2015年7月23日,中国人民银行日前发布消息。自2009年以来,中国的黄金储备增加了近60%,到2015年6月底达到1658吨。这个消息再次引起了人们对黄金的关注。在中国古代,人们是如何看待黄金的?黄金消费和储备呢?
西汉马蹄铁
古人为什么将黄金视为好东西?《周易参同契》记载“金性不败朽,故为万物宝”先秦时期,人们把银和铜称为“金”。为了区别于黄金,它们分别被称为白金和红金——金、银和铜在先秦时期被人们称为“三种金”。“黄金三品”是贵金属,但有上下限之分。《韩曙释货殖》说:“黄金有三个等级,黄金为上,白金为中,赤金为下。”
和铜相比,黄金的作用并不大。用当代货币史学家彭新伟的话说,“它既不能制造武器,也不能作为生产工具”;人们更直接地说黄金“不能吃也不能喝”。即便如此,为什么古人认为黄金是好东西?
有一种理论认为可能与太阳崇拜有关。因为黄金比铜等金属更有美丽的光泽,而且这种光泽只来自太阳能,所以黄金被认为是太阳的化身。同样,银比铜更有价值,因为它的光泽像月光一样美丽。
以上分析只是民俗学的观点。之所以青睐黄金,其实与古代人对黄金的过度迷信有关。特别是秦汉时期,人们崇拜的不是太阳,而是黄金,认为黄金万能。根据《盐铁论·疏疏》,秦汉时期有句话是“神仙吃金饮珠,则命天地有保障。”在“仙丹”中,黄金是一个重要的配方。像祝雨,定期吃可以长寿。
这种观点在中国当地的宗教学校道教中最为流行。东汉时,魏伯阳在《易经》中说:“黄金无敌,所以是万物之宝。”东晋方士、医学家葛洪,对黄金的神奇赞不绝口。在《抱朴子内篇》中,他说“黄金放在火里,永不炼,埋在地下,永存。取这两样东西,炼制人的尸体,能使人不老不死。”因为太迷信黄金,所以古代有“药金”之风。长期以来,取金屑被认为是长寿和保健的秘密方法。
其实就价值论而言,基本上物以稀为贵,黄金的产出是稀缺的,所以有价值。事实上,金对这一点相当理解。他在《抱朴子·内篇·明本》一书中说“物少则贵,物多则贱。”
古代哪朝黄金储备最多?《汉书》记载王莽时“省中黄金万斤者为一匮,尚有六十匮”“陈”,楚国的饼金
在中国所有朝代中,西汉的储金量最惊人,学术界认为西汉是中国真正的“黄金时代”。有一点可以解释:魏晋以后,黄金的计量单位一般用“二”,而现代则用“金”。为什么会这样?侧面描述-秦汉时期有很多黄金。
清代的金元宝
西汉有多少黄金?根据彭新伟在《中国货币史》中的统计,皇帝给的黄金量只有899,530金。这个数字当然不是西汉时期的黄金储存总量。当代历史学家王认为,仅西汉初年,黄金总量就超过了一百万斤。
到西汉末年,黄金储备还是很多的。《韩曙王莽传》里有这样一句话:“当年省内黄金一万斤,还有六十个枷锁,黄门、钩盾、臧否、种尚方到处都有几个枷锁。”一粒胶囊一万斤的时候,只算六十粒胶囊,储存的黄金多达六十万斤,相当于现代的一百五十吨。这是公元一世纪中国国库的黄金储备。
除了国库,西汉人尤其是贵族家中的黄金数量相当惊人。比如汉武帝刘启的同胞兄弟的刘、的石的记载“国库富庶,有百万之众”,可以说是富如敌国。刘武死后,“西藏政府的黄金仍有40多万斤。”
奇怪的是,西汉那么多黄金突然就没了。金子在哪里?这已经成为中国金融史上的一大谜团。有学者认为可能是通过丝绸之路传到国外的,彭新伟持这种观点。但笔者认为西汉时期更多的黄金可能仍“藏”在地下。
古人有囤积黄金和陪葬金银的习俗。例如,梁孝王在他的坟墓里埋了很多金子,让曹操偷走了。据《泰于萍宝补十》,《曹操别传》说“曹操引兵入巢,送梁孝王墓葬,破棺,收金宝数万……”
古人为何把黄金做马蹄形船形?《汉书》记载汉武帝刘彻“更黄金为麟褭蹏蹄以协瑞焉”现代黄金最常见的形状是长方形,俗称“金条”,而古代流行的形状多种多样。先秦时期,人们喜欢把黄金做成饼形和方形。前者称为“饼金”,形状圆形、不规则;后者称为“金版”,每一版都要加盖十几二十个印子,所以也叫“金印”,用的时候剪一张。
