为什么要禁鲁班书?鲁班书真实害人的案例有吗

1.其实鲁班书是谁写的就不清楚了，很多内容都是加在鲁班名下的。分为第一册和第二册，第一册是道学的构建，第二册是大法和医咒。

确实很多章节很大，很有思想，或者只有目录。它们太简短，只教基本功，不能在具体操作中练习。所以他们不断故弄玄虚，成为绝学。

因为鲁班的艺术太复杂，据说充满了神奇的力量，后世的学习者产生了一个传说。如果他们想学鲁班的书，可能需要一本:丧偶、丧偶、独居、独立、残疾。这可以解释为鲁班的技巧已经到了绝密，学了要付出很高的代价。

但此说法明显是一个比喻，意味着学徒修习鲁班建筑技艺之难，往往得千锤百炼才能出师，有可能还会有意外，历史上不少建筑学派就自称为鲁班门。但这种说法显然是一种比喻，意思是说学徒很难学到鲁班的建筑技术，往往要努力才能开始当老师，可能会有意外发生。历史上很多建筑流派都自称是卢三门。

众所周知，古代民间工匠的安全和利益是无法保证的。工作时有时会发生安全事故，遇到一些奇怪的事件，古人比较忌讳。

所以《鲁班书》中有很多方法，如道教、祈福、招数、预防措施等，都可以看作是原始的自我保护机制。

事实上，我们可以把《鲁班书》理解为建筑和堪舆的杰作，它集精深的技艺和思考能力于一身，包含了包罗万象的内容，还有一些民俗迷信。而且鲁班书还初步制定了行业发展标准和互助合作模式，有利于民间工匠的良性发展。

2.《鲁班书》是世界上罕见的书籍和禁书之一，其中的秘法和道学原理与《夏衔传·葵花宝典》中的“欲练此功，必先从宫学”的原理完全相同。

据说《鲁班书》是工匠之祖鲁班所作，原意是记录他的手艺经历，传给后人。

后来因为辛苦，没能遇到老婆。很怀念的时候，我就根据这本书造了一个木鹤，一起背老婆。但是有一次，当和睦去接他的妻子时，《鲁班书》被人拿走看了，半页纸被人不小心撕掉了，这恰好是制作和睦的手艺。后来木鹤在空把妻子抱下来，当场死亡。

鲁班忏悔，在书上吐血，用仇恨诅咒鲁班书:任何研究这本书的人，都将孤独而死，没有孩子。因为这个诅咒，鲁班书也叫失门。

当然，这些都只是坊间传闻，可信度不高。

虽然据说《鲁班书》中有很多道术和法术谜语，但很多人是在未经允许的情况下学习后走火入魔的，所以被古代统治者禁止。

真正的原因不是这样的。

《鲁班书》是许多工匠几千年智慧的结晶。普通门外汉不可能在短时间内明白其中的奥妙，这对想向工匠学习的人打击很大，失去了自信。

所以，为了能让人全面学习，不至于半途而废，只能限制这本难懂的书。如果你真的想学这本书，还必须有专业的高手在一个你不知道的地方指导讲解，以免陷入死角。

所以有传言说学这本书最后会孤独终老，只是因为太深奥了。

3.《鲁班书》包含道学、大法、医咒，其他法术只包含法术和符号，除了医咒规定了修炼方法。都说开始学鲁班书，要在丧偶、寡、孤、独、残中选一个。

一本书由土木工程的技术知识和道家、法术等神奇内容组成，一看就不可思议，简直像一本玄学的书。另外，很多朝代都把《鲁班书》列为禁书，越来越混乱。难怪一些奇怪的民间学者把《鲁班书》当成修仙修道之书，拿来研究研究。

而那些学练鲁班书的人不会善终的传闻，应该和民间的技能和巫术的传闻有关。民间传说，算命、学巫术的人，往往会泄露自己的秘密。如果上帝要惩罚他们，他会给他们和丧偶、丧偶、孤独、残疾一样的惩罚。所以民间算命的往往是瞎子，巫师家庭也往往不幸福。算命师学的是命理，对心理学不会有太大影响。学巫术的人就不一样了。据说他们要和鬼神沟通。如果他们没有天赋，如果他们在学术上学习失败，他们经常会产生幻觉和疯狂。

如果一个人经常钻研一些奇怪的内容，他就不能理解它们，也不能理解它们。久而久之，心理就被诡异的内容堵住了，越想越觉得越觉得。最后连脑子都堵了，怎么精神不出问题？精神一旦出了问题，就会变成精神病人，怎么能善终！

或者你不想让后人害人害己，你就虚构一个传说，把想研究这本书的人吓跑。

4.据说《鲁班书》是鲁国春秋时期土生土长的工匠大师鲁班所作，姓纪，是一个有名的阶层。鲁班和中国历史上的其他大师一样，是一条见首不见尾的龙。历史上记载最清楚的是在墨子，楚国准备用鲁班的工具和战术来攻打宋。墨子与鲁班在楚王面前交战，墨子失败，楚王放弃攻打宋的计划。相传鲁班不仅写了《鲁班书》，还发明了钻头、刨子、铁锹、弯尺、墨斗等工具。

相传，学了鲁班书，不仅可以做建筑、木工，还可以骂人、安家、隔空拿东西、给美女脱衣服、给美女施爱情诡计等等。

不难看出，鲁班这本书的作者其实是个三观不正的人。因为美女有好几个咒语，她们每隔空拿东西直接脱下美女的衣服，往地上扔一个咒语，美女踩上去就会爱上你。这显然是网络神仙小说的套路！

但学了鲁班书，往往要承受五弊三荒的命运。五弊三荒指丧偶、孤独、残疾等五种厄运，三荒是缺钱、缺命、缺权。鲁班书里的丧偶、孤独、残疾都是死去的妻子、死去的孩子、死去的爸爸、最后的那个、残疾等等。

但在古代汉语里，这五个字根本没有这个意思。鳏夫是亡妻是真的，但不是娶了几个亡妻的妻子，而是丧偶后没有第二个妻子的男人。寡妇:守寡或丧偶的老妇人。孤儿:失去父亲的小孩。独立:一个没有孩子的老人。还有一个成语叫“丧偶孤独”、“身残”，基本上概括了整个社会的所有弱势群体。《孟子·惠亮·王霞》说“老无妻者寡，老无夫者寡，老无子者孤，幼无父者孤；这四个人是世界上的穷人，没有记者。”