万寿兴隆寺 武汉火神山雷神山医院命名出自何处？北京火神庙雷神庙历史渊源颇深

近日，武汉火神山医院、雷神山医院相继投入使用，为抗击疫情提供了有力保障。这两家医院的命名很有中国传统文化的特色，体现了全国人民的美好愿望。湖北在古代属于楚地。在传统民间文化中，楚人认为自己是能驱走瘟疫的火神朱荣的后代。同样，在传统文化中，雷神也有消灭瘟疫的职责，所以有“火神山”和“雷神山”之称。

在人类早期，由于自然现象难以捉摸，不同的神应该对应不同的自然现象。同时，人们还修建了相应的寺庙来祈求好天气。这在封建社会尤为普遍。这些寺庙是北京不可或缺的，北京有2000多年的历史。现在北京有很多火雷寺，甚至还有风之寺、云之寺、雨之寺等建筑。这些寺庙背后是怎样的故事，展示了怎样的传统文化遗存？

北京历史上有几座火神庙。据民国北平寺庙总检，民国初年仅北京就有17座火神庙。现在有什刹海火神庙，琉璃厂火神庙，古庙火神庙，华师火神庙等等。其中最大最古老的是什刹海附近的火神庙。建于唐代贞观时期，当时北京也叫幽州。

当时的有灿城址大概在今天的广安门附近，而当时的火神庙顶多是有灿郊外的一个不起眼的寺庙。元代修建大都城时，火神庙是“入城”的——它位于元大都中轴线上的万宁桥的正西，附近是通惠河的尽头——积水潭。正是因为这个原因，这个曾经默默无闻的寺庙才兴盛了一点香火。从元朝到郑铮的六年间，这座寺庙进行了整修。从这个角度可以看出，在元代，这座寺庙的地位比唐代高得多。

到了明朝，这座火神庙是借助几场大火“点燃”的。万历二十四年，紫禁城意外烧毁了皇帝的寝宫清宫和坤宁宫。第二年，另一场来历不明的大火从紫禁城的归纪门开始，很快蔓延到了三大大殿。最终的结果是，故宫前半部分的主要建筑被完全烧毁。内蒙古大火让万历皇帝很担心。万历皇帝为了安慰自己内心的恐惧和悲伤，决定向诸神求助。于是万历三十三年，诏书下令扩建北安门外的霍德震君庙。

寺庙扩建后，一年后完成了宫殿的主体建筑。没想到天启六年的火神庙这里会发生怪事。根据《景帝风光》记载了这样一个“传说”。今年5月6日上午10点左右，帝都北安门几名内卫听到后门桥附近“三人先后过乐”，即共传来三声鼓声。困惑的内侍循着声音，发现声音源自火德真君殿。他们推门打开了大厅，令人震惊。王巩工厂的大爆炸是一个真实的事件，但其原因一直是个谜。《景帝略》中的这一描写，与天启末年的政治腐败有很大关系。当时魏延当权，朝中钟良被陷害，于是“编”出了火神的幻影。这说明人们希望有人能在关键时刻挺身而出，维护国家的和平。

由于这座火神庙历史悠久，在《景帝略览》中有许多对其风景的描述。特别是在火神庙后面的亭子附近的水中，有一个元代的万春园，是当时考中进士的学生参加皇帝举行的荣宴后，与同年的学者聚会的地方。因为这个地方离海子比较近，有人把它比作唐朝长安城的曲江池，唐朝长大的学生都去曲江吃饭，然后还要一起爬大雁塔，在上面写上名字。

值得一提的是，如果你参观这座火神庙，一定要在进入火神庙后抬头看看正殿的八角蟠龙沉箱。这种沉箱的精巧在老北京的民间建筑中是极为罕见的。

说起北京的雷寺，它与雍正帝有着密切的关系。

明代拜雷神的地方原在先农坛，是北京的“先贤祠”。除了雷神，还有风神、雨神、云神、大明神、夜神、各种星辰等神。当时皇帝祭天的时候，要求这些神的石板要有隔壁的天地坛陪伴。雍正帝在位时，觉得许多神灵拥挤在一起，有些不体面，于是开始修建一些寺庙，单独供奉这些神灵。

首先，石英宫建成了，它位于紫光阁的北面。建于雍正元年。它供奉四海和四都龙王的雕像，是皇帝祈雨的地方。

石英宫东侧，有一个供康熙皇帝小时候“避痘”的地方。康熙皇帝小时候得过天花，所以被迫在这里隔离，最后在这里打败了天花，所以这里被视为福地。雍正元年修建瀛宫时，原计划用作太子鲍的住处，但最终被雍正帝安排住在紫禁城内的五间甘溪院。因此，康熙的“避痘处”被雍正帝改造成了“雨宫”。乾隆皇帝即位后，将其改为雍和宫，现在是封闭管理的富友寺。

除上述两座寺庙外，雍正帝还分别于雍正六年、八年和十年修建了宣仁寺、宁和寺和昭贤寺。这三座小庙，连同雨神庙，像星星和月亮一样分布在紫禁城周围。后来人们在故宫附近又加上真武庙、万寿兴隆寺、寂静寺、普渡寺，形成了“故宫外八庙”的说法。

供奉风神、沈芸和雷神的三座寺庙都是仿照石英宫建造的，雍正也给这三座寺庙取了有意义的名字。雷庙被称为“招贤庙”，其寓意是以雷示帝王之德；风殿被称为“宣仁殿”，意思是皇帝的道德像春风一样吹向每个角落；云寺被称为“宁和寺”，意思是和平与和谐像祥云一样凝聚。

三座寺庙中，赵仙寺只剩下一座寺庙和一面影壁，作为学校使用；宁和寺保存完好，作为学校使用；玄仁寺于2008年修复，但不对外开放。