【鬼火烧】佛教是主张焚烧纸库锡箔吗？

圣严法师撰写

不，佛教没有这种迷信的规定。

中国人用纸钱焚烧的习俗始于汉朝以后。例如，唐朝的泰祥博士王瑞说：“自从做了以后，丧葬、葬、葬、钱、后世，都把纸公寓的钱当成了鬼。”这意味着，在一个王朝以后，人死后，葬礼的时候，硬币和死人要一起埋葬。中国自古认为人死后是鬼，所以识字者也说“人被归类为鬼”，人死后被归类为鬼。想想鬼的世界也像人类一样，只是阴阳两界不同，认为鬼也需要生活，也需要钱，所以用硬币殉葬了。后来，有些人觉得用真硬币太可惜了，于是用纸剪下钱的形状，向鬼开火。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、有钱)到了近代，由于纸币的流通，“明国银行”的名币也大量发行！(注5)

这种低级迷信几乎是各原始民族宗教的共同信仰，用物、钱、宝石、纺织品、甚至人和野兽殉葬。

相信用火燃烧可能与拜火教有关，不信任可以将燃烧传递给鬼。印度教排球吠陀的阿基尼(化身)具有这种功能。

我以为中国民间、纸钱、锡箔、硬币、金银、用纸面团捆起来的家具杂物房子、现代的汽车、飞机、轮船等着火后会被鬼利用。(莎士比亚)。

事实上，佛教在人死后不变成鬼，变成鬼的可能性只有六分之一。佛教更不相信焚烧的纸仓石箔可以用于鬼神。佛教相信，死者的亲属可以在布什、祭品、斋月的功德下回到亡灵、超度的亡灵。其他一切都是无用的迷信。佛教不仅不主张用物品殉葬，佛教还主张人死后不能使用贵重的棺材，不能穿高价衣服，不能动用太多人力和物力。换上每天穿的干净旧衣服，把好的新衣服全部给穷人，如果有钱，就要多做扶贫、供奉三宝的功德。只有这样，亡灵才能得到真正的利益。不然就把好东西埋在火里。那是最愚蠢的行为，不是积极的佛教徒的行为。而是你。

可惜，今天很多僧尼不理解这个道理，从大陆到台湾的佛教徒也发明了另一种叫王生钱的纸钱。在一张黄纸上，红色水印上写了梵语字的往生咒语，作为鬼魂的钱。其实背诵咒语的功效和烧纸的作用完全是两码事。根据佛经，印刷的经文不能烧，烧是有罪的。

另外，现在的僧侣们要为别人朗读歌曲、告白、嘴巴，甚至水陆两用等，写文素，朗读后焚烧。这是向学过扶摇派的道教崇尚的神们演奏宿命及华夫驱魔等迷信，佛教教义没有根据。佛教的一切主张虔诚的感应，如果心灵到达了，即使不焚烧，也一定有用。否则，即使销毁了数千张纸，又有什么用呢？

注5:见佛统弃权票33法门广当地《公寓钱》条(大正49卷第323页)。