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昭穆 清东陵的昭穆葬法

在河北省遵化市马兰峪以西,有一座中国历史上最著名的皇家陵墓,即“董卿陵”,它不仅是中国古代皇家陵墓的杰出代表,也体现了中国传统风水文化的丰富内涵。清东陵是中国末代皇帝和皇后的重要陵墓群,也是中国最大、最完整的古代陵墓建筑。共有五座皇家陵墓:顺治孝陵、康熙帝景陵、乾隆玉陵、咸丰帝定陵、同治皇帝惠玲陵,以及四座孝庄文后、慈禧太后钱璐和五座皇家园林。陵墓始建之初,历代皇帝都特别注重在陵园中体现“平安吉祥”,使得大量携带平安符号的“平安吉祥物”在清东陵中随处可见,包括陵园遗址的“平安谷”、孝陵神道上的“平安桥”、隆恩寺前的“平安缸”。这座占地2500平方公里的清朝皇陵,蕴藏着无数的历史之谜。历史和文化都有,风水是最重要的。

满清作为中国历史上的朝代之一,作为少数民族进入中原,统治中国300年,的确是一个奇迹。有人将其归因于风水,说清朝的稳定取决于入关后第一座“祖坟”的选好。中国古代统治者进入中原后,首先要做的就是选择墓葬,建造墓葬。在选择墓葬时,他们运用风水原理来选择遗址。

据说明朝末代皇帝崇祯曾经看中了这个位于遵化马兰峪以西,距JD.COM 125公里的盆地,想在这里修建陵墓。所以说天寿山“无好卜点”,然后“遵化有异营”。我想重新振兴大明。但由于当时内忧外患,这件事暂时搁置,直到明朝灭亡。

无独有偶,开创清朝的顺治皇帝也看中了这片“风水宝地”。有一天,他带着人来这里打猎,被这美丽的风景惊呆了。他马上传话:“这座山郁郁葱葱,可以当我的寿宫。”。他信了那匹脱缰的马,爬上长瑞山的山顶,拿着马的指环,扔下山去,说:“指环掉落的地方就是我的巢穴。”。后来,“罗欢”成了顺治陵棺下的金井,是孝陵和清东陵整体建筑的基点。这就诞生了后来的皇家陵墓─ ─清东陵。1661年,顺治十八年,清政府开始大规模修建清东陵。建陵素有“三年寻地,十年设穴”之称。

帝陵遗址被称为“千年吉祥之地”,意思是国家稳定,将延续千年。选卜万年是秦派王公贵族用指南针仪走遍名山大川,历尽千辛万苦,历尽千辛万苦。在考察过程中,要“四面看山,两边看水势,看山住何处,水遇何处”,看山来脉,求脉落之地。这就是所谓的“寻龙”、“寻势”、“寻穴”。

“找龙”就是找“龙脉”的地方。根据中国风水理论,昆仑山是“山之祖”,也是龙脉风水的发源地。昆仑祖山延伸出八个龙脉,其中五个延伸到外国,三个留在中国。北干沿黄河以北经过燕山、长白山,止于朝鲜半岛;中干位于黄河和长江之间,沿唐古拉山、秦岭和大红山线;南干线贯穿横断山、南岭山、武夷山至台湾省岛。是选择龙脉附近灵界穴的最佳地点。

清东陵位于燕山南麓,北临昌瑞山,北接承德海拔2200多米的“少祖”雾灵山。和十三陵一样,东陵位于中国三大龙脉之上,属于昆仑脉系。

有人说长瑞之势来自太行,气却来自长白。言下之意是清朝东陵起源于长白山下的满清祖坟永陵。我们无法证明,但大气球流的情况在这一带已经发生了变化。中国大陆应受西北-东南季风控制,而东北风多出现在清东陵所在地区。这种性质上的特例,在描述满清从外到内的风俗创业发展的历史脉搏上,似乎是极其巧合的。它既符合风水的来龙去脉理论,又具有自然隐喻的伟大历史文化背景。难怪很多风水学家感叹:从殷商到秦朝,下至唐宋明清,清东陵堪称风水选址的典范。

几乎每个去过清东陵的人都会觉得这里的山河真的不一样。它们明亮而深远,壮丽而美丽。自然景观营造出一种神圣、永恒、高贵、庄严、充满活力和灵气的氛围。其实大自然赋予清东陵的不仅仅是这个。到目前为止,陵墓地区许多奇特的自然现象仍然无法解释。据说在清东陵,一年有“七十二阵雨”,即使是大旱之年。有时候盆外千里都是晴天空,盆内却是绵绵细雨。在这片数百平方公里的土地上,自从有文字记载以来,就出现了无水、干旱、大风、冰雹、蝗虫等自然灾害。1976年,唐山发生7.8级地震,整座城市夷为平地。300多座大大小小的建筑,离清陵只有一百多英里,安然无恙。有人说,这可能是因为东陵不仅位于龙脉之上,更确切地说是位于“阴阳枢纽”。所以“内气生,外气成,内外相乘,风水自成”。当然,经过考证,清东陵的独特现象是由于其相对独立的小气候、肥沃的土壤和特殊的地质结构。难怪明清两朝皇帝都想独吞。有人一度为崇祯惋惜,怀念江山三百年延。但是,这可能正是古人所说的“风水是天造地设的,有者得之”。

我们来看看清东陵的风水格局和赵穆葬法。清东陵的山是封闭的、克制的、向心的,两水是分开的,田野是开阔的、开阔的。在南方,“金星山”有一个特殊的高峰,有钱但不胖。它的形状像一个钟,宫睿在正南方。有上天的倾向”;北面长瑞山主峰为“玉金微紫”,“峰为丰丸龙蟠,川星斗卷”;在它的周围,黄骅山和飞影倒背山“面朝群山”,“有许多美丽的云,郁郁葱葱的绿色是千年来的美丽展示”。左边是西江,右边是马栏河,流经东西山麓,在兴隆河口汇合。它有着平缓的曲折和如画的倒影,既有静山动水的相互对比效果,又不破坏陵墓的宁静氛围。整个陵区的葬法完全按照文王所埋的“赵达木”的规矩来安排,所谓的“赵达木”,就是李周记载的左赵有木的规矩。

那么什么是左赵又穆呢?让我们看看清陵的顺序。清东陵祖陵是顺治的孝陵,位于整个陵区的中心,背靠昌瑞山,前面有名。可谓脉络清晰,气势恢宏。小玲左边是顺治之子康熙的景陵,也就是赵。然后康熙之子雍正迁到河北黟县建立清西陵。也就是说,第三代钱去了西陵,所以第三代是穆。甘陵第四代玉陵在东陵,嘉庆第五代长陵在西陵。赵穆的几代人都是井井有条的,这与李周的构成非常一致。但道光到了第六代,道光应该已经按照埋葬方式选择了清东陵的陵墓。但是道光自己觉得清东陵太挤了。结果他干脆把陵墓改成了西青陵,也就是现在西青陵中的穆棱。这种改变完全打乱了李周赵穆的葬法规律,也没关系。如果看一下清朝的历史,不难发现,从道光开始,清朝基本上一直在衰落,可以用一代比一代差到清朝末年来形容。这足以说明道光重选陵墓遗址与打乱赵穆的葬法有很大关系。

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