到了汉代,黄金被铸造成“林趾”和“马蹄铁”的形状,每个重约一公斤,被称为“林趾金”和“马蹄金”。这种黄金的后代还时有发现。据《孟茜笔谈》记载,北宋时有人将其掘出。近代,70年代,在Xi西南郊区裕华村北石桥出土了6枚完整的马蹄金,即西汉的上林苑。
古人是怎么想到把金子铸成马蹄铁的?这就是刘彻皇帝的意思。据《汉武帝史》记载,太史公二年,金的形制有所改变。刘彻曾经猎过白林,见过天马,泰山顶上出现了黄金。刘彻认为这是好运的象征,所以他下令“为了好运,应该用更多的黄金作为蹄子”因为这种说法,古人把“马蹄金”视为珍宝,认为放在家里可以造镇宅,辟邪。
到了南北朝时期,出现了现代流行的“金条”的雏形,即长方形条形金。唐代称“金领”或“金水”,宋代改称“金元宝”,元代成为“金元宝”,意为“元代之宝”。
金元宝“背上像船,脸上像案”。为什么要把金银铸成这个形状?也许和古人赚钱的心理有关。船能带来财富,水能赚钱。但也有学者认为,可能是古人对便携性的考虑。古人随身携带宝物,不像现代人那样喜欢放在口袋里,而是缠在腰上,一个绕一个。所谓“有钱人”就是这样。
古人为什么喜欢佩戴金首饰?《释名》记载“金禁也,气刚毅,能禁制物也”古人喜欢用黄金做什么?其实古代人的黄金消费观念和行为与现代人是相似的,主要包括器皿、饰品、礼品、奖励、贿赂等。
根据考古发现,用黄金制作首饰是黄金消费的主要方式之一。在中国发现最早的黄金文物中,有金耳环。1976年,甘肃省玉门市清泉乡火烧沟新石器时代遗址生产了头对头缝金耳环。在北京,也发现了早期的人类黄金首饰。1977年,平谷刘家合村商代墓出土了一些金器,包括两个臂章、一对耳环、两块布和金箔各一个。这些金饰的年代相当于公元前14至13世纪,工艺相当精湛。金臂章由直径为0.3厘米的金条制成。
至于秦汉及以后墓葬中发现的黄金首饰,并不少见。例如,1971年,在江苏省吴县发现了阿清王朝的陵墓。墓主是前广州巡抚毕远。他的妻子下葬时,头戴金冠,妾戴四个金镯子。
需要注意的是,古代人喜欢用黄金做首饰,前后期的原因不同。先秦时期,人们佩戴它主要是出于对黄金的崇拜;秦汉以后,更多的是出于对黄金的迷信。东汉刘茜《释名》说:“禁金,气刚毅,事可禁。”这大概就是为什么古人认为黄金是辟邪的东西,有镇邪的作用,所以喜欢佩戴。
古人如何找金子?《酉阳杂俎》记载“山上有葱,下有银;山上有薤,下有金”明代金元宝
古人是如何寻找黄金的?金矿物主要分为“岩金”和“砂金”。与现代相比,古代的黄金生产更加困难,但古人也有一套实用的找金技术和技巧。
先秦时期,人们知道根据矿物共生来寻找黄金。《管子·地若干篇》说“上有朱砂,下有金;上面一块石头,下面是铜和金。”此外,还发现了金矿床的分布规律。《山海吴京藏山景》记载“高土山阳多金,兽山多金,阳多金,澜沧江山多金……”
古人认为特殊的光经常出现在黄金的产地。《史记·尚书》说“金宝之上有金光,不容忽视”。到唐代,人们还通过地表植物寻找黄金。唐端《酉阳杂》说“山下有葱,山下有银;山下有金;山上有姜,山下有铜锡。”
此外,古人还有各种独特的“淘金术”。唐刘询的《陵卢比奥一》记载了一种从鹅、鸭粪便中提取黄金的方法。“广州有个黄金池。里面住着人,突然有了鹅和鸭。他们经常在粪便里看到糠金片,于是多养多收,一天一两、半两,就发财了。”用鹅鸭帮淘金的招数,清朝就有。据清道光《四川仁寿县志》记载,在金沙所在的水域放养鹅、鸭,从鹅、鸭的肚子里获取黄金
中国古代也有“金手指”,号称能把普通金属变成金银,所以又叫“黄白珠”。据《史记·孝经》记载,汉武帝时,有一个方士李,自称能炼金。这当然是不可能的,而且是骗人的把戏。
据介绍,《一方有钩,一方有沉》一栏是著名历史学家倪刘放先生为本刊撰写的一篇专文。请联系作者本人。
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