精读军统餐前,已登上1922/2000单词
今天是郑独军和你一起成长一辈子的第3187天
01
几天前,看到一位网友分享自己的日常生活。"买了一个LV包,然后又退了."
网民们说,自己工资不是很高,但家境很好,三天前买了喜欢了很久的LV包,作为对自己的补偿。
包到手的时候真的很喜欢。我很开心。但是第二天有点不一样了。
把包背在身上不仅不快乐,反而很难受。
网民们反省道:问题不在包里,而在自己身上。
“对我来说太贵了,洗手不敢碰,拉开拉链也小心翼翼。
毕竟它是一个东西,但总感觉它在控制。" "
她总结说,自己可能还没有到把它看作平时的物品的时候。
当天,她决定退还包,并申请退款。
第二天,她再次背着自己的帆布包,网民们感叹道。“那很舒服!”
网民的行为得到了很多人的共鸣。
当一件物品和工具专注于保护你的注意力时,它似乎失去了作为工具的作用,反而成为累赘。(莎士比亚)。
就像几年前因为包在地铁站大吵了一架的女人一样。
2018年武汉,一名女性在进入地铁站时拒绝安检,称自己的名牌包很贵,安检机的履带太脏,可能会弄脏包。
被工作人员拦住时,她受到沉重的打击,划伤了安全检查员。
民警到达后,她立即翻来覆去,先是躺在地上装病,试图破坏设施,后面仍然躺在保安检查站前一动不动,扰乱了正常秩序。
爱惜自己花大价钱买的包也没有错。
因此,拒绝安检,进行喷洒和伤人的过激行为太不合理了。
再者,我觉得安检机很脏,为什么要躺在地板上打翻?土地不脏吗?你不怕自己的身体像一个包一样脏吗?
排除买包的人是在防尘柜里陈列。这样小心地把包放在一包里,供给祖先。怕脏坏了,摸起来不仅失去了它的实际用处,反而成为消耗我们精力的负担。
前期的女生及时意识到这件事,做出了选择,避免了过度的内耗。(我知道,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说,我是说。
02
《孟子》有句成语叫心是水站。
厌倦事物的欲望位居第一,拥有就成为一种负担。
它使人成为工具的工具,使人成为奴隶,承受不必要的心灵痛苦。(约翰f肯尼迪)。
梭罗在《瓦尔登湖》里谈到了自己的邻居,康科德的农民。
农民们努力工作了几十年,为了成为他们农场的真正主人。
这些农场需要农民以超过农场本身价值的数额作为抵押借钱购买,但必须不断得到继承,使自己成为土地的“奴隶”。
梭罗说农夫得到了房子,但他并没有发财,反而变得更穷了。因为那房子占了他。
农民们一直努力解决生计问题,但使用了比问题本身更复杂的方法,最后转身离开的瞬间抓住了自己的脚。(莎士比亚)。
他不了解农民的选择。
“农民需要种植60英亩的土地,其实人们只需要吃一寸地谋生,为什么他们开始自掘坟墓呢?
他是
们不得不推着眼前之物前行,尽可能让一切进展顺利。被缚于农场,和被囚于县牢,其实并无区别。
我常想,与其说人在看管着牛群,不如说是牛群在看管着人,因为牛群要自在得多。”
他认为自己与农夫们相比,他都更加独立,因为他无需把生命的锚固定在哪一栋房子或哪一家农场上。
他说:“尽可能长久地自由生活,了无挂碍。我从未真正占有这些农场,免得烧了手。”
我想,梭罗告诉了我们“人与物”之间可能存在的关系。
梭罗的价值观是不甘于被物拖累,自由至上;农夫们与之相反。
我们不能说谁对谁错,因为这都是个人价值观引导做出的选择。
但我们可以从中思考,有时候我们不遗余力得到某些东西后的生活,是我们真正想要拥有的吗?
就像康科德的农夫们,他们中的所有人,都是甘于被农场束缚的吗?
还是为了普世价值观中的美好生活,而不得不囿于农场呢?
我们不能否认物的价值,但必须要做到“物为我所用”,而不是“我为物所用”。
只有真正了解自己内心的需求,才能做到物尽其用。
03
那么,我们该如何对待自己的物欲呢?
心理学上,有一个空鸟笼效应,也称为鸟笼逻辑。
挂一个美丽的鸟笼,在房间里最显眼之处,过不了多久,主人一般会做出下面两个选择之一:
把鸟笼扔掉,或者买一只鸟回来放在鸟笼里。
鸟笼逻辑也意味着这样的现象:
人们如果偶然获得一件原本不需要的物品,会自觉不自觉地继续添加更多不需要的东西。
比如说,一个姑娘去逛街,她可能最先看上一件漂亮的裙子,然后买了。这时导购会说,这件裙子搭配那双鞋会更好看,她一看,觉得导购员说得好有道理,于是买了。
这时导购又说了,既然买了鞋子搭这件裙子,那如果再配上那边那个帽子,就更加完美了,她一看,又觉得导购员说得果真好有道理,于是买了。后来她还买了指甲油、化妆品和耳坠,这一切都是一条裙子招来的。
这样的现象,还有很多。比如说:
你买了张高级书桌,就可能还会想再买把旋转皮椅,尽管你有一把实木靠椅;
可能你买了十只新碗,就还会买十副筷子,尽管你只需要碗而不需要筷子;
苹果手机的出现,顺带让贴膜的、卖手机壳的火了一把......
然而,高级书桌、新碗、新手机,就一定要和旋转皮椅、新筷子、新手机壳配套才行吗?
这并不尽然,只是我们总会由于别人和自己的惯性思维的压力,而产生必须要“匹配”的心理。
在这种情况下,人反而成为鸟笼的俘虏,被鸟笼裹挟,继续添加更多与之相关、而自己不需要的东西。
因此,我们要回归初心,去察觉和识别,想想欲望究竟是内心追求,还是被外部因素所锚定。
学会给人生做减法,避免被鸟笼逻辑锚定。
聪明的人,明白不役于物才得洒脱。
没有被过度物欲拖累的心,才是轻盈的、自由的。
正如梭罗所说:“只要生活得简单而智慧,维持一个人在世间的生命并不是一件苦差,而是一种消遣。”
共勉。
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