昭穆 清东陵的昭穆葬法

在河北省遵化市马兰峪以西，有一座中国历史上最著名的皇家陵墓，即“董卿陵”，它不仅是中国古代皇家陵墓的杰出代表，也体现了中国传统风水文化的丰富内涵。清东陵是中国末代皇帝和皇后的重要陵墓群，也是中国最大、最完整的古代陵墓建筑。共有五座皇家陵墓:顺治孝陵、康熙帝景陵、乾隆玉陵、咸丰帝定陵、同治皇帝惠玲陵，以及四座孝庄文后、慈禧太后钱璐和五座皇家园林。陵墓始建之初，历代皇帝都特别注重在陵园中体现“平安吉祥”，使得大量携带平安符号的“平安吉祥物”在清东陵中随处可见，包括陵园遗址的“平安谷”、孝陵神道上的“平安桥”、隆恩寺前的“平安缸”。这座占地2500平方公里的清朝皇陵，蕴藏着无数的历史之谜。历史和文化都有，风水是最重要的。

满清作为中国历史上的朝代之一，作为少数民族进入中原，统治中国300年，的确是一个奇迹。有人将其归因于风水，说清朝的稳定取决于入关后第一座“祖坟”的选好。中国古代统治者进入中原后，首先要做的就是选择墓葬，建造墓葬。在选择墓葬时，他们运用风水原理来选择遗址。

据说明朝末代皇帝崇祯曾经看中了这个位于遵化马兰峪以西，距JD.COM 125公里的盆地，想在这里修建陵墓。所以说天寿山“无好卜点”，然后“遵化有异营”。我想重新振兴大明。但由于当时内忧外患，这件事暂时搁置，直到明朝灭亡。

无独有偶，开创清朝的顺治皇帝也看中了这片“风水宝地”。有一天，他带着人来这里打猎，被这美丽的风景惊呆了。他马上传话:“这座山郁郁葱葱，可以当我的寿宫。”。他信了那匹脱缰的马，爬上长瑞山的山顶，拿着马的指环，扔下山去，说:“指环掉落的地方就是我的巢穴。”。后来，“罗欢”成了顺治陵棺下的金井，是孝陵和清东陵整体建筑的基点。这就诞生了后来的皇家陵墓─ ─清东陵。1661年，顺治十八年，清政府开始大规模修建清东陵。建陵素有“三年寻地，十年设穴”之称。

帝陵遗址被称为“千年吉祥之地”，意思是国家稳定，将延续千年。选卜万年是秦派王公贵族用指南针仪走遍名山大川，历尽千辛万苦，历尽千辛万苦。在考察过程中，要“四面看山，两边看水势，看山住何处，水遇何处”，看山来脉，求脉落之地。这就是所谓的“寻龙”、“寻势”、“寻穴”。

“找龙”就是找“龙脉”的地方。根据中国风水理论，昆仑山是“山之祖”，也是龙脉风水的发源地。昆仑祖山延伸出八个龙脉，其中五个延伸到外国，三个留在中国。北干沿黄河以北经过燕山、长白山，止于朝鲜半岛；中干位于黄河和长江之间，沿唐古拉山、秦岭和大红山线；南干线贯穿横断山、南岭山、武夷山至台湾省岛。是选择龙脉附近灵界穴的最佳地点。

清东陵位于燕山南麓，北临昌瑞山，北接承德海拔2200多米的“少祖”雾灵山。和十三陵一样，东陵位于中国三大龙脉之上，属于昆仑脉系。

有人说长瑞之势来自太行，气却来自长白。言下之意是清朝东陵起源于长白山下的满清祖坟永陵。我们无法证明，但大气球流的情况在这一带已经发生了变化。中国大陆应受西北-东南季风控制，而东北风多出现在清东陵所在地区。这种性质上的特例，在描述满清从外到内的风俗创业发展的历史脉搏上，似乎是极其巧合的。它既符合风水的来龙去脉理论，又具有自然隐喻的伟大历史文化背景。难怪很多风水学家感叹:从殷商到秦朝，下至唐宋明清，清东陵堪称风水选址的典范。

几乎每个去过清东陵的人都会觉得这里的山河真的不一样。它们明亮而深远，壮丽而美丽。自然景观营造出一种神圣、永恒、高贵、庄严、充满活力和灵气的氛围。其实大自然赋予清东陵的不仅仅是这个。到目前为止，陵墓地区许多奇特的自然现象仍然无法解释。据说在清东陵，一年有“七十二阵雨”，即使是大旱之年。有时候盆外千里都是晴天空，盆内却是绵绵细雨。在这片数百平方公里的土地上，自从有文字记载以来，就出现了无水、干旱、大风、冰雹、蝗虫等自然灾害。1976年，唐山发生7.8级地震，整座城市夷为平地。300多座大大小小的建筑，离清陵只有一百多英里，安然无恙。有人说，这可能是因为东陵不仅位于龙脉之上，更确切地说是位于“阴阳枢纽”。所以“内气生，外气成，内外相乘，风水自成”。当然，经过考证，清东陵的独特现象是由于其相对独立的小气候、肥沃的土壤和特殊的地质结构。难怪明清两朝皇帝都想独吞。有人一度为崇祯惋惜，怀念江山三百年延。但是，这可能正是古人所说的“风水是天造地设的，有者得之”。

我们来看看清东陵的风水格局和赵穆葬法。清东陵的山是封闭的、克制的、向心的，两水是分开的，田野是开阔的、开阔的。在南方，“金星山”有一个特殊的高峰，有钱但不胖。它的形状像一个钟，宫睿在正南方。有上天的倾向”；北面长瑞山主峰为“玉金微紫”，“峰为丰丸龙蟠，川星斗卷”；在它的周围，黄骅山和飞影倒背山“面朝群山”，“有许多美丽的云，郁郁葱葱的绿色是千年来的美丽展示”。左边是西江，右边是马栏河，流经东西山麓，在兴隆河口汇合。它有着平缓的曲折和如画的倒影，既有静山动水的相互对比效果，又不破坏陵墓的宁静氛围。整个陵区的葬法完全按照文王所埋的“赵达木”的规矩来安排，所谓的“赵达木”，就是李周记载的左赵有木的规矩。

那么什么是左赵又穆呢？让我们看看清陵的顺序。清东陵祖陵是顺治的孝陵，位于整个陵区的中心，背靠昌瑞山，前面有名。可谓脉络清晰，气势恢宏。小玲左边是顺治之子康熙的景陵，也就是赵。然后康熙之子雍正迁到河北黟县建立清西陵。也就是说，第三代钱去了西陵，所以第三代是穆。甘陵第四代玉陵在东陵，嘉庆第五代长陵在西陵。赵穆的几代人都是井井有条的，这与李周的构成非常一致。但道光到了第六代，道光应该已经按照埋葬方式选择了清东陵的陵墓。但是道光自己觉得清东陵太挤了。结果他干脆把陵墓改成了西青陵，也就是现在西青陵中的穆棱。这种改变完全打乱了李周赵穆的葬法规律，也没关系。如果看一下清朝的历史，不难发现，从道光开始，清朝基本上一直在衰落，可以用一代比一代差到清朝末年来形容。这足以说明道光重选陵墓遗址与打乱赵穆的葬法有很大关系。