就被列为太初日历上的一个重要节日。在魏晋南北朝时期，元宵节是用灯装饰的。比如《宋·李树一》引用魏王郎的旧例，说“正月初一，恭喜。殿下有两百盏灯笼。”正月十五是新年后的第一个满月，象征团圆。在这一天，人们可以在家聚一聚，或者一起出去欣赏灯笼。除此之外，围绕这个节日，还有一个小节日，比如唐朝的一到三夜，“火树银花合，星桥铁锁”。北宋延长到五夜，南宋变成六夜。

在宋代，灯谜的活动也出现了。南宋时，周觅的《武林外传》里说:“你用丝灯切诗，会嘲笑它，画人物，藏头隐语，用老北京隐语戏弄行人。”“暗语”是一个类似于今天谜语的谜语，“谜语”和灯的组合后来被称为“灯谜”，与元宵节有关。

元宵节有灯，有风景，有时间，自然就创造了才子佳人相见的机会。所以元宵节也是一个古老的情人节。欧阳修的名句“柳头在月上，人约黄昏后”，辛弃疾的“千百度于众找他，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊”也道出了元宵节的浪漫故事。在古典文学作品中，许多爱情故事发生在元宵节。比如明朝的小说集《玉石名言》里，有一个关于张顺梅元宵节的美少女的故事，张顺梅遇到了美女刘，两人历经千辛万苦终于结婚。这个故事前面有一个介绍，讲的是张生在元宵节遇到一个美女的故事。张生在元宵节出去看灯的时候发现了一块手帕。上面写着“找到的人，如果有缘，希望在明年正月十五晚上见面相见。”有感情的人，你们不要忘了这块手帕。请在明年正月十五晚上在照片篮后门待一段时间。汽车前面有一盏灯笼。“第二年元宵节，我遇到一个漂亮的女人，一辆车前挂着一盏鸳鸯灯。他们一见钟情，然后结成伴侣，远走高飞。

如上所述，灯笼不仅起到装饰的作用，还起到祝福的作用。在民间，灯笼可以象征吉祥、拜年和团圆，而“灯笼”一词在发音上与“人”的“丁”相似，所以正月十五有灯笼可以象征有很多孩子。另外，我们熟悉一句话，“只许州官放火，不许百姓点灯”，据说和灯笼有关。宋·《旧学庵笔记》卷五记载，有一个地方官名叫田灯，他很忌别人说自己的名字，所以他禁止手下和当地的人说“灯”或“灯”，而“灯”只能说是“火”，于是在元宵节那天，城里举行灯会，手下发给百姓的通知上写着“国家依法放火三天”，于是就有了。